有悟性的同學也可以根據(jù)下面的內容舉一反三用到其他法門上，不要局限于呼吸法門上

最重要的是當下，發(fā)現(xiàn)很多同學數(shù)呼吸觀呼吸特別是數(shù)呼吸經常這么問我，老師我很難做到十個呼吸不走神，更做不到十個呼吸之間不產生任何念頭改怎么辦？

那么一個呼吸不走神不產生雜念妄想能不能做到？

你就關注現(xiàn)在這一個呼吸能不能做到心呼吸合一不分離？

能的話，那就做完這個再做下一個好了。

當下這個呼吸就算走神了，也馬上到了下一個呼吸對吧，下一個呼吸馬上就成為當下的一個呼吸了，那你再做到這一個呼吸不走神不產生雜念不就行了嗎？

你老是糾結過去的呼吸干嘛？

你糾結就是讓過去成為影響現(xiàn)在的一個因素。

你應該放下之前的一切，之前的呼吸好壞都已經過去了。

你要做的就是把現(xiàn)在當下這一個呼吸做好心和呼吸完全不分離。

明白了嗎？

你就這一個任務，心和當下這一個呼吸不分離，心息相依。

把當下每一個呼吸觀察好，和它不分開，你就差不多有成就了。

至于下個呼吸或者說我做不到第十個呼吸還能和心不分離。

那不是還沒有來到嗎？

你一旦對這個產生了焦慮的情緒，那么當下這一個呼吸你都做不到和你的心不分離了，因為焦慮情緒把你的心帶走了，你的心就在焦慮上而不是在當下這一個呼吸上了！

這么說大家是不是輕松了很多？

我做不到十個呼吸不走神一個呢？

我做到了十次百次注意力完全放在每一個當下的呼吸，雖然說這不是連貫的，可能有時候連續(xù)三五個呼吸也可能是十個更有可能只有一個呼吸我注意力完全集中了，這又有什么關系呢？

每一個呼吸不走神都有它的作用它的效果。

那積少成多，大海雖大，也是一滴一滴水組成的吧？

一即一切，一切都是一組成的。

我只是做好每一個呼吸都是全神貫注的就好了，至于下個呼吸還能不能這樣，我不知道，我也不關心，我就盯著現(xiàn)在這一個呼吸做功夫。

假如入靜入定等于一億人民幣，那注意力完全集中在一個呼吸上等于一塊錢，那我每當完成一次注意力集中在呼吸上就離入靜近了一步，不就是一億步嗎？一億次雖然很多，但總不是讓人絕望的在那里空想一個億好的多也實在的多吧？

所以，同學們，把焦慮情緒先不管，也不管能不能做到十個百個呼吸不走神，就先管好現(xiàn)在當下這一個呼吸好了，這一個呼吸不走神能做到嗎？一個不難吧？

做到很多次一個呼吸不走神，是不是就變成經常兩個呼吸不走神？

假如一年才增加一個呼吸不走神，那你到老還早呢，沒死之前都有機會的！

不信你們問問很多接觸練功十年甚至更長時間的同學，他們能多少呼吸不走神？可能和你一樣十個呼吸不走神都做不到呢！

同學們現(xiàn)在把觀呼吸數(shù)呼吸的目的調整為，一個呼吸不走神，一個呼吸不產生雜念，更重要的是把注意力集中在當下這一個呼吸上，只關注自己能做到的，只關注現(xiàn)在這一個呼吸，只去想把注意力放在這一個呼吸上。

不要考慮這個呼吸是不是走神是不是產生雜念了，

只關注自己想要的而不是關注自己不想要的。

這個絕對重要。

因為我們的下意識聽不懂不要什么，它聽到的任何指令都以為是你想讓它做的。

比如說你不要產生雜念，不要走神，它聽到的就是走神就是雜念妄想，它就會按照你的指令去做走神產生雜念妄想的事情，它的特性就這樣。

大家可以想一個問題，生活中經常遇到的，明天我千萬不要遲到了，這類似的我不要什么，不要什么的，這么想的人往往容易再一次遲到再一次睡過頭或者其他的事情打擾到遲到了。

假如你心里想明天我一定要早起，要是想明天我一定要五點之前起床，六點到公司或者機場的話，你大概率不會遲到的，最起碼概率上大了很多很多。

修煉啊懂得方法是一個方面，但是你想進階更重要的是悟性，懂人生懂自己懂人性！

樁子說觀呼吸數(shù)呼吸現(xiàn)在就這一個目的，我注意力完全集中在當下這一個呼吸上，就這一個目標，就這一個信念，就這一個心事！自然的就切斷了過去和未來，只有一個現(xiàn)在一個當下，任何時候都只有這一個再沒有其他的了。假如你數(shù)了三百個呼吸，至于幾個呼吸是注意力完全集中的，不要去管也不要去記了，永遠都是這一個呼吸做到注意力完全集中，就這一件事。