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無論是在生活中，還是在職場(chǎng)上，那些點(diǎn)綴過我們生活的有趣的人，他們就像朝氣蓬勃的初陽，總能給身處人生迷茫階段的我們帶來一絲絲光亮，然后在哈哈大笑中期待著明天。 提到“有趣的人”，提到“喜劇大師”，你會(huì)想到誰？是留著一撇胡子，頭戴禮帽，手持拐杖，像小孩子一樣笨手笨腳的的經(jīng)典流浪漢形象的卓別林。是有一點(diǎn)笨拙，有一點(diǎn)幼稚，有一點(diǎn)單向思維，有一點(diǎn)靦腆，最重要的，又有一點(diǎn)腦筋短路的憨豆先生。還是在喜劇中蘊(yùn)藏悲劇，在黑色幽默里反思人性，在無厘頭搞笑中融合現(xiàn)實(shí)的周星馳。法國哲學(xué)家亨利·伯格森認(rèn)為，幽默是一種社會(huì)糾正器。當(dāng)我們偏離這條軌跡時(shí)，當(dāng)我們做一些阻礙我們自我發(fā)展的事時(shí)，幽默就會(huì)馬上糾正我們。從心理學(xué)角度來看，幽默是具有建設(shè)性的情緒治療工具，幫助人們保持積極健康。從社會(huì)學(xué)角度來看，幽默是人際關(guān)系的緩沖劑，它在社會(huì)情境中、在娛樂基礎(chǔ)上具有交際功能與適應(yīng)功能。所以，當(dāng)我們談?wù)撚腥さ臅r(shí)候，究竟在談?wù)撌裁矗?/span>基于被廣泛應(yīng)用的“韋氏智力測(cè)驗(yàn)”和“斯坦福—比奈智力測(cè)驗(yàn)”中的測(cè)試項(xiàng)目，智商往往指的是記憶力、數(shù)字推理能力、快速檢索能力、文本理解能力、抽象邏輯能力、視覺空間推理能力等。1990年，美國心理學(xué)家彼得·薩洛維與約翰·梅耶提出情商的概念：了解自身情緒，管理自身情緒，自我激勵(lì)，認(rèn)識(shí)他人情緒，處理人際關(guān)系。有這樣一句話：“智商決定你的下限，情商決定你的上限?！?/span>而“趣商”是對(duì)兩者的進(jìn)一步發(fā)展。高智商可以幫助啄木鳥在樹上快速找到最軟的部位，然后用喙鑿出個(gè)小洞把榛果藏好，而趣商高的啄木鳥在樹上鑿洞時(shí)，還不忘咚咚咚地敲出《土耳其進(jìn)行曲》般的節(jié)奏。情商高的猴子能在社交關(guān)系復(fù)雜的森林里混得游刃有余，而趣商高的猴子還會(huì)向啄木鳥學(xué)習(xí)打擊樂。高“趣商”就像是一個(gè)“能量棒”，給予我們能量補(bǔ)給，用更加積極的態(tài)度面對(duì)生活，化解緊張的人際關(guān)系，展現(xiàn)個(gè)人辨識(shí)度與吸引力。想要變得有趣，第一步便是展現(xiàn)出更真實(shí)、更完整的自己。心理學(xué)家讓·皮亞杰發(fā)現(xiàn)，當(dāng)4歲的小孩面對(duì)由三座不同的山峰組成的模型時(shí)，他會(huì)認(rèn)為山峰背面或側(cè)面的玩偶看到的景象和自己看到的是完全一樣的。兒童在認(rèn)知發(fā)展過程中具有自我中心性，但是隨著慢慢長大，以自我為中心的現(xiàn)象仍然存在。我們總以為別人會(huì)過度關(guān)注自己，比如：因?yàn)榻裉斓念^發(fā)比較亂或者衣服上有污漬，所以覺得許多人都在看自己，或者說錯(cuò)一句話便認(rèn)為別人都會(huì)記住。我們習(xí)慣于在人前偽裝完美，隱藏過錯(cuò)，但實(shí)際情況有可能并不是我們想象的那樣。因此，放松緊繃的神經(jīng)，增強(qiáng)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知，即便說錯(cuò)一句話也沒關(guān)系，這何嘗不是一種“美麗的混亂”，那些“不完美”也許會(huì)成為你獨(dú)特的吸引力。就像身高163厘米的喜劇演員凱文·哈特，在費(fèi)力地下調(diào)高高支起的話筒時(shí)調(diào)侃道：“我知道你們?cè)谡遥 ?/span>就像“未出售圖書展”將書店所有被積壓的圖書齊齊亮相，每一位路人都會(huì)忍不住翻開這些賣不出去的圖書，冷門書也值得被看見！為什么有趣的人總能給人帶來一種意想不到的觸動(dòng)或延伸？這是因?yàn)?，他們善于在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上做橫向或縱向的“加法”。在任何不相關(guān)領(lǐng)域的認(rèn)知，都有可能幫助我們看到不同事物之間好玩的關(guān)聯(lián)。伽利略在400多年前發(fā)現(xiàn)月亮上有山脈，是因?yàn)樗麑?duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣，了解明暗對(duì)照繪畫技巧。大多數(shù)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在寫作、音樂、手工、表演、繪畫等領(lǐng)域比普通的科學(xué)家有著更為廣泛的跨領(lǐng)域認(rèn)知。達(dá)·芬奇的著名畫作《維特魯威人》，將幾何與美學(xué)融合到了極致。而在相關(guān)領(lǐng)域，還需要我們看到事物的多面性和復(fù)雜性。例如，事物的內(nèi)部因素與外部因素、直接結(jié)果與間接結(jié)果、頂層思維與基層思維、近期目標(biāo)與遠(yuǎn)期目標(biāo)、正面作用與負(fù)面作用等，都是我們“更進(jìn)一步”的方向。我們可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)——“5分鐘原則”。針對(duì)某一個(gè)概念，例如一個(gè)行業(yè)、一種動(dòng)物、一個(gè)知識(shí)點(diǎn)等，你是否能在5分鐘內(nèi)講給別人，且達(dá)到下述兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：2. 講出一些大部分人并不知道的內(nèi)容（讓別人有所得）。如果以上兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都可以達(dá)到，說明你對(duì)這個(gè)事物有一定的認(rèn)知，它可以作為有趣的“佐料”。學(xué)會(huì)適時(shí)表達(dá)語言表達(dá)是體現(xiàn)一個(gè)人有趣程度的最直觀的方式。聽眾是昏昏欲睡，還是興致勃勃，取決于你表達(dá)時(shí)呈現(xiàn)的態(tài)度、內(nèi)容、節(jié)奏和角度。第一，封閉的態(tài)度無疑會(huì)增加有趣表達(dá)的難度，我們只有自己放松下來，才有機(jī)會(huì)帶動(dòng)全場(chǎng)！這時(shí)，適當(dāng)?shù)淖猿盎蜃钥?，可以快速幫我們拉近與聽眾的距離。評(píng)論家稱贊余華的作品語言簡(jiǎn)潔，余華卻回應(yīng)道：“那是因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)的字少。”第二，豐富表達(dá)的內(nèi)容、為內(nèi)容上色至關(guān)重要。為了達(dá)到吸引對(duì)方的目的，我們可以使用一些無厘頭的比喻或夸張的渲染。通過對(duì)生活、對(duì)世界的細(xì)微感知，傳遞出一種積極、真誠的態(tài)度，感染對(duì)方，打到實(shí)處。第三，就像電影有平鋪直敘，也有高潮迭起，表達(dá)有時(shí)候也需要懸念和意外來牽引。讓聽眾猜不到結(jié)果，或者完全與現(xiàn)實(shí)結(jié)果相反，這也是脫口秀演員經(jīng)常使用的表演技巧。第四，表達(dá)越真實(shí)、越投入，往往就越有趣。把自己當(dāng)作故事中的當(dāng)事人，用他的感受、神情、語氣等盡可能地還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，讓聽眾身臨其境。最后，我們還要將有趣落實(shí)到“做”的過程中。1. 對(duì)事物進(jìn)行解構(gòu)，用有趣的元素進(jìn)行替換。例如，改變鋼琴的旋律、音色、強(qiáng)弱和節(jié)奏，就有可能將古典樂變?yōu)榫羰繕罚徽{(diào)整短視頻的內(nèi)容、布景、演繹形式、人物裝扮、背景音樂和特效等，就可能會(huì)迎來事業(yè)的轉(zhuǎn)折期。2. 每個(gè)人生來就喜歡玩耍，將事物游戲化，選擇自己更容易接受的形式，舉一反三，不僅會(huì)帶來新鮮感，還會(huì)激發(fā)我們戰(zhàn)勝困難的熱情。3. 積極尋找和挖掘自己的潛質(zhì)。嘗試不同性質(zhì)的工作，結(jié)交不同領(lǐng)域的伙伴，面向不同的受眾人群等，都會(huì)促進(jìn)我們發(fā)現(xiàn)自己隱藏的潛質(zhì)，拉伸認(rèn)知，讓自身更立體。4. 嘗試將不同事物進(jìn)行混搭。正是因?yàn)榛齑疃嗔艘粚用烂畹膹?fù)雜度，它會(huì)調(diào)動(dòng)我們的好奇心與注意力，開啟多一層的思考、多一份的投入，進(jìn)而帶來思想上的沖擊與火花。5. 在職場(chǎng)中，那些“頂尖高手”往往都是走窄門的人。走窄門向外表達(dá)的是一種勇氣和一種態(tài)度，向內(nèi)帶給我們的則是一段獨(dú)特的經(jīng)歷，在這段經(jīng)歷中磨煉過的那些處事方式、思考、品質(zhì)等會(huì)刻在我們?nèi)烁裆钐帲蔀樽甜B(yǎng)有趣的“養(yǎng)料”。有趣是一個(gè)極具個(gè)性化的特質(zhì)，而如何變有趣也是貫穿我們一生的研究命題。我們不需要“像”任何一個(gè)人，“像自己”就可以，這才是有趣的真諦。把那些一直藏在身體里的寶藏挖掘出來，它們不必多么宏大，也不必多么閃亮，只要帶著你最本真的樣子與情趣就好。
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