有一位英國籍演員曾經(jīng)公開贊嘆國內(nèi)博物館收藏的不足，而大家贊揚大英博物館館藏之富，殊不知西方的博物館都是建立在殖民的基礎之上的，其館藏之富乃是昔年劫掠所得。

而中國的博物館都是老祖先傳下來的寶貝，縱然不及西方所藏之富，但皆是自己的祖先傳下來文物，值得倍加珍視。

而在今天的大英博物館當中還藏有一件中國書法界的頂級國寶，此作就是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的一部完整版手抄本《道德經(jīng)》，全卷5162個字，老祖宗的智慧全部匯集于此。

目前中國傳世的書法作品當中，魏晉時期幾乎無真跡傳世，而唐代的名家真跡同樣稀少，而像這件《道德經(jīng)》如此巨幅、如此精妙的小楷更是難得一見。

《道德經(jīng)》可以說是中華傳統(tǒng)文化的一個縮影，中國傳統(tǒng)文化當中最為精深的智慧都匯集其中，是真正值得每一個中國人在人生當中的每一個階段讀誦的經(jīng)典。

而這件手抄本《金剛經(jīng)》更是值得后世細細臨摹的一部曠世經(jīng)典。

唐代是中國歷史上唯一的一個書法盛世，之所以稱之為“書法盛世”，是因為“以書取仕”制度的創(chuàng)立，將科舉考試與書法聯(lián)系了起來，如果一個人書法寫得足夠好，他就有機會出來做官，這就給大量的底層文人提供了一個絕佳的上升通道，書法得到了進一步的弘揚和發(fā)展。

而唐代因為距離魏晉時期較近，所以那個時候的人們能夠親見大量的魏晉法書真跡，并且能夠?qū)τ跁x人筆法有較為深刻的體會，所以我們?nèi)缃衲軌蛞姷降奶拼臅胰后w當中，即便是二線的書法家比如徐浩、薛稷諸人，也是宋代時候的書法家所難以望其項背的存在。

而在小楷領域，唐代的小楷名家基本可以分為兩類，一類是具備“編制”的官方抄經(jīng)生，他們有著極為深湛的技法，通過自己的努力，而進入了三省六部當中，還有一類就是民間的抄經(jīng)生，在敦煌出土的大量的經(jīng)卷當中，不乏這些落地的文人所抄寫的經(jīng)卷，水平有高有低，但皆遠不如宮廷抄經(jīng)生的水平精彩。

而這件《道德經(jīng)》，從書寫的體式與功力上來看，乃是官方抄經(jīng)作品的佼佼者，其用筆之豐富，結(jié)字之端凝，都非常人所能比，比之我們熟知的一些頂流書法家也絲毫不遑多讓，所以這件作品成為了當代人學習小楷的一件絕佳的范本。

上個世紀初，此作從敦煌藏寶最多的第十七號洞窟當中出土，后來被英國人斯坦因劫掠到了英國，后藏于了大英博物館當中，直到近年來，我們才發(fā)現(xiàn)此卷作品的存在，贊嘆老祖宗書法的精妙。

抄寫和讀誦《道德經(jīng)》，能夠讓你真正徹悟人生宇宙之真理，也足以使人開啟智慧，值得每一個書法人畢生臨習。