實用主義之一：實用主義哲學

　　美國哲學的' 黃金時代' 以實用主義的興起為標志。實用主義的產(chǎn)生和發(fā)展與美國的社會、經(jīng)濟、政治和思想發(fā)展的特點密切相關(guān)。美國是一個多民族和多種族的移民國家，各民族、各種族的移民帶去了世界各地的文化，從而使美國成了一個名副其實的多元文化的國家。在開發(fā)新大陸的過程中，這些文化各顯其能、競相發(fā)展，逐漸培植出自由開放和兼容并包的精神。同時，美國資產(chǎn)階級成長的每一步都與爭取宗教信仰自由、各種政治自由和發(fā)展工商業(yè)自由緊密聯(lián)系在一起，因此他們乃至整個社會特別注重實際、手段和效果。美國的政治制度是資產(chǎn)階級民主和法制的最完備形式。早在獨立戰(zhàn)爭年代就確立了人道主義、個人主義和自由主義的立國原則，把完全尊重個人的內(nèi)在價值提到前所未有的核心地位；主張要個人對國家和社會盡義務，就必須首先確保國家和社會對個人的尊重。由此逐漸孕育出了獨特的' 美國精神' ，即抓住機會、努力競爭、積極行動、講求效果。這對實用主義哲學思想的形成和發(fā)展有著直接、深刻的影響。
　　19世紀末自然科學各個領域的重大發(fā)展，尤其是達爾文進化論，對實用主義的產(chǎn)生也有直接影響。達爾文主義不僅動搖了此前在美國確立的唯心主義的權(quán)威，使以實驗方法對待哲學的發(fā)展成為可能，而且使人們對世界的看法、對人在世界的地位的認識發(fā)生了巨變，進而產(chǎn)生了一種新文化；正如著名實用主義哲學家胡克所說：' 在這種文化里，人主要作為一個行動者和實行者而出現(xiàn)，世界對他提出了一連串挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)不能用退縮、忍受和祈求得到神救來回答，而必須用深思熟慮的行動來加以制服。'

實用主義也是兼收并蓄19世紀以來產(chǎn)生和流行的西方各種哲學思潮的產(chǎn)物。這突出表現(xiàn)在：一方面它繼承實證主義和馬赫主義的基本觀點，拒斥' 形而上學' ，把哲學歸結(jié)為科學認識論和方法論，把哲學和人的認識局限于經(jīng)驗范圍。另一方面它運用非理性主義觀點解釋經(jīng)驗，把情感、體驗都當作有實在意義的經(jīng)驗；認為理性只是意志的工具，無法達到事物的本質(zhì)。
　　實用主義的基本精神可以概括為：

第一，從個人、個人的活動和境況出發(fā)，研究和解決與人有關(guān)的哲學問題；主張哲學研究不能脫離人的實際生活，哲學必須為人的生活所用，必須為改進和豐富人類的生活服務。

第二，主張相對主義和多元論，反對絕對主義和一元論，注重或然性和可能性，認為生活的道路是豐富多彩的，真理是具體的和相對的，人不僅可以而且完全應該自由地探索和實驗，自由地創(chuàng)造生活的形式。

第三，注重行動，認為人的本質(zhì)是行動，行動產(chǎn)生一切。人以自己的事業(yè)和達到自己目的的行動為中心，因此效果、有用性是檢驗人的思想和行動以及事物有無價值和意義的標準，也是認識的目的和正確標準。

第四，強調(diào)哲學的價值在于方法，真正的哲學是可供人在行動中解決各種實際問題的方法；主張應該把一切乃至真理都視為用以解決實際問題的工具或方法。
　　實用主義發(fā)軔于皮爾士于1871年在哈佛大學發(fā)起建立的' 形而上學俱樂部'。它的主要參加者有詹姆斯以及哲學家、心理學家賴特(1830- 1874）、律師霍爾姆斯(1841-1935)、法官華爾納、歷史學家弗斯克、法學家格林等人。他們經(jīng)常聚會，討論哲學問題。

對實用主義的形成起決定性作用的是皮爾士，他在俱樂部經(jīng)常討論的問題以及他自己對這些問題的思考基礎上寫成了《信仰的確定》和《怎樣使我們的觀念清晰》兩篇論文，分別刊載于1877年和1878年的美國《通俗科學月刊》雜志上。在這兩篇文章中，皮爾士通過強調(diào)人和人的活動是哲學研究的出發(fā)點，是哲學思想借以建立的基礎，通過對概念的意義、真理、信仰等問題的探討，確定了實用主義的哲學立場和基本觀點。不過，皮爾士的思想在當時并未引起人們的注意。直到1898年，詹姆斯重提皮爾士的實用主義原則，并對其作了系統(tǒng)論證和發(fā)揮以后，實用主義才迅速成為美國哲學界的最重要思潮。后來，杜威將皮爾士和詹姆斯的思想又作了重大發(fā)展，并把它運用于社會生活和意識形態(tài)的各個領域，從而把這一思潮推向了鼎盛時期。
　　實用主義在世界各地均有流傳，在不少國家還有著名的代表人物。例如，在英國有席勒(1864-1937)，在意大利有瓦拉蒂(1863-1909)和帕比尼(1886-1956），在中國有胡適等人。實用主義的影響并不限于純哲學范圍，而是對法律、歷史、政治、教育和行為科學等都有影響。
　　詹姆斯對實用主義的貢獻在于把皮爾士的實用主義方法論原則發(fā)展成了一個比較系統(tǒng)的實用主義理論體系，并用它去分析科學、社會、政治、哲學、宗教等領域的各種問題，從而使實用主義為公眾所認識、理解和接受。