<單蔑其人>

作者:單成林

在周代的單氏先祖中確有單蔑其人，但究為何人？或說(shuō)成王封蔑于單邑，故為單氏；或說(shuō)單蔑是率師會(huì)諸侯伐宋的單伯；或說(shuō)單蔑是傾公之子單靖公;或說(shuō)單蔑是單靖公之子單獻(xiàn)公等等。

單蔑這個(gè)名字在《左傳》中只有一次記載。其相關(guān)內(nèi)容大概是：東周靈王之弟儋季剛死，其子儋括進(jìn)見(jiàn)靈王，經(jīng)過(guò)王庭時(shí)趾高氣揚(yáng)，且自言自語(yǔ)：“我一定要占有這里！”單公之子愆期是靈王的侍衛(wèi)，他把儋括的上述言行告知靈王，并勸靈王殺括，靈王沒(méi)有采納。靈王死后，儋括要立靈王小兒佞夫?yàn)橥?，并率兵包圍愆期的家鄉(xiāng)，愆期逃跑。單蔑、尹言多、劉毅等殺死佞夫，驅(qū)逐儋括等，并擁立靈王子貴為景王。(見(jiàn)<左傳>襄公三十年傳)

這是以單氏家族為代表的公卿利益集團(tuán)與儋括為代表的王族利益集團(tuán)、圍繞王位和相位而進(jìn)行的權(quán)力之爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)是有深遠(yuǎn)歷史背景的。西周末年，幽王無(wú)道失國(guó)，平王被迫東遷洛陽(yáng)立國(guó)。在危難關(guān)頭，有七姓宗族鼎力相助，“從王東遷”，為東周立國(guó)立下了汗馬功勞。因此，平王曾與七姓訂下最隆重的盟約:東遷后七姓“世世無(wú)失職”。從此，七姓宗族勢(shì)力形成了一個(gè)以盟約為依托的共同利益集團(tuán)。其中，單氏家族地位尤為顯赫，自單襄公始封公爵，擢升相位，盡心輔佐兩位周王長(zhǎng)達(dá)二三十年。周王的近族們是憑借親緣關(guān)系來(lái)攫取權(quán)益的集團(tuán)，與七姓宗族集團(tuán)必然會(huì)發(fā)生權(quán)力之爭(zhēng)。單襄公之子單傾公繼承相位不久，相權(quán)就被王叔陳生奪取。王叔陳生為相后，官吏貪腐、賄賂盛行、司法不公。周靈王九年，兩個(gè)集團(tuán)為爭(zhēng)奪相位進(jìn)行了激烈斗爭(zhēng)。結(jié)果是王叔陳生敗走，七姓集團(tuán)勝利，“單靖公為卿士以相王室”，相權(quán)重新回到單氏家族手中。(見(jiàn)<左傳>襄公十年傳)

十八年之后，周靈王將崩，這是王室權(quán)力易人的契機(jī)。于是，又發(fā)生了襄公三十年傳記載的兩個(gè)利益集團(tuán)的權(quán)力之爭(zhēng)。王族利益集團(tuán)的領(lǐng)袖人物是周靈王的侄子儋括，他早有預(yù)謀，搶先下手，立靈王幼子佞夫?yàn)橥?，進(jìn)而把相權(quán)奪到手中。這時(shí)單靖公久居相位，人已垂暮，能否保住相位在單氏家族世代傳承，關(guān)鍵在他兒子們的作為。因此，那個(gè)伙同尹、劉等殺死佞夫、驅(qū)逐儋括、擁立景王的單蔑，必然是單靖公的兒子。由于他擁立新王有功，景王自然會(huì)繼續(xù)兌現(xiàn)平王的盟言，讓單蔑繼承靖公的相位。所以，景王繼位后，<左傳>中不再有關(guān)于單靖公的記載，而首先記載的單氏人物是單獻(xiàn)公，這個(gè)單獻(xiàn)公當(dāng)然就是單蔑了。

單蔑就是單獻(xiàn)公這個(gè)邏輯判斷，同我國(guó)金文學(xué)家對(duì)青銅器銘文的研究結(jié)論是一致的。

清代東閣大學(xué)士梁詩(shī)正奉乾隆旨對(duì)宮藏青銅器及其銘文進(jìn)行編錄和考證，成書(shū)為《西清古鑒》。其中，對(duì)東周單氏家族的世系和名號(hào)作了清楚的說(shuō)明：“單伯之后有襄公，名朝。襄公之子傾公，傾公之子靖公，皆失名。靖公之子獻(xiàn)公，名蔑。獻(xiàn)公之弟成公，子曰穆公，名旗。穆公之子武公，名逸?！?/p>

宋代河南府河清縣(今孟津縣)黃河岸崩，有十?dāng)?shù)件周代青銅器出土。當(dāng)代金文學(xué)家劉正教授通過(guò)考證其中的《單冏父乙鼎》、《單冏卣》等器物銘文，對(duì)單蔑的世系、名號(hào)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，單獻(xiàn)公名蔑，其廟號(hào)為癸，又可名為單父癸，其子名單冏。獻(xiàn)公之弟單成公，廟號(hào)為乙，又可稱他為單父乙，其子單旗，即聲名顯赫的單穆公。(見(jiàn)劉正著<金文氏族研究>)

綜上所述，單蔑的名號(hào)、世系和事跡，既在古文獻(xiàn)中有跡可尋，又在銘文中有據(jù)可考。單蔑就是東周第十二位王(周景王)的卿士單獻(xiàn)公，比周成王在位時(shí)晚五百年左右，成王封蔑于單邑的說(shuō)法根本無(wú)法成立。

春秋時(shí)期諸侯伐宋不止一次，但《左傳》中關(guān)于周王派單氏率師會(huì)諸侯伐宋的記載卻只有一次。莊公十四年傳：“春，諸侯伐宋，齊請(qǐng)師于周。夏，單伯會(huì)之，取成于宋而還?！贝耸掳l(fā)生在公元前六百八十年，即東周第四位王僖王二年(而不是周襄王二年)，早于單蔑生活的年代一百多年。

那么，率師會(huì)諸侯伐宋的單伯又是誰(shuí)呢？單伯者在《左傳》中出現(xiàn)過(guò)三次，實(shí)為兩人。魯莊公年代的單伯為一人，魯文公年代的單伯為另一人。金文學(xué)家通過(guò)對(duì)青銅器銘文的研究，終於知道了這兩位單伯的真實(shí)名號(hào)。一位單伯是《單伯昊生鼎》銘文中的單昊生；另一位單伯是《單伯原父鬲》銘文中的單原父。(見(jiàn)<金文氏族研究>)把率師會(huì)諸侯伐宋的單伯硬說(shuō)是單蔑，難免有張冠李戴之嫌！

《左傳》記載，周景王十年，單獻(xiàn)公因“棄親用羈”(拋棄親族，重用寄居之客)被單襄公、單傾公的族人殺死，其卿位由單成公繼任。根據(jù)周朝的墓葬制度，貴族都有自己家族的公墓，但兇死者不得葬入。春秋時(shí)有不少被殺死的國(guó)君都不得葬入公墓的兆域，恐怕單獻(xiàn)公也不能例外。單蔑之墓不會(huì)與臻公、襄公墓同在一個(gè)墓地。