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黃枬森:創(chuàng)造性是博士論文的靈魂

 ydzhydzh 2022-06-12 發(fā)布于天津
創(chuàng)造性是博士論文的靈魂
——培養(yǎng)博士生王東的體會
黃楠森
北京大學(xué)哲學(xué)系

我從2001年開始獨立指導(dǎo)博士研究生,到現(xiàn)在14年了,先后有20多人畢業(yè)離校。雖然我培養(yǎng)博士生始于一九八三年春,至今只畢業(yè)了一人,即王東。一九八五年春天又接受了培養(yǎng)兩名博士生的任務(wù)。學(xué)位條例對博士研究生有一些原則性的要求,但在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi),特別是馬克思主義哲學(xué)史專業(yè)內(nèi),怎樣貫徹這些要求,我心中無底。從各方面的反應(yīng)來看,王東這個博士學(xué)位的獲得者是合格的,這項培養(yǎng)工作也是成功的,但目前另兩個博士生是否能以優(yōu)秀成績畢業(yè),我并無把握。因此,我還很難總結(jié)出什么經(jīng)驗,只能談幾點體會。

我國學(xué)位條例規(guī)定博士論文“要在科學(xué)或?qū)iT技術(shù)上做出創(chuàng)造性成果”,我認為王東的論文《探索辯證法科學(xué)體系的“列寧計劃”》,是高水平地達到了這一要求的。為什么這樣說呢?我們邀請國內(nèi)一些著名的哲學(xué)專家,特別是一些對《哲學(xué)筆記》有專門研究的專家,對他的論文作出鑒定,共收到二十份評閱意見,除一兩份有保留意見外,普遍予以高度的贊揚。

王東的論文的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在它提出了一個新概念,即列寧在一九一四、一九一五年寫的八個筆記本是他為創(chuàng)立唯物辯證法科學(xué)體系而寫下的準(zhǔn)備材料,八個筆記本是一個整體,大體上體現(xiàn)了列寧建立辯證法體系的基本思想和初步計劃?!墩軐W(xué)筆記》是一些筆記,不是系統(tǒng)的著作,但其中確實包含了列寧建立辯證法休系的思想和嘗試,這是國內(nèi)外學(xué)者都承認的,但給予八個筆記本對這個問題的特殊意義,是王東的貢獻。誠然,在三十年代初曾有蘇聯(lián)學(xué)者提到過這一點,但后來不再有人提起,更沒有人象王東這樣從手稿版本馬克思主義哲學(xué)史和八個筆記本的思想內(nèi)容等方面,以翔實可靠的材料和深入細致的分析加以論證。據(jù)我所知,它至少達到了在《哲學(xué)筆記》研究上的國內(nèi)先進水平,是一次突破。

這一成果對于建設(shè)科學(xué)的馬克思主義哲學(xué)史,建設(shè)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)體系,使馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)代化都是有重要意義的。大家知道,馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)體系并未其正建立起來,這是馬克思主義哲學(xué)的威信降低的原因之一,解決這個問題已成為馬克思主義哲學(xué)界的重大課題之一。因此,深入探索馬克思主義哲學(xué)史上關(guān)于這個問題的思想將會推動馬克思主義哲學(xué)的基本建設(shè)。

不能說論文的思想完全是在攻讀博士學(xué)位的過程中出現(xiàn)的,也不能說論文的資料完全是在攻讀博士學(xué)位的過程中搜集的,但題目的確定,資料的進一步搜集,提綱的擬定和論文的寫作是在這個過程中實現(xiàn)的?;仡欉@一過程,我感到有以下幾點體會。

一、要充實基礎(chǔ)和摸清情況

在王東入學(xué)的第一年內(nèi),我沒有給他開設(shè)專門課程,除了馬克思主義理論課和外語課以外,也沒有要求他選修什么課程。一來是他在碩士研究生學(xué)習(xí)階段已系統(tǒng)學(xué)習(xí)過馬克思主義哲史的許多課程,沒有必要再學(xué)什么課程,二來是我也開不出什么超級課程。一方面我給他安排了讀幾本書的任務(wù),其中包括列寧的《哲學(xué)筆記》和黑格爾的《邏輯學(xué)》,要求他定期向我匯報并交換意見。我想通過這種方式使他的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)打得更好一點。另一方面,我要求他深入了解國內(nèi)外研究《哲學(xué)筆記》的成果,弄清楚當(dāng)前已經(jīng)達到的水平。對于我現(xiàn)在指導(dǎo)的兩個博士生,我基本上也是這樣要求的。此外,我還盡可能安排王東廣泛參加學(xué)術(shù)活動,使他的研究活動不致局限于《哲學(xué)筆記》本身,而能在一個更廣闊的領(lǐng)域中從事《哲學(xué)筆記》的研究。兩年多來,他參加過列寧哲學(xué)思想討論會,蘇聯(lián)哲學(xué)討論會和《大百科全書》哲學(xué)卷馬克思主義哲學(xué)史部分的審稿工作。

二、充分發(fā)揮博士生進行科學(xué)研究的主動性和創(chuàng)造性

培養(yǎng)研究生,包括博士生和碩士生,歷來有兩種辦法:一種是師傅帶徒弟的辦法,即研究生作為助手參加導(dǎo)師的研究工作,從中受到鍛煉,并逐步成長,一種是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行獨立的研究和學(xué)習(xí),即研究生有獨立的學(xué)習(xí)計劃和獨立的科研課題。我們基本上采取后一種辦法,我認為這種辦法較好。

從導(dǎo)師來說,不應(yīng)讓研究生受自己研究課題的限制,而應(yīng)讓他們在更廣闊領(lǐng)域遨游、探索。我的三個博士生,王東研究列寧哲學(xué)思想,一人研究《資本論》的哲學(xué)思想,另一人研究當(dāng)代中國哲學(xué)。如果都要納入我的研究軌道,他們的研究將束縛于較小的范圍之內(nèi)。從研究生來說,獨立的研究更能發(fā)揮他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性,更利于做出有創(chuàng)造性的成果。

創(chuàng)造性,我認為是博士論文的靈魂,是衡量一篇博士論文是否合格、水平高低的主要標(biāo)志。一篇很好的通俗文章,一本很好的教科書,不一定在理論上有什么創(chuàng)造性。但博士論文以及一切學(xué)術(shù)論文不能沒有創(chuàng)造性,否則,它可以是很好的別的什么,但不是學(xué)術(shù)論文。怎么理解創(chuàng)造性呢?創(chuàng)造性不等于標(biāo)新立異、與眾不同,而是在已有科學(xué)成果的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn),有所前進,或有所突破。就博士論文來講,它就是在一定課題上超過了前人,超過了當(dāng)代,其中自然包括超過導(dǎo)師。超過導(dǎo)師是最起碼的要求,如果連導(dǎo)師都不能超過,還談什么創(chuàng)造性呢!當(dāng)然,超過導(dǎo)師不一定有創(chuàng)造性,因為在一定課題上導(dǎo)師的水平不一定很高,但以此為標(biāo)準(zhǔn)來要求博士論文是比較好掌握的。我就造這樣來要求王東的論文。

我最初對于怎么才算是合格的博士論文,王東能不能寫出這樣的論文,心中無底。當(dāng)我看到他的詳細提綱后,我就有點把握了。去年春天,他在列寧哲學(xué)思想討論會上宣讀了關(guān)于建立辯證法體系的列寧計劃的論文,引起了強烈的反響,我就有更多的把握了。為什么呢?因為我感到他提出了一個新概念,這是我過去沒有的。在這個新概念的指導(dǎo)下,他更全面、更深入地考察了許多問題,提出了許多見解,其中有些是我過去沒有考察過,或者考察得不深入的。討論會上的反響說明,新概念有可能為我國哲學(xué)界所承認。后來的論文鑒定證實了我的預(yù)測。當(dāng)然,論文能否為列寧的故鄉(xiāng)——蘇聯(lián)的哲學(xué)界所承認,現(xiàn)在還不敢斷言,但至少可以說,它達到了國內(nèi)先進水平。

三、注意培養(yǎng)博士生實事求是的科學(xué)學(xué)風(fēng)

創(chuàng)造性往往被理解為標(biāo)新立異,追求時髦。在有些人看來,新的就是好的,中國沒有的就是好的。古人沒有講過的就是好的。他們把過去的傳統(tǒng)的公認的東西一概斥為過時、陳腐,認為偉大科學(xué)家之所么偉大就在于全盤否定過去的東西。這種思潮借思想解放之風(fēng)到處泛濫,在文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、倫理學(xué)、歷史觀、世界觀等領(lǐng)域中尤為強勁。如果對創(chuàng)造性作這種理解,博士論文以追求新奇為主要目標(biāo),那么我們的培養(yǎng)工作就會走上歧途。所以,我在要求研究生銳意創(chuàng)新的同時,要求他們一定要實事求是,即一定要從材料出發(fā),對材料作深入細致的分析和綜合,得出恰如其分的結(jié)論,不要為創(chuàng)新而創(chuàng)新,故意標(biāo)新立異、與眾不同,而是要推動科學(xué)事業(yè)向前發(fā)展。王東受過良好的專業(yè)訓(xùn)練,為人樸實,從不信口開河,夸夸其談。但夸大其詞、評價失當(dāng)?shù)那闆r也在所難免,例如他有時對“列寧”計劃談得過高,夸大了“計劃”的完備性和自覺性,這不是實事求是的。這類問題在論文寫作的過程中,我都及時提出,要他改正。

通過對王東的論文寫作的指導(dǎo),我似乎摸到了一點門路。但王東的論文也有不少缺點,它的學(xué)術(shù)價值究竟如何,還要受實踐和時間的檢驗。

——黃楠森.創(chuàng)造性是博士論文的靈魂——培養(yǎng)博士生王東的體會[J].學(xué)位與研究生教育,1986,(04):26-27+29.
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