中醫(yī)之所以高明，不但在于中醫(yī)能治病，治小病、大病，甚至非典、新冠肺炎，更在于中醫(yī)能安心。

聽我的學(xué)生講了一個(gè)故事。她的朋友告訴她，某次去看中醫(yī)，那位中醫(yī)邊診病邊自己說到：好煩呀！好煩呀！學(xué)生的朋友想，我自己患了病都不煩，你一個(gè)醫(yī)生煩什么呀。

我的觀點(diǎn)是，對(duì)于這種煩躁不安的醫(yī)生，盡量遠(yuǎn)離就對(duì)了。為什么？因?yàn)橹嗅t(yī)本來就是一門讓人心安的學(xué)問，中醫(yī)人自己卻煩躁不安，又如何去幫助病人呢？！顯然，這樣的中醫(yī)人并未學(xué)到中醫(yī)的精髓。

人之所以生病，緣于六淫、飲食、七情或其他各種因素刺激，導(dǎo)致人的形與神不和諧了。形神的不和諧導(dǎo)致了病人精神不安。形病是是五臟六腑的陰陽(yáng)氣血失衡神心病是神明的失和形神心疾病是可以互相影響的形病會(huì)影響響情緒，導(dǎo)致心神不安；而“心動(dòng)則五臟六腑皆搖”?？梢哉f，凡是疾病，不管是病在身還是病在心，都是一種不安。而病人求醫(yī)問藥，目的即是想獲內(nèi)心的得安和。

進(jìn)一步說，只要心安了，百病都能康復(fù)。因?yàn)樾闹魃衩?，為五臟六腑之大主，心安則神安，“主明則下安”。一旦心安了，五臟六腑的陰陽(yáng)氣血自然就會(huì)歸于安和，于是諸病自愈。所以《內(nèi)經(jīng)》明確地告訴我們“恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來”。其意思是說，治病的至高境界是：心安。

心安源于內(nèi)心的清靜。正如《大學(xué)》所說：“定而后能靜，靜而后能安”。我的理解是，要想心安，先要心靜。

醫(yī)生如果心不安，如何能幫助病人呢？正如《內(nèi)經(jīng)》所說：“持脈之道，虛靜為寶”。為什么？因?yàn)獒t(yī)生內(nèi)心安和，才能體會(huì)到病人的正氣與邪氣交爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，才能精確地判斷病情。

病人如果心不安，就容易招致疾病，甚至疾病難以康復(fù)?！秲?nèi)經(jīng)》說：“風(fēng)者，百病之始也，清靜則肉腠閉，陽(yáng)氣拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害?！边@里的“清靜”，即指精神的安和，或者是心地的清凈。唐代大醫(yī)王冰注解為：“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，不妄作勞，是為清靜。”顯然，清靜指的就是善于保養(yǎng)身心的安靜，不被外在的欲望、邪淫、作勞來影響，這叫清靜，包括“不妄作勞，恬淡虛無”的意思。

不但醫(yī)患雙方需要清靜，以讓心安，蒼天之氣亦要清靜才能諸病不生。正如《內(nèi)經(jīng)》所謂：“蒼天之氣清靜則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也?！贝颂幍摹吧n天之氣”是指天地的氣機(jī)變化；“清靜”猶言氣機(jī)變化和調(diào)，由此會(huì)讓一年四季都風(fēng)調(diào)雨順而沒有災(zāi)害性氣候的發(fā)生。

為什么天地氣機(jī)變化要清靜呢？因?yàn)槿朔A天地之氣生，四時(shí)之法成，人的健康時(shí)刻受到天地氣機(jī)的影響。如果天地氣機(jī)正常那么人體之氣特別是精神狀態(tài)的正常就會(huì)得到保障，否則人們就會(huì)因天地氣機(jī)過度變化而產(chǎn)生精神恐慌，甚至罹患疾病。最近幾年來，世界各地不斷有災(zāi)害性氣候變化，對(duì)人類生活以及精神帶來破壞性影響的事件時(shí)有發(fā)生，這些都是蒼天之氣不能清靜，導(dǎo)致人之志意不治的實(shí)例。

病人前來求醫(yī)，希望醫(yī)生能幫助早日康復(fù)。作為一個(gè)中醫(yī)人，我的觀點(diǎn)是，我們不但要治療病人的病，更要安和病人的心，甚至安心遠(yuǎn)比治病更重要。為什么這樣說呢？

一方面，病人因疾病折磨，其心往往處于不安的狀態(tài)。只要能幫助病人把心安了，痛苦的感覺自然就緩解了；另一方面，若過度關(guān)注治病，卻不懂得安和病人的內(nèi)心，那么，即使病情有所好轉(zhuǎn)，病人仍然不會(huì)滿意。

我在臨床上遇到過這樣的病人，諸癥都有所緩解了，但病人仍說沒有效果。顯然，這位病人求的是心安，而不僅僅是治病。

事實(shí)上，中醫(yī)治病最能安和病人的心神。理由如下：其一，中醫(yī)不會(huì)制造所謂的“絕癥”，不會(huì)讓病人產(chǎn)生恐懼心理；其二，中醫(yī)注意《大醫(yī)精誠(chéng)》理念，重視人文關(guān)懷；其三，中醫(yī)的治療理念都是以人為本、以正為本的，而不是以病為本，或以邪為本；其四，中醫(yī)的治療目的都在于調(diào)和平衡，使陰陽(yáng)平衡，臟腑平衡，氣血平衡；其五，中醫(yī)在治療過程中非常調(diào)心安心。

我自己體會(huì)，中醫(yī)內(nèi)涵安心的法門，不但有“心安而不懼”的恬淡，還有“安其處，美其食”的愉悅。中醫(yī)理論體系整個(gè)都是重視內(nèi)求的，是“精神內(nèi)守”的，內(nèi)求的往往越求越能心安。反之，若心向外求，往往會(huì)越求越痛苦，越求越煩惱。

不管是大病還是小病，我都建議首選中醫(yī)，不但因?yàn)橹嗅t(yī)能治病，還因?yàn)橹嗅t(yī)能安心。由此說，越是遇到某些大病時(shí)，越是容易產(chǎn)生恐慌、悲觀、絕望等負(fù)面情緒時(shí)，越建議首選中醫(yī)。

對(duì)于中醫(yī)人而言，讓病人的內(nèi)心安和，這不僅是治療的過程，也是治療的最終目的。甚至我認(rèn)為，基于這種心安的醫(yī)療更為真實(shí)可靠，更有其價(jià)值。

如何讓病人心安呢？一方面，醫(yī)生自己提升職業(yè)道德，有仁愛之心，對(duì)于病人要有發(fā)自內(nèi)心的人文關(guān)懷；另一方面，醫(yī)生自己提升醫(yī)術(shù)，然后才能把對(duì)病人的人文關(guān)懷以醫(yī)療的方式表達(dá)出來，并且體現(xiàn)出治療的效果來。

進(jìn)一步說，我們一生忙忙碌碌，東奔西走，各種折騰，我們都在追尋什么？我的觀點(diǎn)是，在追尋安心。因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心沒有智慧，所以不安。因?yàn)椴话?，所以有各種痛苦，有各種煩惱，有各種執(zhí)著，如果能找到心安，即能獲得生命的解脫，從此沒有煩躁，沒有痛苦，進(jìn)入真正的自由。