戰(zhàn)爭是人類矛盾斗爭的最終形態(tài)，在我們中華文明泱泱數(shù)千年歷史上，戰(zhàn)爭從來都是貫穿各個朝代最重要的主題。中國人愛好和平，但從不畏懼和抗拒戰(zhàn)爭，從秦始皇統(tǒng)一全國開始，我們的歷史上僅有兩次連續(xù)超過十五年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，一次是公元前14年到公元3年的西漢年間，而另一次便是從1979年到今天。

在漫長的戰(zhàn)爭歲月中，中華民族涌現(xiàn)出了許多非常優(yōu)秀的軍事家，而其中古代官方所認可的十名最強軍事家便被授予了“武廟十哲”這一榮譽頭銜。當然，由于古代封建社會的固有屬性，帝王們需要通過不斷加強民眾的“忠君”意識，所以能位列武廟十哲的軍事家，的確也有一定的政治因素在，但大體上這些軍事家們還是有出眾的能力的。

“唐宋”都曾設(shè)置祭祀的“武廟十哲”，但最有影響力和名氣的，當屬唐朝所設(shè)置的“武廟十哲”，何謂“武廟十哲”，廟當然就是指祭祀的地方、而十哲就是，歷朝歷代最能打的名將。

唐朝開元十九年，唐玄宗為表彰并祭祀歷代名將，以周朝開國太師、軍師姜尚即“姜子牙”為主祭，漢朝留侯張良為配享，設(shè)置了一個“太公尚父”廟。

在唐肅宗上元元年“760年”時再次修改，尊“姜子牙”為“武成王”祭典，和祭“孔子”相同，“太公尚父”廟就此更名為“武成王”廟，簡稱為武廟。當時武廟的主神是太公望，以張良為副祀，左右兩邊是歷朝歷代德才兼?zhèn)浜陀帽缟竦膶㈩I(lǐng)。

武廟十哲分別是：

秦武安候白起

在“戰(zhàn)國”爭霸的時代，每個國家都在為了自己的生存和利益而相互征戰(zhàn)，整個“戰(zhàn)國時代”戰(zhàn)死的士兵多達200多萬人、但“秦國”將領(lǐng)“白起”一人就殺了近一半，“因此“白起”也成就了殺神之名。在“戰(zhàn)國”時代“白起”是中原國家的噩夢、是一個無法戰(zhàn)敗的“殺神”。

漢淮陰侯韓信

“韓信”被我們后人譽為“兵仙”和“神帥”，他是秦末以來最耀眼的戰(zhàn)神。他是西漢的開國功臣，是漢初三杰之一。

“韓信”從平民一路坎坷走來，先跟項羽、再跟劉邦、最終幫助“劉邦”奪取了天下。

韓信國士無雙”，功高無二，是不世出的兵家天才，他平四海、鎮(zhèn)八荒，擒魏、取代、破趙、脅燕、擊齊，滅楚，聞名海內(nèi)，威震天下。“韓信”兵鋒所指、所向披靡。正所謂功必取、戰(zhàn)必勝。

漢太子少傅張良

“張良”是沒落貴族之后，是秦末漢初最杰出的謀臣，他運籌帷幄、決勝于千里之外，是西漢最主要的開國功臣之一、被譽為漢初三杰之一。

蜀（季）漢丞相諸葛亮

在入選“武廟”的十個人中，“諸葛亮”一直以來，是一個有比較有爭議的人物。無非就是“諸葛亮”過于神話，還有“諸葛亮”到底有沒有軍事能力，但我小編我個人認為“諸葛亮”是絕對配得上。

“三國時代”群雄逐鹿，是戰(zhàn)火紛飛的時代，也是人才英雄輩出的時代?！爸T葛亮”未出茅廬，就定下“三分天下”的戰(zhàn)略方針，只這一點就無人可比。

東漢十三洲，到三國時代之時，曹魏占領(lǐng)九洲、孫吳三洲、蜀漢僅一洲，蜀漢在失去“荊州”后，“諸葛亮”只能以攻為守北伐“曹魏”，“諸葛亮”以疲弱的一洲之力、壓著強于自己數(shù)倍的“曹魏”打，而“諸葛亮”在死后還能把軍隊毫發(fā)無傷的撤回蜀漢，試問古今有幾人能做到。

吳將軍孫武

“孫武”是春秋時代的人，被我們后世稱為“兵圣”，又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”，東方兵學的鼻祖。

孫武一開始并不得志，后經(jīng)吳國重臣“伍子胥”的舉薦，向吳王“闔閭”進呈自己所著的兵法十三篇，由此受到重用。

之后在“柏舉之戰(zhàn)”中，孫武率領(lǐng)吳國軍隊大敗楚國軍隊，并占領(lǐng)楚國都城郢城，幾乎滅亡楚國。

唐尚書右仆射衛(wèi)國公李靖

“李靖”一生征戰(zhàn)無數(shù)、滅蕭梁、滅東突厥、平定吐谷渾，被譽為唐朝的第一名將。是大唐的開國戰(zhàn)神。

司空英國公李勣

李勣和李靖被譽為大唐的帝國雙璧，他隨唐太宗“李世民”平定四方，兩擊薛延陀，平定磧北。之后又大破東突厥和高麗，可謂功勛卓著，是“唐朝”開疆拓土的主要戰(zhàn)將之一。

齊大司馬田驤苴

“司馬驤苴”是春秋時代齊國人士，他才華出眾，熟讀兵法，善于謀劃，文能服眾、武能拒敵、是他率軍打退了晉國和燕國的入侵、才保住了齊國。

“司馬驤苴”不但是軍事家，也是軍事理論家。還寫了一部兵書“司馬法”，對后世影響巨大。

魏西河守吳起

吳起是“戰(zhàn)國初期”杰出的軍事家，著有《吳子兵法》傳于世，和“兵圣孫武并稱“孫吳”。

“吳起”一生曾效力于魯、魏、楚三個國家，而且都成就非凡。在魏國之時，他指揮“魏軍”屢次擊敗秦國，在“楚國”“吳起”進行改革，讓“楚國”國力漸漸增強、同時擴展了“楚國”的疆域。

燕昌國君樂毅

“樂毅”是戰(zhàn)國后期，最為出彩的軍事家和戰(zhàn)略家，公元前284年，他統(tǒng)帥“燕國”等五國聯(lián)軍攻打強大的“齊國”，“樂毅”統(tǒng)帥的聯(lián)軍，如同推土機一般、一連攻下“齊國”七十余座城池。創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上，最為輝煌的以弱勝強戰(zhàn)績！

在“武廟”祭祀的，除了上述中的十哲外，在唐德宗建中三年“782年”，武廟還增加祭祀了大將軍長平侯衛(wèi)青、大司馬冠軍侯霍去病、齊相管仲秦將王翦、前秦丞相王猛等六十四人

注：這是唐朝武廟，所以沒有岳飛、徐達等唐以后人物。