因為，因材施教的出發(fā)點是施教者圍繞受教者為中心而思索、行動的教育理念。這與規(guī)?；⒅贫然?、流水化的現代教育制度嚴重沖突的。特別是對于藝術教育，那些試圖通過流水線式的篩選、打造藝術從業(yè)者的方式正逐步的背離藝術的初始意味。越來越多的人覺得藝術、藝術家必須具有教育體制塑造與加持。藝術家的生活與奮斗，必須從教育體制里走一遭之后方可獲取精神支柱以及身份的合法性。很少人會反思體制本身，對于藝術家而言，想必對體制本事思索早已不是一件新鮮事。

Because the starting point of teaching students in accordance with their aptitude is the educational concept that teachers think and act around the educated. 

     可是，藝術家自身卻很難逃脫制度的粘板，他們的處境并不樂觀，如同黏在粘蠅板上的蒼蠅一般，撲棱著翅膀眼盯著遠方卻挪動不了半步。當藝術依試圖充分的依賴制度化的修行模式來實現它的理想和野心的時候，其實，這條道路卻與藝術的自由精神在本質上是忤逆的。就像被圈養(yǎng)在動物園里面的動物一樣可悲，你很難從這些豢養(yǎng)在動物園管理制度下的動物身上領略到會野性的生機與魅力。所以無論是對于藝術的教育者而言，還是對于教育的藝術者而言，關于藝術的教育需要一次徹底的思考與批判，因為，曾經沿著這條眾望所歸的路走的過于久遠了，它的正確性與科學性確實需要進行一次大膽而負責任的懷疑與修正了。