2019年5月，隨著萬里茶道申請(qǐng)列入世界遺產(chǎn)預(yù)備名單，其河南段的賒店古鎮(zhèn)、郟縣山陜會(huì)館等一時(shí)成為網(wǎng)絡(luò)熱搜，李禎也再一次被世人提及。

河南省平頂山市郟縣人李禎是中國(guó)四大名拳之一心意六合拳的一代宗師，其弟子開設(shè)的廣盛鏢局享譽(yù)萬里茶道。隨著中、日學(xué)者在郟縣的探覓和發(fā)現(xiàn)，李禎的神秘面紗逐漸被揭開。

心意拳一代宗師

傳統(tǒng)武術(shù)是中華文化的瑰寶。心意六合拳是中華民族大家庭中特有的拳種，有著三百多年傳承發(fā)展史，呈現(xiàn)出族內(nèi)傳承、地域傳承、血緣傳承三種傳承方式。心意六合拳簡(jiǎn)稱心意拳，與少林拳、太極拳、八卦拳并稱中國(guó)四大名拳。

1930年，我國(guó)著名武術(shù)史學(xué)家唐豪先生在河南陳家溝發(fā)現(xiàn)了清雍正十一年（1733年）河南府李佚名作序的《心意六合拳譜》，并將之收入他的《中國(guó)武藝圖籍考》一書。

譜載，明末清初山西蒲東諸馮人姬際可訪名師于終南山，得《岳武穆王拳譜》，遂變槍為拳，理會(huì)一本，形散萬殊。以“心之發(fā)動(dòng)曰意，意之所向?yàn)槿泵麨樾囊猓涣险?，以“心意誠(chéng)為中，肢體形于外”之意來命名的。六合有內(nèi)外三合之別，外三合指“手與足合，肘與膝合，肩與胯合”；內(nèi)三合為“心與意合，意與氣合，氣與力合”，這就是心意六合拳的由來。

清初山西人姬際可的心意拳后來傳給了馬學(xué)禮。馬學(xué)禮是河南洛陽(yáng)人，以后他回到河南教拳。自此，心意拳形成了山西派、河南派的傳承態(tài)勢(shì)。這兩派雖說是同出一源，但終究是各自分頭發(fā)展，形成不同的特點(diǎn)。山西派輕靈、巧妙、美觀；而河南派則呈現(xiàn)出慓悍、勇敢、雄渾的特征。

李禎（1790-1875），郟縣姚莊鄉(xiāng)毛郎廟村人，是心意拳河南派第三代祖師，他從師于馬學(xué)禮嫡傳弟子張志誠(chéng)。張志誠(chéng)極端重視聲譽(yù)，嚴(yán)守高門第，輕易不收徒，所以得其真?zhèn)鞯?，只有外甥李禎一人。李禎自幼從張志誠(chéng)學(xué)心意拳，自己也堅(jiān)持苦練。相傳其年輕時(shí)做皮貨生意，毛驢馱著皮貨在前面走，李禎踩著雞步在后面追，等越過了毛驢，再踩著雞步折回來，然后再去追趕，如此反復(fù)進(jìn)行，直到毛驢疲勞得不得不休息為止。久而久之，其雞腿功夫精妙絕倫，冠蓋一時(shí)，人稱“雞腿先生”。

在心意拳的發(fā)展史上，李禎是承前啟后、繼往開來的一代大師。由于其門下弟子大多能開門立派，因此，李禎在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)史上享有盛譽(yù)?！妒囟磯m技》記述：“李禎老祖師傳戴大閭、二閭昆仲，名播華北?！?/p>

1979年，日本新人物往來社出版《圖說中國(guó)武術(shù)史》，專門為其立傳，這部書作者為松田隆智。1984年7月，這本書被譯成中文，以《中國(guó)武術(shù)史略》為名，由四川科技出版社出版。

2008年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，心意拳列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

揚(yáng)名萬里茶道

戴氏原為祁縣望族，詩(shī)禮傳家，亦有習(xí)武家風(fēng)。相傳戴隆邦曾與山東武師螳螂拳高手金一魁交好，互換技藝，得金之七小形、五趟閘勢(shì)錘等。戴家富庶，在山西、河南都開有店號(hào)，在河南賒店開有車馬店，稱廣盛店。

“天下店，數(shù)賒店?！辟d店（今河南社旗），是萬里茶道水路的終點(diǎn)和陸路的起點(diǎn)，茶商采買福建武夷山或湖南安化、湖北蒲圻等地的茶葉，加工集中后，由水陸兩路運(yùn)抵漢口，由漢水至襄陽(yáng)，再轉(zhuǎn)唐河北上，達(dá)賒店這個(gè)中轉(zhuǎn)站后，改陸路，由馬匹馱運(yùn)北上，過平頂山、洛陽(yáng)，渡黃河，入太行，穿過晉城、長(zhǎng)治，出祁縣，再經(jīng)太原、大同到又一個(gè)重要中轉(zhuǎn)站張家口或歸化（今呼和浩特），然后換駱駝，穿越戈壁大漠轉(zhuǎn)運(yùn)至買賣城恰克圖或庫(kù)倫，與那里的俄、蒙商人進(jìn)行貿(mào)易，形成了可與絲綢之路相媲美的“茶葉之路”。賒店是這條茶路上的一個(gè)重要中轉(zhuǎn)站。

據(jù)戴家拳譜記載，一日大閭、二閭習(xí)武時(shí)，李禎露出不屑之意，二人遂請(qǐng)其展示功夫，李禎只做一“蹲猴”樁，二人不禁哂笑，但與李禎交手，卻均非所敵，戴隆邦令二子拜李為師。為了能讓李禎悉心教授自己的兒子，戴隆邦花三百兩銀子為其購(gòu)置了宅院和家產(chǎn)。山西太原張友林先生在《山西六合心意拳》中所提到“戴隆邦再三懇請(qǐng)李禎留住廣升店，拜李禎為師，戴家父子成為六合心意拳嫡系傳人”。

戴二閭于清嘉慶六年（1801年）在賒店創(chuàng)立了廣盛鏢局，其鏢主要走山西、陜西、湖北、安徽、江蘇、山東、河北、北京、張家口、天津等地。走鏢時(shí)，鏢車上插有鏢局名稱的鏢旗，趟子手還要一路“喊鏢”，一為顯示鏢局的名聲，二為知會(huì)沿路江湖之人不要再動(dòng)邪念，也表示對(duì)江湖之人的尊敬。因當(dāng)時(shí)河北滄州為武術(shù)之鄉(xiāng)，各地鏢局為表示對(duì)滄州武界的尊重，一進(jìn)入滄州地面都不能再喊鏢。

一次廣盛鏢局鏢走山東，路過滄州，一位新業(yè)的趟子手不懂規(guī)矩，貿(mào)然喊了鏢。滄州武界尹玉文三武師攔路興師問罪。戴二閭一再表示歉意，可三武師仍是不依，一定要與之交手。戴二閭無奈，只好與他們動(dòng)手過招，結(jié)果三武師均敗于他的手下。自此李楨及其高徒廣盛鏢局總鏢頭戴二閭更是譽(yù)滿茶路。

山西著名茶商喬致庸的大德誠(chéng)商號(hào)，專營(yíng)三和茶、德和貢尖，在俄羅斯恰克圖和河南賒店設(shè)有分號(hào)。

據(jù)陳振家的《原傳戴氏心意六合拳》載：戴隆邦謝世的第二年，正在守孝的戴二閭接見了喬家大院在中堂后人喬致庸。喬讓二閭為他家護(hù)銀。起因是喬致庸通過入股借貸重振口外商號(hào)，運(yùn)銀子時(shí)不小心露了白，隨后得到消息專吃走西口之路的“飛駱駝”要到他家殺人越貨。喬致庸多次上門拜請(qǐng)戴二閭護(hù)銀，二閭應(yīng)請(qǐng)前往。是夜，“飛駱駝”帶人而至，二閭與其明暗交手，多次失手后“飛駱駝”告一聲“后會(huì)有期”即帶人而退，戴二閭成功地為喬家保住了銀子。如果當(dāng)時(shí)沒有二閭擊退“飛駱駝”，也就很難有現(xiàn)在的喬家大院了。從此，喬致庸的鏢主要是由戴二閭來保。

今山西喬家大院為其辟有專門的展室，平遙有廣盛鏢局博物館，電視劇《喬家大院》就有鏢頭戴二閭的身影。2018年６月，央視十套《探索發(fā)現(xiàn)》欄目，播出了《中華武功之鏢行天下》，全方位展示廣盛鏢局的神奇魅力。

身上兩大謎團(tuán)

一方面，心意拳屬民間傳承，正史野籍少有記載，另一方面，李禎乃一介布衣，更兼一介武夫，亦無點(diǎn)墨文字留世?；\罩在其身上的謎團(tuán)主要有兩個(gè)，一是李禎究竟是哪里人？一說家居郟縣縣城南門外，一說家居魯山縣城南門外。二是李禎的名字究竟如何寫？在今流傳的拳譜中，有的為“政”，有的為“禎”“珍”“貞”“榛”等，莫衷一是。

2015年，河南心意拳研究者李昌先生和日本學(xué)者甲裴正先生在郟縣、魯山兩地進(jìn)行田野調(diào)查，于郟縣南門外今姚莊鄉(xiāng)毛郎廟村東南一公里處李白寺內(nèi)，發(fā)現(xiàn)一座道光三年的功德碑。此寺由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乩钚蘸桶仔漳旅窬栀Y所建，是謂“李白寺”。由于人口的增加，致原拜殿狹小擁擠，乃于道光二年籌資重修大拜殿，功德碑立于道光三年（1823年）拜殿竣工之時(shí)，落款刻有“大清道光三年歲次癸未夏月下浣”。功德碑高150.1厘米，寬62.5厘米，厚16.5厘米，青石石質(zhì)，碑文由漢、回兩種文字撰寫，正文之末鐫刻的捐資人員名單中“李禎”之名赫然在列。從活動(dòng)范圍及歷史時(shí)期斷定，此“李禎”即心意門之李禎，河南郟縣毛郎廟人。

道光三年李禎捐資重修拜殿的功德碑碑文中，心意拳一代宗師李禎名字正確寫法為“禎”，在今流傳的拳譜中為何有的為“政”，有的為“禎”“珍”“貞”“榛”？李昌先生認(rèn)為，因?yàn)樵缙谌狈ξ淖钟涊d，僅憑師徒口口相傳，人們僅知“zhe n”之讀音，寫成“禎”“珍”“貞”“榛”等皆不足為奇。又在山西話中，“zhe n”的發(fā)音類“zhe ng”，于是有人寫作“政”亦在情理中。因此，兩位學(xué)者認(rèn)為，心意拳一代宗師李禎名字的正確寫法應(yīng)是功德碑碑文中的李禎。隨后，李昌先生將考查所得撰成《心意懸疑考查紀(jì)》，刊發(fā)在《精武》雜志2005年12期和2006年第1期。

河南省平頂山市郟縣毛（“毛”字出頭，音san）郎廟是萬里茶道河南段的節(jié)點(diǎn)村落，2013年6月入選河南省第一批傳統(tǒng)村落。這個(gè)村有傳記可查的心意拳大家還有張聚、白先師、張老根、李海森等，他們開枝散葉，弟子遍布山西、上海、安徽、臺(tái)灣和東南亞，使毛郎廟成為有實(shí)無名的“心意拳之鄉(xiāng)”。謹(jǐn)以此文為其正名。