1900年，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬谧约旱摹抖兰o(jì)太平洋歌》中，首次提出四大文明古國(guó)的概念。他認(rèn)為“地球上文明古國(guó)有四：中國(guó)、印度、埃及、小亞細(xì)亞是也。”

意思是說(shuō)，誕生最早的四大古代文明，分別是古代中國(guó)、古印度、古埃及，以及古巴比倫。四大文明都對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而只有中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)發(fā)展至今并擁有自己獨(dú)特文化的國(guó)家。

當(dāng)然，在我國(guó)不斷發(fā)展的同時(shí)，世界各處也正按照自身的步調(diào)向前發(fā)展著。所以，很多人會(huì)好奇：當(dāng)我們國(guó)家發(fā)展的時(shí)候，別的國(guó)家在干什么呢？例如秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，世界各國(guó)都處于怎樣的發(fā)展階段呢？

古印度：孔雀王朝政權(quán)興盛

從公元前230年攻打韓國(guó)開(kāi)始，到公元前221年消滅齊國(guó)結(jié)束，秦始皇用了整整10年的時(shí)間，終于實(shí)現(xiàn)了六國(guó)統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的長(zhǎng)期割據(jù)局面，建立了中國(guó)第一個(gè)多民族的中央集權(quán)制國(guó)家——秦朝。

在古代，因?yàn)槭艿缴鐣?huì)發(fā)展條件的限制，人們只知道自己所在的國(guó)家，而對(duì)外界一無(wú)所知。他們或許幻想過(guò)在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，也有一群人和他們一樣，日出而作，日入而息，過(guò)著平淡又幸福的日子。

他們或許對(duì)世界有著模糊的認(rèn)知，，卻從來(lái)沒(méi)有真正去過(guò)世界的其他角落。

當(dāng)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立秦朝時(shí)，同樣位于亞洲的古印度地區(qū)也在上演政權(quán)的更迭。孔雀王朝，是古印度摩揭陀國(guó)著名的奴隸制王朝。其統(tǒng)治時(shí)間大概是公元前324年到公元前187年。

孔雀王朝的名字是源于一個(gè)非常有趣的故事。相傳，孔雀王朝的創(chuàng)始人旃陀羅笈多在登上皇位之前，是一個(gè)買(mǎi)賣(mài)孔雀的商人，多年辛苦工作也為他積攢了創(chuàng)建王朝的財(cái)富。于是，孔雀王朝因此得名。

除了開(kāi)國(guó)皇帝旃陀羅笈多，孔雀王朝另一位著名的帝王非阿育王莫屬。阿育王，孔雀王朝的第3位帝王。

起初，他并不是王位爭(zhēng)奪的有力人選，父皇也不太待見(jiàn)他，于是他來(lái)到西北地區(qū)，成為了一名總督。后來(lái)父皇去世，阿育王覺(jué)得自己的機(jī)會(huì)來(lái)了，秘密回到都城，先后殺害了99位皇兄皇弟，最終成功登上王位。

毋庸置疑，阿育王是一位心狠手辣的帝王，因?yàn)樗谷徊活櫽H情的羈絆，為了王位狠心殘害手足。但是，阿育王出色的執(zhí)政能力同樣不可否認(rèn)。在他的統(tǒng)治之下，孔雀王朝一度達(dá)到了鼎盛階段，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐年增加。

可以說(shuō)，如果用一個(gè)詞形容這個(gè)時(shí)期的孔雀王朝，那么“國(guó)泰民安”最合適不過(guò)了。相比于同時(shí)期的秦始皇為了統(tǒng)一六國(guó)而四處征戰(zhàn)，孔雀王朝可以稱(chēng)得上一片清明，國(guó)泰民安。

古埃及：托勒密王國(guó)統(tǒng)治數(shù)年

秦始皇同時(shí)期，有一個(gè)政權(quán)統(tǒng)治者古埃及的大部分地區(qū)，它就是托勒密埃及王國(guó)。公元前323年，馬其頓帝國(guó)國(guó)王亞歷山大大帝去世。大boss一死，他的附屬國(guó)都躍躍欲試，想要在新王繼位之際，趁亂獨(dú)立。

其中包括埃及總督托勒密一世。公元305年，蟄伏17年的托勒密一世終于擺脫馬其頓帝國(guó)的統(tǒng)治，創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家——托勒密王國(guó)。托勒密王朝一共統(tǒng)治了275年。

統(tǒng)治期間，托勒密統(tǒng)治者和人民創(chuàng)造了很多燦爛的文化瑰寶，一直影響著后世的文化發(fā)展。

例如，托勒密王朝的君主為了讓古埃及文化很好地流傳下去，就在全國(guó)各地修煉埃及神廟，以宣傳古埃及的宗教文化。其中，伊西斯神廟從幾千年前就一直矗立在埃及菲萊島的土地上，至今仍保留完整，有些很大的考古價(jià)值。

除此之外，埃及金字塔、亞歷山大圖書(shū)館、尼羅河馬賽克畫(huà)等，都是托勒密王朝統(tǒng)治時(shí)期，人們精心創(chuàng)作而來(lái)的藝術(shù)珍品。公元前221年，正當(dāng)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，準(zhǔn)備大展宏圖的時(shí)候，然而此時(shí)，勒密王朝卻已經(jīng)走了下坡路。

這一年，托勒密三世去世，皇位王位由他的兒子托勒密四世繼承。托勒密四世，和中國(guó)夏朝的桀，商朝的紂王，西周的幽王一樣，不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)心朝政，貪圖享樂(lè)每天都沉迷于花天酒地，整個(gè)一敗家子。

意料之內(nèi)的，在托勒密四世的統(tǒng)治之下，托勒密王國(guó)日漸衰弱，百姓民不聊生，忍無(wú)可忍之下，終于發(fā)動(dòng)了暴亂。

托勒密王朝一直茍延殘喘至克利奧帕特拉七世，這個(gè)被人們稱(chēng)為“埃及艷后”的美麗女人。也阻止不了王朝走向衰敗的步伐。公元前30年，克利奧帕特拉七世服毒自殺，托勒密王朝的統(tǒng)治正式宣告結(jié)束。

日本：還在原始社會(huì)

當(dāng)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，同為文明古國(guó)的古印度和古埃及，一個(gè)正值興盛時(shí)期，一個(gè)卻落得滅亡的結(jié)局。

無(wú)論興盛還是滅亡，這些國(guó)家都曾輝煌過(guò)。不像日本，在公元前221年左右，這片土地不僅沒(méi)有發(fā)展，建立國(guó)家，反而還處于原始狀態(tài)，真是令人忍俊不禁，甚至?xí)Τ雎晛?lái)。

日本，是東亞的一個(gè)島嶼國(guó)家。公元前12000年至公元前300年，日本還處于繩文時(shí)代，這個(gè)時(shí)期，日本人還完全是原始人的形態(tài)，他們不修邊幅，樹(shù)葉圍成的裙子和，獸皮衣是他們的主要服飾。

此時(shí)原始日本人已經(jīng)學(xué)著制作陶器，打磨石器。居住方面，他們學(xué)會(huì)建造半地穴式房屋。要知道，新石器時(shí)代，我國(guó)黃河中下游誕生的半坡文化，就提到了當(dāng)時(shí)人們住的房屋也是半地穴式。

這么一對(duì)比，中國(guó)文化的發(fā)展速度比日本足足先進(jìn)了幾千年呢！怪不得世界歷史學(xué)者都說(shuō)日本是一個(gè)沒(méi)有歷史的國(guó)家，因?yàn)樗麄兊臍v史確實(shí)太過(guò)短暫了。

對(duì)于原始時(shí)代的歷史，日本史書(shū)的介紹并不詳盡，好多都是神話故事，并沒(méi)有可考性。

不比不知道，一比嚇一跳，原來(lái)當(dāng)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，世界各地也在向前發(fā)展著，只不過(guò)速度有快有慢。毫不謙虛地說(shuō)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，可是走在世界前列的佼佼者！

這或許就是歷史的魅力吧，人們不禁可以了解自己國(guó)家的發(fā)展歷程。還能知道別的國(guó)家是怎么發(fā)展起來(lái)的。