特別提示：被“胎元、命宮、身宮”搞暈了？它們到底是怎么肥四？

胎元、命宮、身宮定福祿

自學八字的小伙伴經(jīng)常會看到APP上顯示“命宮”“身宮”“胎元”，它們到底是什么呢，怎么用在命盤分析呢，今天就帶大家一起認識一下它們~

胎元、命宮、身宮在算命術(shù)中被稱之為命中“三桓(huán)”，又稱之命中三柱，其作用與原命局四柱同等重要，合起來稱作“七柱推命法”。

“胎命身”是命理預(yù)測中不可或缺的參考因素，尤其是看一個人有沒有錢，有沒有事業(yè)，一看“胎命身”就明曉，此法在江湖上稱之為“鐵口神斷”法……

嗨呀不裝了，這篇其實是打假23333，以上內(nèi)容均來自網(wǎng)絡(luò)。

造謠一張嘴,辟謠跑斷腿。打假這種“權(quán)威”的概念不容易，我們還先得從基本概念一步步說起。為了防止偽大師們來杠，還得科學論證，好讓他們心服口服。

哎，真不容易，什么時候辟謠能像造謠那樣理直氣壯、大家還容易信任就好了。不得不說，給人忽悠、洗腦真的特別容易，高大上的概念往人臉上懟就行了，反而是呼喚引導大家獨立思考的，科學論證的，尤其困難。

胎元

一、胎元的概念

胎指人受精懷胎的月份，元是開始。起胎元的方法是：人出生月后緊接著這個月的天干與生月后第三個月的地支相配，就為胎元。

不出意外還有口訣：胎元起法記心中，生月干支要記清;月干后位胎元干，月支后三胎元支。

簡單說，出生月柱的天干進一位、地支進三位。

例如：這個月【癸未】出生的寶寶，癸進一位是甲，未進三位是戌，胎元是【甲戌】

不出意外，他們還說胎元也要論吉兇：

胎元生命為吉，克命不利。胎月見貴，必受福蔭；刑沖破害，決主艱辛。鬼谷子說：“胎中如有祿，生在富貴家；或值空亡中，貧窮起怨嗟。”胎元干支與生時干支納音相生主長壽，如果和時干支刑沖克害主壽短；胎元臨帝旺，必然高壽。

例如：戊寅年辛酉月丙子日生人，胎元【壬子】。戊寅納音為土，壬子納音為木，木克土不利。日主丙火，胎元壬水是七殺，克命不利。

二、打假胎元

看到這里，小影都驚了，什么神煞、貴人、福祿壽、空亡、納音、刑沖破害全扯進來了……儼然一個謠言“全家桶”。

這種套路現(xiàn)在也有，著名的360全家桶系列：

著名的百度全家桶系列：

著名的騰訊全家桶系列：

而且胎元的計算方法有一個致命缺陷，無法論證早產(chǎn)兒、晚產(chǎn)兒。

比如今年的隔離期被稱作懷孕月??，大家在家沒事做都造小孩哈哈哈，小影從社區(qū)兒保員那里聽說，往年一個人負責一個片區(qū)，只需要服務(wù)20個左右的待產(chǎn)婦，今年數(shù)字達到了200多……

在干支歷法來看，受孕主要集中在丁丑月（2020年1月6日-2月4日），新生兒高峰期主要集中在10月丙戌，按照丙戌月，天干進一位、地支進三位推算出來的胎元正好就是丁丑。

但上面討論的是理想情況，實際情況80%的產(chǎn)婦都不在預(yù)產(chǎn)期前后幾天內(nèi)出生，早產(chǎn)、晚產(chǎn)在前后干支月的情況也很常見，這樣推算出來的胎元都是錯的。

所以胎元這個概念，從判定來看就極其粗糙，推算出來的結(jié)論采信度不超過60%。

如果胎元計算準確，有沒有一點作用呢？

其實是有的，月柱本身就代表父母宮、事業(yè)宮，胎元是從月柱推出來的，所以對父母宮、事業(yè)宮有一定的參考價值，尤其是在世襲制比較嚴重的內(nèi)卷化時代，父母是什么層次，基本上子女就是什么層次了，所以鬼谷子說：“胎中如有祿，生在富貴家；或值空亡中，貧窮起怨嗟?！?/span>

三、小結(jié)一下

胎元的判定特別粗糙，推算的結(jié)論采信度不要超過60%，胎元判定準確的情況，也只有一定的參考價值，分析事業(yè)宮仍然要以月柱為重點。

命宮

一、命宮的概念

命宮是指命主出生的時候，在東方升起的星座，主宰一個人的天賦才能。

命宮在人體中屬大腦，管一個人的思想、行為，非常重要。“神無廟無所歸，人無室無所本，命無宮無所主”，故命宮與四柱八字居同等地位。

命宮是由命主的生月與生時來決定的。從子上起正月，逆查到生月。然后，從生月支上起生時，順查到卯位，看臨何地支，便是命宮的地支。命宮天干則看命宮地支在生月地支之前還是之后，之前從月干逆查，之后從月干順查，查到命宮地支位，便可定出命宮的天干。

不出意外還是有口訣：若問命主何命宮，子起正月逆查行。生月支上起生時，順查至卯知命宮。生月天干兩頭查，順逆宮支天干停。

二、打假命宮

破綻在這個概念的定義上。

要說明這個問題，我們要先知道四柱八字的排盤方法。

排年柱：60甲子序列周而復(fù)始，注意，這里是獨立循環(huán)排序，不受到其他三柱的干擾。

排月柱：地支好說，以立春節(jié)氣為寅月的開始，寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑，依次排列；天干麻煩一點，要從年干起月干，口訣：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水順，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。

排日柱：方法和年柱類似，按60甲子序列循環(huán)，具體到每日的干支，要查萬年歷，注意，這里也是獨立循環(huán)，不受到其他三柱的干擾。

排時柱：地支好說，按照時辰來就行；天干麻煩一點，要從日干起時干，口訣也稱五鼠遁：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發(fā)，壬子是真途。

發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律了嗎？劃重點：

①年柱、日柱都是獨立循環(huán)的，互不干擾；

②月柱是從年柱推出來的，時柱是從日柱推出來的；

③而且年柱和月柱雖然共用一套60甲子體系循環(huán)，但它們不一樣，比如同樣的甲子，在年柱曾經(jīng)叫閼逢困敦，在月柱曾經(jīng)叫畢辜，這個問題在《爾雅·釋天》里有記載：

歲陽

太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。

太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協(xié)洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在丑曰赤奮若。

月陽

月在甲曰畢，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厲，在己曰則，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰終，在癸曰極。

月名

正月為陬，二月為如，三月為寎，四月為余，五月為皋，六月為且，七月為相，八月為壯，九月為玄，十月為陽，十一月為辜，十二月為涂。

很顯然，年柱干支和月柱干支完全不一樣，在使用過程中為了方便，才統(tǒng)一成60甲子循環(huán)。

科普結(jié)束，我們回來看命宮的排法：由命主的生月、生時來決定的。

命宮的地支→從子上起正月，逆查到生月。然后，從生月支上起生時，順查到卯位，看臨何地支，便是命宮的地支。

命宮的天干→看命宮地支在生月地支之前還是之后，之前從月干逆查，之后從月干順查，查到命宮地支位，便可定出命宮的天干。

發(fā)現(xiàn)問題了嗎，命宮的地支，從月柱起時柱出來的，這是什么操作？??

月柱來源于年柱，時柱來源于日柱，剛剛才總結(jié)的：

①年柱、日柱都是獨立循環(huán)的，互不干擾；兩個互不干擾、獨立循環(huán)的體系，強行扯上關(guān)聯(lián)，定義一個命宮地支，這就是典型的造謠行為。

更迷惑的是，命宮的天干又通過命宮的地支，在命主出生的月柱一旬里找出來，為啥您又不考慮時柱了呢？造謠就行了，你好歹做個全套吧？??

不知道是誰發(fā)明的【命宮】概念，反正很想罵人就是了。還比不上胎元呢，至少胎元計算準確還有一點用……氣鼓鼓。

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身宮

一、身宮的概念

身宮與“命宮”推排法大體相似，只是有順推與逆推之不同。命宮的推排法是從子上起正月逆推到本生月，然后將時支落在生月上順數(shù)至“卯”，卯所臨的地支即是命宮。

而身宮也是從子上起正月，順推到本生月，再將時支落在生月逆推至“酉”，酉所臨的地支即是“身宮”。

不出意外叒叕有口訣：身宮口訣記心中，子起正月順查行。生月支上起生時，逆推至酉知身宮。生月天干兩頭查，順逆宮支天干停。

二、打假身宮

……無fuck說了，論證理由同上。

就想再吐槽一下這個偽造概念的人，順推一個偽概念，然后還不解氣，逆推再來一個偽概念，真是辛苦您了。

小影說

其實這些偽概念的制作者也有一些“論據(jù)”，比如論證命宮，古書上說沒有命宮就沒有安身之所，然鵝你們看，他們的論證方法永遠都是編兒歌：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”

編口訣的目的，就是讓讀者內(nèi)心OS這樣：“這么對仗！這么精煉！終于可以偷懶了，死記硬背就可以！這么文縐縐的，還是文言文誒，它應(yīng)該說的都對！終于可以取巧了，我不要思考啦！”

是不是覺得很好笑，這樣的學習態(tài)度一直在我們周圍上演。

還是那句話：信息化時代，完全不缺知識，當然也不缺謠言。如何鑒別知識才是關(guān)鍵，鑒別知識是一個費心費力的過程，尤其是命理界這種沒得到公認的知識領(lǐng)域，各種不知道哪里來的概念亂飛，99.99%命理師只會當復(fù)讀機，重復(fù)這些未經(jīng)論證的概念，鑒別起來比辟謠還難。不過大家放心，這些臟活累活通通交給小影來做，我們的目標是：讓真相站出來！

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