無
夢
到
徽
州
（歙縣行-走進黃賓虹故居）
從徽城鎮(zhèn)直接驅(qū)車潭渡鎮(zhèn)，途經(jīng)歙縣知名的潭渡中學，奔赴黃賓虹故居。想起七八年前應(yīng)林散之先生孫女林麗丹女士之邀同訪黃賓虹故居，可惜當時故居并未開放且內(nèi)部也沒有什么布置，只好在隔壁黃賓虹后裔近親家走訪家常，記得那位主婦指著墻上的老照片，好像有家人與賓翁的合影與她自己在天安門的留影，美美噠自豪感油然而生。于是我們一同拜訪了現(xiàn)黃山市府所在地屯溪的黃山學院老教授黃澍先生，先生也是我多年忘年交，緣于其“時雨軒”齋額由林散之題署，也藉此特意引介了林老孫女與黃老的散懷因緣，黃老熱情地接待了我們，也與我們聊及一些往事，他與散翁和散翁與賓翁之間的點點滴滴，也主動告知隨緣筆墨感謝我們的看望，等我們回來均收到了黃老的掛號墨跡書箋，沒想這一次成了最后的鴻雁與拜訪。
黃賓虹，名質(zhì)，字樸存，寓居滬上后改字賓虹。1865年1月27日生于浙江金華。少年時期正是父親的生意如日中天時，設(shè)家塾請名儒教授賓虹兄弟從《字匯》《說文》到四書五經(jīng)，打下了扎實的古文和詩詞基礎(chǔ)。同時，黃賓虹在繪畫篆刻等方面表現(xiàn)出超群的悟性和天分。6歲臨古人山水曾得老師贊揚，11歲摹刻的鄧石如篆印使父親驚嘆，對繪畫的興趣更是驚人，凡是家藏的和能借到的古書畫，他都臨摹至再，直到爛熟于心為止。他還臨摹到董玄宰、查士標、王蒙、沈周等古人真跡，大大提高了眼力和功力。
給予少年黃賓虹重要影響的人有兩個，一個是黃崇惺，一個是倪易甫。黃崇惺雖然是黃賓虹的族侄，年齡卻比他大得多。賓虹八歲那年，黃崇惺來金華見到他能對答如流大加贊賞。此后，黃崇惺寄給他《勸學贅》、《鳳山筆記》、《重刊潭濱雜志》等書，還為黃家私塾引薦歙縣經(jīng)師程健行給黃賓虹兄弟講授四書五經(jīng)。倪易甫是黃賓虹父親的好友，善書畫，精于畫理。他常到黃家觀賞黃賓虹父親收藏的古書畫，每當這時，黃賓虹總是侍立一旁，仔細聽他論畫。直到賓虹晚年還時常憶起倪翁所講的"作畫當如作字法，應(yīng)筆筆分明，方不致為畫匠"的教誨，這幾乎貫串了黃賓虹一生的臨摹和創(chuàng)作主張。在倪翁的指導下，黃賓虹很快掌握了臨摹與速寫的基本功，并畫了大量的時事畫、插圖、山水畫。 1895年，《馬關(guān)條約》簽訂，以康有為為首的在京會試舉子1300人"公車上書"。黃賓虹在家服喪期間聽到這一消息，激動地致信康、梁，贊同他們的變法主張。這一年夏天，變法維新的另一位重要人物譚嗣同，因事經(jīng)貴池赴上海，黃賓虹知道后，特趕赴貴池與他會面。譚嗣同在長時間靜聽黃賓虹的議論后說："樸存兄說得對，對有野心的的列強要伸出拳頭去打。"后來，黃賓虹回憶譚嗣同時常說，譚嗣同是豪俠之士，維新愛國，可敬可佩。1898年冬，黃賓虹得知譚嗣同是年9月已被那拉氏殺害，放聲大哭，憤然寫下挽詩"千年蒿里頌，不愧道中人。"1898年冬天，黃賓虹回歙縣拜訪了兩位清末科武舉人洪佩泉、汪佐臣，說服他們利用農(nóng)閑，招集鄉(xiāng)民教練拳術(shù)。不久，他們在當年岳飛駐兵的岳營灘上，拉起了一支隊伍，騎馬試劍，習拳練武，名為增強體質(zhì)，實欲起兵衛(wèi)國。正當他們紅紅火火練兵的時候，傳來了"戊戌維新"失敗，"六君子"被殺的消息。次年春，黃賓虹也因"維新派同謀者"的罪名被告發(fā)。幸而事前獲悉，立即出逃，至冬天才返回歙縣。出奔途中，他曾作詩："苛斂追逮谷棄農(nóng)，盜由民化困窮兇。卻為當?shù)啦蚶瞧?，獅吼空山一震聾！"以表憤懣憂國之情。1905年冬，歙縣"新安中學堂"成立，黃賓虹被聘為國文教授。后來，他又邀陳去病來新安中學堂教書，很快黃賓虹這一批新安中學教員就組織了"黃社"，名為研究詩文，實為紀念清初思想家黃宗羲及其非君論而命名，暗中宣傳革命。黃賓虹的思想由此從立憲法派的忠君保皇轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩傻膱詻Q反清。1906年冬天，黃賓虹接受革命組織安排，決定在自家后院私鑄銅幣，一方面作為革命黨的活動經(jīng)費，另一方面用以擾亂清朝的幣制。革命黨人從外地運來了鑄幣機，還派一名師傅負責鑄造技術(shù)。然而次年六月，正當首批銅錢出坯，還未印字的時候，就有人告發(fā)此事。黃賓虹聞訊連夜出走，輾轉(zhuǎn)到了上海。之后，"黃社"也解散了。但挫折并未使黃賓虹的理想就此泯滅。1911年10月，武昌起義后不久，他又承擔了上海商團的外線傳遞任務(wù)。上海宣布光復后，他興奮地將早已準備好的大白旗高高地懸掛起來，以慶祝革命勝利。也就在1912年，即民國元年，黃賓虹開始用"賓虹"題畫屬款，以示紀念。1907年，黃賓虹在上海定居并開始了他近三十年的編撰生涯?！墩囃▓蟆泛汀秶鈱W報》與黃賓虹的淵源極深。早在1906年黃賓虹就曾將自己評論時事文章投寄《國粹學報》。他還參加了以兩刊編撰同仁為基礎(chǔ)成立的"國學保存會"。該會以"研究國學，發(fā)揚國光，興起人之愛國心為宗旨"，后也參加發(fā)起中國近代一個著名的文學學術(shù)團體"南社"，由陳去病、高天梅、柳亞子等人在蘇州成立。1909年11月13日南社成立這一天，黃賓虹同蔡哲夫、馮心俠、景秋陸一起，騎馬來到虎丘，與其余15位乘船來的同志會合于張公祠，煮酒論詩，俯仰興亡事，慷慨激昂。這次集會，給黃賓虹留下了極深的印象。1924年他重游虎丘，回首當年感慨萬千，并賦詩作畫紀念往事。從1912年起到1915年，他一直擔任著《神州日報》的編輯和美術(shù)主任。黃賓虹任職期間，《神州日報》由汪彭年主持，汪允中任主筆。二汪都是歙縣人，皆有反清思想，與黃賓虹合作比較愉快。1915年，報紙為帝制議員孫震東收買，黃賓虹便退出了該報。1912年，黃賓虹兼任《真相畫報》的編輯?！墩嫦喈媹蟆肥歉邉Ω浮⒏咂娣逍值軇?chuàng)辦的一份大型綜合性旬刊，內(nèi)容有國內(nèi)外時事圖片、繪畫、漫畫、論著、政評、文苑等。高劍父是同盟會會員，嶺南畫派創(chuàng)始人，與黃賓虹保持著深厚的友誼，黃賓虹曾稱贊"二高一陳""皆具聰明俊偉之才"，都能"獨抒胸臆"，把"目中所見，著之于畫"。他還曾為陳樹人譯述的日文版《新畫法》作序，親自鈐四冊印譜贈送高奇峰。但他在繪畫主張上與二高所代表的折衷畫派并不完全一致。在一封給傅雷的信中，他寫道："仿古之畫，即將推翻，而折衷一派，不東不西，國畫靈魂，早已飛入九天云外，非有大魄力者拯救疾苦。"他對折衷派的看法由此可見一斑。 1911至1913年，由黃賓虹主要負責的《美術(shù)叢書》陸續(xù)出齊。這套叢書，分四集，每集又分10輯，共40輯，包括書畫、雕刻摹印、瓷銅玉石、文藝、雜志等5類，共257部，可謂洋洋大觀、宏篇巨著，當時在學術(shù)界影響很大，劉海粟稱其以美術(shù)"為后學提供了津梁"。1910年10月，黃賓虹接受康有為邀請主編《國是報》，盡管黃賓虹十分欽佩康有為在學術(shù)、金石、書法上的造詣，答應(yīng)了邀請，但無法接受他的?；仕枷搿｜S賓虹甚至還向當時激進的《青年雜志》主編陳獨秀約稿，希望把報紙辦得更有時代氣息。與康有為意見相左致使黃賓虹不久就離職了，而《國是報》也只是曇花一現(xiàn)，沒多久就消失了。 黃賓虹除任神州國光社編審外，1921年接受了商務(wù)印書館美術(shù)部主任之職。1924年，神州國光社停頓，黃賓虹還應(yīng)邀為有正書局編輯《中國名畫集》。除了繁忙的編輯工作，黃賓虹還應(yīng)邀外出講學，并在學校任教，教授繪畫及美術(shù)史。黃賓虹教美術(shù)史，與一般人不同。別人都是按原始、上古、中古、近古這樣的順序往下講，而他則根據(jù)自己的習畫實踐，講史由清到明、由宋而元……直至原始。學生們被他的深厚學養(yǎng)、旁征博引、言則有出所吸引，課堂氣氛常常十分活躍。除了校內(nèi)的學生，黃賓虹還有許多入室弟子，畫家汪采白、顧飛、談月色，朱屺瞻、李可染、陳子莊、賴少其、詩人林散之都曾從他習畫。他對來問學的青年，無不悉心指導，授以學畫入門的途徑和程序。在講授畫理畫法的同時，黃賓虹更以自己的言傳身教，勉勵弟子為畫事窮畢生精力。1908年，黃賓虹應(yīng)當時會長吳昌碩之邀，參加了海上題襟館金石書畫會，次年又經(jīng)吳氏介紹加入西泠印社。黃賓虹因此不僅走進了上海書畫金石界，而且通過自己大量的研究著作，逐步成為考證評鑒古物書畫方面的權(quán)威。
1912年，他有感于"神皋美術(shù)，終以不振"，并以此為"學者"之恥，因而與宣哲（愚公）發(fā)起組織了以"保存國粹，發(fā)明藝術(shù)，啟人愛國之心"為宗旨的"貞社"，取"取義抱守堅固，持行久遠"之意。他在《南社叢刻》上發(fā)表《貞社啟》；在《真相畫報》上刊登廣告征集同仁，以擴大貞社影響，宣傳其主張，并在廣州成立了分社。1915年，黃賓虹開設(shè)"宙合齋古玩書畫店"，一面經(jīng)營古物書畫，一面以此作為志同道合的朋友聚會之地。1925年，南社社員經(jīng)亨頤、于右任等在上海創(chuàng)辦金石書畫組織"寒之友社"，黃賓虹作為金石界權(quán)威，成為其主要成員之一。1926年，黃賓虹等組織發(fā)起以"保存國粹， 發(fā)揚國光，研究藝術(shù)，啟人雅尚之心"為宗旨的"中國金石書畫藝觀學會"，主持《藝觀》畫刊及編務(wù)工作。 1928年，與俞劍華、張大千兄弟等組織爛漫社，出版《爛漫社畫集》。1929年4月10日，近代史上第一次全國美術(shù)展覽會在上海開幕，黃賓虹與張大千弟兄一道參加了展出工作，展會會刊上還發(fā)表了黃賓虹文章《畫家品格之區(qū)異》。1930年，與葉恭綽、陸丹林等有感于中國畫界的零落衰弊，決定籌組"中國畫會"。1931年正式成立，并在政府有關(guān)部門立案，成為一個全國性的藝術(shù)法團。黃賓虹曾任執(zhí)監(jiān)委員。初期畫會編輯出版了《國畫月刊》，一批中國畫家"大聲疾呼挽山水畫于狂瀾之既倒"。1933年，與王濟遠、吳夢非、諸聞韻等發(fā)起創(chuàng)立"百川書畫會"。會名取"學藝雖經(jīng)緯萬端，其歸則一，如百川分流，同歸于海"之意。這些美術(shù)社團的發(fā)起，常常是黃賓虹與一二同仁有感于當時的美術(shù)現(xiàn)狀，作奮力回應(yīng)的產(chǎn)物。黃賓虹驚人的敏覺、過人的精力和持久的毅力，不僅使他以成果卓著的畫家聞名，亦以美術(shù)活動家和傳統(tǒng)中國畫精神的捍衛(wèi)者著稱。出版于1925年的《古畫微》就是其中一部較為完整的美術(shù)史著作。從"上古三代圖畫實物之形 "、兩漢、兩晉、唐、五代、宋、元、明、清， 一直講到近代"滬上名流之畫"，從"以畫傳者不啻千萬"的古今名家中，擇出"天資學力足以轉(zhuǎn)移末俗，振飭浮靡者"詳加論述。另外，黃賓虹個人的習畫發(fā)步于新安、黃山諸派，這一方面是出于鄉(xiāng)里桑梓之情，一方面也是源于他的民族意識和早期反清思想，歷而他對于明末遺民畫家，特別是對活動于黃山地區(qū)的畫家，如僧漸江等，進行了深入的研究，發(fā)表了《新安畫派論略》、《黃山畫苑論略》、《漸江大師事跡佚聞》等文章。通過這些研究著作之間以史證論、以論貫史的相互作用，伴隨著不斷豐富的藝術(shù)實踐，他的繪畫思想在上海的三十年中逐步成熟并系統(tǒng)化，他的論著無不表現(xiàn)出他在弘揚民族藝術(shù)精神方面的真知灼見，使他形成了對中國畫史全面而獨到的見地。1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，黃賓虹興奮不已，手制白色大旗一面高懸，以示慶祝，先后發(fā)表了文章與畫作，探索國畫藝術(shù)的發(fā)展歷史及流派的演變。1915年袁世稱帝派人四處籠絡(luò)一批知名人士，黃賓虹在上海名聲顯赫。這天他剛剛小憩，有人告知北京來人，現(xiàn)在客廳等候。賓虹出來一看愣住了，原來是北京籌安會的謝蓮蓀，此人他過去就認識。“籌安會讓兄弟專程來邀請賓虹赴京，共成大業(yè)，萬望勿辭。至于待遇么，北京方面將從優(yōu)考慮。”“鄙人才淺德薄，礙難從命?！辟e虹一口回絕。謝蓮蓀走后，賓虹對朋友說：“謝蓮蓀是籌安會的人，特來為袁世凱作說客的?！薄澳悄愦蛩阍趺崔k？”朋友問。“助紂為虐，不是君子所為?！秉S賓虹對袁稱帝深惡痛絕，南社不少社員革命志士就死在袁氏手下。現(xiàn)在日帝統(tǒng)治下，作為日偽政府的北平美術(shù)館館長，他更視若糞土，不屑一顧。夫人宋若嬰問：“先生作何打算？”“堅辭不就。”黃老走到畫室，揮筆畫梅花一幅，題詩曰：煙云富貴，鐵石心腸。耐此歲寒，以揚國光。在上海的三十年，黃賓虹全力搜求書畫并加以細心研摹，作畫、著作不可數(shù)計。在師古人之后，開始了他"化蝶飛去"的法造化時期。 1931年5月，黃賓虹從上海出發(fā)，經(jīng)舟山赴樂清游雁蕩十余日。他在靈巖觀音洞寺院住了三天，每天晚上都要等夜深人靜時，帶著筆墨紙硯出戶看夜山，畫夜山。他每每面山而坐，觀察良久，然后才在紙上落墨，有時甚至不用筆，而以手蘸墨，在紙上摩挲著畫。回到寺院，他又對著在黑暗中畫就的黑墨團團細加玩味，直到深夜。這次游雁蕩，得畫稿百余幅。黃賓虹不但以畫幻游，且做有許多詩。"寒燠漸更星斗轉(zhuǎn)，樵蘇不到月輪飛。憑欄下瞰群峰簇，削玉高撐柱十圍。"描寫的就是這月夜山景。他后來對人講"看久了，便覺得四山有如生龍活虎出現(xiàn)，有跳有躍。使我懂得了什么叫萬壑奔騰"。 1933年早春的一天，黃賓虹攜帶畫具、干糧獨自游覽青城，在小雨中漫步數(shù)小時欣賞青城美景。在從金巖背轉(zhuǎn)過朱崗口時，小雨變成了傾盆大雨。"正在這時，他突然看到對面山岙的巖壁上，懸掛著好多飛瀑，景色之美，不比尋常。"他對濕透的寫生本和干糧全然不顧，索性在一塊大巖石上坐下來，傾聽著風聲、雨聲、水聲、松聲，注視著如潑墨般懸掛的萬千飛瀑，陶醉在大自然的神奇之中。他的詩的靈感或許來得更快些，隨口即吟出"潑墨山前遠近峰，米家難點萬千重。青城坐雨乾坤大，入蜀方知畫意濃。"而畫的靈感來得似更晚些，次日，經(jīng)過半日的酣眠打腹稿之后，猛然披衣而起，揮筆成幅，十余幅《青城煙雨冊》問世了。在這十余幅冊頁中，他充分地遠索著"若雨淋墻頭，干而潤，潤而見骨。墨不礙色，色不礙墨"的妙造天成。 1949年新中國成立后，黃賓虹不僅以極大的熱情從事繪畫和著述工作，還積極參加社會政治活動。曾任中央美術(shù)學院民族美術(shù)研究所所長和華東分院教授，被選為中國人民政治協(xié)商會議第二屆全國委員會委員，浙江省第一屆人大代表，中國美術(shù)家協(xié)會理事和上海分會副主席（后賴少其作為文聯(lián)領(lǐng)導推舉黃擔任主席自己擔任副主席，也負責籌建上海中國畫院）等，他每天興致勃勃地開會、作畫、著述，表現(xiàn)出極大的熱情。1955黃賓虹他90歲壽誕，華東文藝界為他舉行祝壽會，華東行政委員會授予他榮譽獎“中國人民的優(yōu)秀畫家”。在上海的后十年，黃賓虹開始應(yīng)上海各美術(shù)學校先后聘請去教授國畫和畫論，他曾任暨南大學中國畫研究會導師，昌明藝術(shù)?？茖W校、新華藝術(shù)?？茖W校教授，中國藝術(shù)?？茖W校校長，后又任教于上海美術(shù)?？茖W校并到各地去講學。就其藝術(shù)道路而言，他任編輯期間是他師傳統(tǒng)的階段，而這后十年，他在傳藝授徒之余縱情于祖國的秀麗山川，是師造化自然的階段。實時他雖已屆六旬，但身體健康精力旺盛，曾先后登臨山東的歷山，漫游江蘇虞山太湖，上浙江天臺雁蕩，又去江西游匡廬，入福建游武夷，赴廣東登羅浮游越秀，并在香港與道友交游寫生……在真山真水間尋求畫法的來源和奧妙。正因為此，他對祖國山川了如指掌。 秋天，黃賓虹自重慶乘舟東歸，途徑奉節(jié)，想一睹杜甫當年所見到的"石上藤蘿月"，因而停舟一宿。至晚，沿江漫步出城，朝白帝城方向前進，夜游瞿塘。暗夜中，遠山黑魆魆的，而近處瞿岙的山邊則在月光的照耀下，凹凸分明，變化微妙。黃賓虹取出寫生本，借著夜光摸索著畫開了。他畫一筆推敲一筆，幾近慢寫。出人意料的是，在月光照到的明處，他竟然不著一筆，而對半明半暗的峽谷巖壁，卻從勾勒輪廓開始，層層加黑。這樣，夜山的雄奇、黑厚、幽深、沉靜，表現(xiàn)得更加淋漓盡致了。當他第二天再拿出這些畫稿看時，不禁大叫："月移壁，實中虛，虛中實，妙！妙！妙極了！"那一夜，他才真正解決了50年前，先師鄭珊給他提出的虛實問題，真正懂得了"知白守黑"的道理。他當然喜不自勝，一再吟詩表達自己興奮與得意之情："嘉陵山水江上游，一日之跡吳裝收。煙巒浮動瓷盤礴，畫圖挽住千林秋。秋寒瑟瑟窗牖入，唐人縑楮無真跡。我從何處得粉本？雨淋墻頭月移壁。"他對夜山的這種來源于實踐的獨到感受，開發(fā)出山水畫的一種新的境界，為成就他"渾厚華滋"的藝術(shù)風格奠定了根基。他游蜀地時間近一年，做詩做畫無數(shù)，其中《蜀游畫冊》60幀、《蜀游雜詠》62首，自謂"圖山靈真面而還"。 1934到1936年他三度游黃山，對這座家鄉(xiāng)名山，他始終看不夠，畫不厭，學不止。1935年，是他繼1928年之后的第二次赴桂林講學游覽。前一次，他與陳柱尊、陳斠玄、陳定謨一時同豪游桂林山水，夜泊昭平。正當他們狂飲高歌聲震山谷之時，忽聽山村中笳聲四起，并傳來槍聲，鄰船告知有盜，場面十分驚險。后來黃賓虹曾作《八桂豪游圖》，頗為幽默地記述當夜情景："星餐露棲不得息，鵂鹠宵啼吹篳篥，先生豪飲方高吟，料有詩名動綠林。"這一次，他沒有在桂林久留，而是赴香港，與在港名畫家李鳳坡、張谷雛、黃般若、蔡哲夫等同游九龍半島，在沙田慧業(yè)山堂聚談繪事，有所問答，由張谷雛分條記錄發(fā)表，這就是后來的《沙田答問》，成為闡述黃賓虹晚年畫學主張的重要文章。 1937年，黃賓虹受聘于北平古物研究室導師及北平藝專教授，舉家北遷途中，因局勢不穩(wěn)，致使黃賓虹開始了他伏居京城十年的生活。當時的北平已為日軍占領(lǐng)，讓他做日寇統(tǒng)治下的順民當然不可能。1940年，北平偽文物研究會欲推舉他為美術(shù)館館長，他堅辭不就。日本人又想利用他八十大壽之機舉行"慶壽會"，甚至擺好了筵席，他都堅決拒絕與會。他目睹著國家淪陷、民生涂炭的災(zāi)難，心中非常不安："四境多瘡痍，憂思積成痏。"他思念江南，"約看西湖十月紅，掉頭歸計又成空。年光如水心如夢，人在西樓暮雨中"。他常常念誦陸游的詩句："嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有沉湎中國空無人。"在給朋友的信中，他寫道："近讀黃石齋詩，臥對宋人山水，不無有感，粵桂荊楚諸山，何日可得共游？仆雖衰老，青山則無衰老可憂，以比為喜。"這"喜"頗有幾分悲壯感。他在屋門前種上一叢瘦竹，刻一方"竹北移"朱文印，以此志懷。他發(fā)表在刊物上的作品和著作，都以予向署名，以表達不與敵人合作，不屈于敵人之意。伏居京城十年間，除每周二在古物陳列所國畫研究所講課外，黃賓虹謝絕酬應(yīng)，每日閉門伏案，專心于讀書作畫、研究著述，自謂"于故紙堆中與蠹魚爭生活"。他在北平的生活極其檢樸，一間斗室小得無法回旋，屋頂還時常漏雨。就是在這樣的條件下，他讀過的書從地上直堆到頂棚，見有善本真跡仍不惜重價收購。他照常不輟書畫，還說"我也正在筆墨上下功夫，我現(xiàn)在74歲，除去60轉(zhuǎn)甲子，僅有14歲，正是開始用功的時候，練筆法三年、練墨法三年補前人未做過的功夫，然后作畫十余年不算遲。故此，我的畫30年后才能傳世"。但他對自己的畫仍不"吝惜"，常常隨手送人。一位幫他弄來大米的鐵路工人曾得到他的贈畫100幅之多。他不斷寫信給南方的朋友、弟子，闡述自己的畫學主張。他雖不再刻印章，但對金石文字仍有新的見解，在《中和月刊》發(fā)表了一系列研究文章。1945年抗戰(zhàn)勝利，黃賓虹興奮異常，作畫特多。在給友人的信中，他說自己"無異脫階下之囚"，喜悅的心情"自難筆墨形容"。1946年春，81歲的黃賓虹復任北平藝術(shù)專科學校教授，每周都策丈前往，從不間斷。
1948年，他欣然接受杭州國立藝專的邀請，舉家南遷。在西子湖畔的棲霞嶺，黃賓虹有了一個自己的庭園，并親手種了兩株青桐。他可以在嵐翠掩映的寓齋幾案間怡然自得讀書作畫了。他仍不時到棲霞嶺的叢林中走走，鉤取一二盛景，孤山、玉泉、靈隱、天竺也是他常去的地方。"愛好溪山為寫真，潑將水墨見精神；興來鹿木亭中坐，著意西湖萬柳春。"在杭州的日子，或許是他人生最心曠神怡的時光， 從89歲的秋天直到90歲的夏天，黃賓虹因患白內(nèi)障雙目視力急劇下降，讀書和寫作只有借助于放大鏡，然而就在這段半失明的時間里，畫家的藝術(shù)和思想奇跡般的臻于化境。一首七言長詩《畫學篇》高度概括了他的繪畫思想和藝術(shù)史觀，在"目生內(nèi)障，字近涂鴉"的情況下，親手抄送友好以共勉。黃賓虹此時的畫，已不再是用手畫而是用心在畫，在目力不濟的昏暗中，以他八十年書法錘煉寫意他澄懷觀道，于無法中有法，亂而不亂，不齊之齊，不似之似，筆墨達于出神入化的境地。這一時期的作品，更趨抽象，更加黑重。經(jīng)過一生不間斷的努力，黃賓虹終于找到了一種黑厚濃重的風格面貌，實現(xiàn)了自己"渾厚華滋"的審美理想，成為近代山水畫的一代大師。黃賓虹的繪畫成就更來自于勤奮。在最后的幾年中，他預(yù)感到了時間的緊迫，越發(fā)用功。在目力非常不濟的情況下，仍摸索作畫，日不間斷。 90歲時黃賓虹治療了白內(nèi)障而雙目復明，欣悅之余創(chuàng)作更多，他又訂"賓虹畫學日課節(jié)目"以自勉。就在他92歲病重再不能握筆時，他還用手指在被子上點點畫畫，說是在畫山水、畫梅花。1955年3月25日凌晨，黃賓虹因患胃癌病逝于杭州第一人民醫(yī)院，享年92歲，葬于西湖南山公墓。逝世前，他囑咐家屬把自己一生歷盡艱辛所存的書籍、字畫、金石、拓本、碑帖以及自作書畫、手稿等共一萬零一百余件全部捐獻給國家。政府將其生前居住之杭州西湖棲霞嶺19號辟為“黃賓虹紀念館”，如今浙江博物館也設(shè)置有專門的黃賓虹紀念館。
賓虹草堂（李可染題）。
黃賓虹畫像，作者為黃賓虹研究會副秘書長蔣勁虹教授。兩側(cè)的楹聯(lián)為“淡淡濃濃畫一生，池水盡墨興正酣”。
懷德堂印象。
冰上鴻飛館。
人民畫師（賴少其題）
黃賓虹用過的繪畫工具。
與賓虹前輩依依惜別。
再次走訪黃賓虹故居，與負責人提及賓虹弟子王伯敏之因緣，沒想他們都很熟悉伯敏老，因為當時沒有別的游人來此，沒收門票也特意開門，讓我盡情地觀賞流連拍照。好多未公開出版的文獻作品遺物大開眼界，尤其山水冊頁與條屏精彩絕倫，比我見到過的所有出版物里的“賓虹新安”雅逸深湛多多，實乃魂厚華滋民族本，真真切切大千世界……
