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?寫在《那兩年》之后

 黃土地上 2022-06-17 發(fā)布于內(nèi)蒙古
寫在《那兩年》之后
夏勇康      
         小說“那兩年”經(jīng)由《黃土地文學》刊登,歷經(jīng)兩個月,連載14集,現(xiàn)已分享完畢。在這里除了“感謝”二字外,請允許我與朋友們聊幾句心里話(特別是同學們),更進一步的表達我的誠意。
         在這個分享過程中,收到了不少的鼓勵與掌聲。有不少朋友與我交流對話,對朋友們的認同與支持,我曾簡短的回應過,也表示過真誠的謝意!
         與朋友們交流時聊過,小說“那兩年”脫稿后,我在心里從來沒有給它命名過,直到發(fā)表時才順手填上了“那兩年”三個字。當連載任務已經(jīng)完成后,回頭來看,還得重申以下文字表述仍然是坦誠有效的。
         “那兩年”,顧名思義就是青春吧!


         年青——幼稚無知,沖動荒唐。有求知,有成長。然而,人生無常,也有面對現(xiàn)實的無奈與絕望。社會是個什么樣子?我們是個什么樣子?社會如何看待青年?青年又如何看待社會?政治規(guī)定了什么?民主自由的內(nèi)容?經(jīng)濟走向的演變?婚戀的邊界在哪里?對學習,對工作,對性,對戀愛與結婚,等等等……
         那兩年,我還處于蒙蔽狀態(tài),對什么也不清楚,對什么都感到好奇和新鮮。這些大概都是需要年青人去探索與體驗的。
         就人性而言,不會是單一的,應該是矛盾的集合體。一個人在這里可能做到真善美,到那里又可能表現(xiàn)出來假丑惡。昨天的高官,明天可能是柱蟲,今天的高材生,后天可能是殺人犯。
         早在五四運動期間就提出了民主與科學,在我們尊崇儒家的同時,也要思考并接受它的局限性??礆v史,一會兒獨尊儒術,一會又打倒孔家店。所謂的綱常人倫,常被政治集團操控利用,并不一定是在宣傳貫徹正確的方針政策,經(jīng)常會宣揚或放大假象,屏蔽或抹煞真象。
         過去講克己復禮——君子慎獨,不欺暗室,卑以自牧。聽起來高大而難為,卻也治理了國家二三千年。儒家回避性——謂之“萬惡淫為首”,“存天理,滅人欲”。也不談死亡——謂之“未知生,焉知死”,“文死諫,武死戰(zhàn)”。這類提法稍嫌生硬與敷衍,歷史上爭論不斷,我們能視而不見嗎?社會進步了,理應用批判的眼光去繼承傳統(tǒng)。一方面要提倡五講四美三熱愛,另一方面也要注意接納人的個性與多樣性。
         小說是人學,有自己的規(guī)律,不是孔孟之道,更不是口號和標語。不論紀實或是虛構,都要跳出歷史的藩籬,反映人的風貌。想想看,這個“那兩年”不正是要把真實與虛構雜湊起來去揭示青春的本質嗎?——瞎折騰,破禁忌,揚生命。
         年青不是一個抽象的概念,而是有血有肉的生命。借由小說去疏理“那兩年”,給自己補補課,讓思想明晰起來——包括發(fā)神,喝酒,偷盜,打架。懈逅,聊妹,甚至于你去泡了一個帥哥或者是他去睡了一個寡婦。凡此種種,莫名其妙就去經(jīng)歷了的事情,那一項與年青蓬勃的荷爾蒙沒有關系呢?竊以為,這些都應該記在青春的帳薄上。
         那兩年我們像小孩子一樣滿腦子的渴望,干什么都鮮活,沒有失敗概念。那時候,精力過剩,盲目自信。仿佛有多少顆好奇心就有多少個愿望都可以去實現(xiàn)。不然——理想豐滿,現(xiàn)實骨感。幾十年過去了,我們常常落入悔恨與悲傷之中不能自撥。
        青春啊!——青春——應該去贊美歌頌你呢?還是應該去埋葬祭奠你呢?
        竭力去還原過去,向歲月敬禮。用自己的方式去勾勒出一幅年青的畫卷,淺唱低吟——奢望媲美詩歌,像花朵去綻放。到此為止,總是我向年青交出的一份答卷,雖然力不從心,態(tài)度一定是虔誠的。

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