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       有沒有堅(jiān)定的人生信念和狂熱的生命追求，決定著你是踏著陳規(guī)舊矩和陳詞濫調(diào)的“尸體”閉目前行，還是截然相反。

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       悲劇在現(xiàn)代媒體里變得越來(lái)越消費(fèi)化、娛樂(lè)化，同時(shí)，人感知真理和悲劇的方式也在悄然變化。

                                                  3

       激進(jìn)的文化批判者承受了個(gè)體和集體的雙重孤獨(dú)。

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      人類的愚蠢和人類的智慧共同聯(lián)手造就了今天的歷史，同樣，也造就了明天的歷史。

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       科學(xué)技術(shù)的希望在明天，人文精神的希望在昨日。

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       自然、皇權(quán)、資本、政治權(quán)威，對(duì)這些事物的摧毀與改良讓人類用幾千年的時(shí)間去完成，而歷史目標(biāo)卻是明確的，那就是由無(wú)自由變成有自由，由相對(duì)的自由變成絕對(duì)的自由，由少數(shù)人的自由變成多數(shù)人的自由。

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      不存在抽象的歷史，歷史只是無(wú)數(shù)非生命體和生命體的相繼毀滅和產(chǎn)生而已。

                                                   8

       每一場(chǎng)瘟疫的流行都在赤裸裸的暴露生物科學(xué)和醫(yī)療技術(shù)的無(wú)能，它讓人類知道對(duì)付自己最有效的手段竟然是“躲起來(lái)”這種低級(jí)手段，而并不是什么效果有力的醫(yī)學(xué)藥物。所以人們?cè)谶@場(chǎng)災(zāi)難中應(yīng)該認(rèn)清的道理是，所謂的科學(xué)進(jìn)步僅僅是停留在理論層面的，或者只是一種宣傳的假象，或者只是為權(quán)勢(shì)所用。而事實(shí)是，在某些主宰人類生命安全、人類命運(yùn)的關(guān)鍵領(lǐng)域里卻是原地踏步、止步不前。所以，人類文明整體的延續(xù)總是伴隨著犧牲某些個(gè)體生命為代價(jià)的，對(duì)于科學(xué)的能力的認(rèn)知，我們或許應(yīng)該更理性、清醒一點(diǎn)。

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       可怕的不是瘟疫，而是人性。

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       放在任何時(shí)代，真話都像是瘟疫一樣惹人恐懼、厭惡。特別是對(duì)于那些完全憑借虛榮和偽善安然度日的人群來(lái)說(shuō)，面對(duì)真話，真的如同面對(duì)瘟疫一般令其膽怯、恐懼。

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       當(dāng)一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家特別無(wú)能且無(wú)望的時(shí)候，才會(huì)每每拿過(guò)去的輝煌歷史和無(wú)知的驕傲來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，遮掩現(xiàn)狀。