律詩，是中國近體詩的一種，很多人都很喜歡律詩，但是，律詩做起來，卻也是很難的，因為，它對于格律的要求非常嚴(yán)格，不管是五律、七律還是排律，都有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、聲律、對偶方面的要求。漢語雖然有平上去入四聲，不過，在律詩之中，只要區(qū)分平仄就可以了，這看上去似乎是挺簡單的，可是，要做起來，可還真的不是一件容易的事情。若說那廣義的律詩，由于允許拗格，允許三仄尾等，相對來說，可能還稍許容易一些，可是，真正嚴(yán)格的狹義的律詩，就沒有那么容易了，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對仗等各個方面，都有著嚴(yán)格的要求。那平平仄仄的詞句，弄得詩人們搜腸刮肚，費盡思量，不僅要講究平仄，還要壓韻對仗，而且，還必須寫得優(yōu)美，寫出感情，寫出新意來，這自然是一件難度非常高的事情。不過，雖然如此，律詩體現(xiàn)出來的韻律美，還是深深地吸引了古往今來的諸多詩人?！岸淙甑?，一吟雙淚流”，無數(shù)的苦吟詩人，為了能夠?qū)懗梢皇變?yōu)美的律詩而嘔心瀝血，傷透腦筋，但是，他們依然樂此不疲，沉醉其中。 那么，這律詩嚴(yán)格的音律之美，究竟是誰發(fā)明創(chuàng)造出來的呢？想當(dāng)年，南朝齊永明年間，有沈約等文人，他們非常喜歡研究音律。南朝時代，佛教開始傳入中國，所以，人們自然就會面臨一個問題，那就是關(guān)于佛經(jīng)的翻譯，對比梵文，再聯(lián)系漢語，聰慧的古人們發(fā)現(xiàn)了，原來漢語是可以分成聲母和韻母的，于是，很多研究古代聲韻的著作便產(chǎn)生了，其中有魏李登的《聲類》，也有梁沈約的《四聲》。沈約不僅只是研究語言學(xué)，而且，還把自己的研究成果，運用到了詩歌創(chuàng)作上，創(chuàng)作出了一種講究聲律、對偶的新體詩。同時，沈約還提出了“四聲八病說”，利用漢語音韻的特點，進(jìn)一步研究詩歌的獨特韻律。 到了唐朝之后，人們對于音律的研究，便越發(fā)仔細(xì)了，除了對于詩歌的聲律進(jìn)行探討以外，人們還對于駢偶、對仗等內(nèi)容也進(jìn)行了研究，使得律詩的創(chuàng)作規(guī)則更加嚴(yán)謹(jǐn)了。 這時候，就不得不提到兩個了不起的人物了，那便是沈佺期和宋之問，他們在沈約、謝朓等人所創(chuàng)作的永明體的基礎(chǔ)上，加以衍生，使得詩歌從原先的講求四聲，改變?yōu)橹环直嫫截?，又從原先的一句一?lián)，演變到涉及整首詩歌的粘對，就這樣，律詩便在他們兩人的手中，真正地得以定型了。 雖然說，在沈佺期和宋之問之前，也有好多詩人注意到了律詩的聲律美，比如初唐四杰中的王勃、盧照鄰、駱賓王等人，都曾經(jīng)進(jìn)行過律詩的創(chuàng)作，但是，在他們的詩歌中，前后失粘的現(xiàn)象，還是很多的，而且，他們的創(chuàng)作，以五律為主。所以說，律詩真正能夠定型，是從沈佺期和宋之問開始的。他們不僅使得五律更為規(guī)范化，對于七律也開始制定規(guī)范。 元稹在《唐故工部員外郎杜君墓系銘序》中說：“唐興，官學(xué)大振，歷世之文，能者互出。而又沈、宋之疏，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩?！睋?jù)說，最早關(guān)于“律詩”的定名的記載，就是出自此段文章，在這段話中，既然提到了沈宋二人，也可以證明，律詩的定型，這兩個人，的確是功不可沒的。 大唐王朝，氣勢恢弘，人才輩出，就算是在初唐年間，著名的詩人那也是層出不窮的，不光有初唐四杰，陳子昂、上官儀、王績、李嶠、杜審言等人，也都是大大有名的，那么，又是怎樣的際遇，使得沈佺期和宋之問，成為律詩的最后定型者呢？ 沈佺期和宋之問，都是因為才華出眾，所以才受到賞識，進(jìn)入朝中做官的。當(dāng)時所最流行的詩歌，深深受到了齊梁風(fēng)格的影響，一般來說，都是用于應(yīng)制酬唱，要不就是詠物，贈別，總而言之，是形式高于內(nèi)容的，大家都喜歡用一些華麗的詞藻來掩飾內(nèi)容的貧乏，寫一些附庸風(fēng)雅，點綴升平的文章。沈佺期和宋之問作為武后當(dāng)政時期的著名詩人，他們身處在宮禁之中，過著悠游自在的館閣生活，眼界自然就不會很開闊，因此上，所作的那些詩歌的內(nèi)容，自然也就脫離不開傳統(tǒng)的詠物應(yīng)制，很少有能夠?qū)懗稣媲閷嵏械淖髌贰?br> 既然內(nèi)容和題材受到了限制，他們那滿腹的才情，又如何能夠顯示出來呢，閑來無事的時候，自然就會有很充裕的時間，來琢磨琢磨內(nèi)容以外的事情，那自然就是辭藻和聲律了。再加上他們天生就是極其聰敏之人，所以，精益求精，研究詩歌，自然就會漸漸地想到，該怎樣讓詩歌通篇聲律和諧的問題了。 只可惜，這兩位在律詩定型方面做出了杰出貢獻(xiàn)的詩人，人們對于他們的人品，卻都是貶低的多，褒揚的少，尤其是宋之問，不管是當(dāng)時還是后世，人們提到他的時候，總是為之不齒。 想當(dāng)年，宋之問少年才俊，他的父親就是當(dāng)時著名的文人，“富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕”，宋之問和他的兩個兄弟，都遺傳了父親最優(yōu)秀的才學(xué)，宋之問最擅長的，便是文詞方面。于是，“春風(fēng)得意馬蹄疾”，年輕的宋之問便早早地進(jìn)士及第，越過了龍門，踏入了仕途。 宋之問進(jìn)士及第，適逢武則天稱帝，他便得以用自己那出眾的文采扈從左右。據(jù)說，在武則天的所有文學(xué)侍從中，宋之問的才學(xué)，是其中最高的，但是，很遺憾，他的人品，卻也是其中最低下的。他最擅長的就是溜須拍馬、阿諛奉承，甚至還諂媚武則天的寵臣張易之、張昌宗。 雖然人品不濟(jì)，但是，宋之問一直以來，都因為自己在詩歌方面的才華而得到帝王的青睞，受到眾人的艷羨。由于一直身處館閣，所以，他經(jīng)常參加各種宮廷的詩歌大賽，做一些應(yīng)制詩，以自己卓越的文采，屢屢拔得頭籌，出盡了風(fēng)頭。 有一次，武則天率領(lǐng)群臣游龍門，游覽到了興味正酣的時候，便想起，要讓眾臣子一起來寫詩，誰先寫成的，便賜錦袍一領(lǐng)。最先將詩寫好的人，是東方虬，于是武則天就將錦袍賜給了他，但是，當(dāng)宋之問的詩歌寫好之后，武則天覺得宋之問的詩歌，的確是比東方虬寫得好，她認(rèn)為詩歌還是應(yīng)該以質(zhì)量來定高低，而不應(yīng)該以速度來論英雄，于是，就將剛剛賜給東方虬的錦袍奪了過來，改賜給了宋之問。雖然說，一件錦袍是小事，可是，所關(guān)系到的卻是面子問題，宋之問這一回，可是大大地出了風(fēng)頭。 像這樣的事情，在宋之問身上發(fā)生了可不止一次，他是一個得獎專業(yè)戶，又有一次，也是一個詩歌大賽，才女上官婉兒當(dāng)評委，她才華出眾，不讓須眉，所以，也是一個孤高之人，評選的過程，也很出人意料。上官婉兒站在樓上，一篇篇地看那些詩歌，將看不上眼的詩歌全都扔下來，由于她的眼界十分高，所以，那些被她淘汰了的詩歌，就好像是雪片一樣被扔了下來。到最后，只剩下了沈佺期和宋之問的詩歌。上官婉兒再三考慮之后，將沈佺期的詩歌也扔了下來，只留下了宋之問的。理由是，兩個人雖然都寫得很好，可以說是難分伯仲，但是，沈佺期的詩最后是“微臣凋朽質(zhì)，羞睹豫章材”，文氣到這里，便已經(jīng)盡了?？墒撬沃畣柕慕Y(jié)句卻是“不愁明月金，自有夜珠來”，余音裊裊，有繞梁三日的感覺，所以說，宋之問的詩歌，要略勝一籌。上官婉兒的評價還是很中肯的，這樣的評價，不僅其他人都佩服，就連沈佺期自己本人也都心悅誠服。 雖然說，宋之問的才學(xué)過人，可是，他的人品，和他的才華，卻是不成正比的，且不說他善于阿諛奉承，對二張百般諂媚之事，就說他在武則天退位，二張伏誅之后所做的那些事情，就更是令人發(fā)指了。 宰相張柬之等人逼迫武則天退位，并誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問所倚靠的大樹倒了，他當(dāng)然也就受到了牽連，因此被貶到了廣東當(dāng)一個小小的參軍。但是，背井離鄉(xiāng)，諸事艱難，他又非常貪戀往日的榮華富貴，于是，在第二年的時候，偷偷逃回到了洛陽。當(dāng)時的長安時局如棋局般紛亂，張柬之又遭到了貶謫，大權(quán)掌握在武三思的手里，宋之問躲在朋友的家里，無意中探知到朋友正與其他人一起密謀誅殺武三思的事情。于是，他便立刻意識到，這是自己的機(jī)會到了，馬上去告密，他的朋友因此而被殺，但是他卻因為告密有功而被提升為鴻臚主簿。紙是包不住火的，當(dāng)時的人都對宋之問這種賣友求榮的行徑感到不齒，“深為義士所譏”，“天下丑其行”。 再后來，武三思又被殺了，他又馬上改換了自己的目標(biāo)，轉(zhuǎn)而投靠太平公主了，沒過多久，看見安樂公主的權(quán)勢更加盛，便又轉(zhuǎn)投安樂公主。他如此改旗易幟，自然更加為人所不齒。太平公主調(diào)查到他在主持科舉考試的時候，曾經(jīng)收受賄賂，于是，便將他貶到了越州一代去做長史。太平公主聯(lián)合了李隆基發(fā)動政變后，誅殺了韋后和安樂公主，宋之問的命運更是一落千丈，被流放到了欽州，李隆基即位后，他被賜死在徙所。 宋之問的一生，就這樣過去了，或許，這樣的一個結(jié)果，對于他來說，也是他應(yīng)得的。其實，他所做的那些詩歌都應(yīng)該算是應(yīng)制詩，算不上是什么真正的好詩，流傳下來，膾炙人口的詩歌，的確是不多，但是，宋之問在中國詩歌史上，還是有著重要的貢獻(xiàn)的，最主要的貢獻(xiàn)，是和沈佺期等人一起完成了律詩的格律。 再來看沈佺期，他是和宋之問齊名的詩人，世稱“蘇李居前，沈宋比肩”，雖然說不至于像宋之問那樣背負(fù)惡名，但是，對于他的評價，也并不怎么高。他先是因為受賄而入獄，出獄后復(fù)職，遷給事中，中宗即位后，又因為諂附張易之、張昌宗而被流放到遙遠(yuǎn)的地方，在那里呆了一年多的時間，后來被召回，在臺州做了一段時間的司馬后，就調(diào)回洛陽當(dāng)起居郎兼修文館直學(xué)士，常侍宮中。 都說人以類聚，物以群分，沈佺期不僅在為律詩體制定型的方面，和宋之問并肩作戰(zhàn)，共同努力，就連諂媚太平公主、張易之等權(quán)貴之事，也和宋之問有如此的默契。當(dāng)然，也有人認(rèn)為，沈佺期的人品，并沒有大家想象的這么差，因為，他也曾經(jīng)在《被彈》一詩中寫道：“知人昔不易，舉非貴易失。爾何按國章，無罪見呵叱”，明明白白地說明了自己是舉人非賢，反受其誣，他總結(jié)自己遭難的原因是“平生守直道，遂為眾所嫉”，也就是說，在沈佺期看來，自己是因為年紀(jì)輕輕的就能夠常侍皇親國戚的左右做詩，所以鋒芒過露，因而遭到了別人的妒忌，才會無端獲罪的。 不管沈佺期究竟是怎樣的一個人，不以人品定高低，現(xiàn)如今大家提起宋之問和沈佺期的時候，往往將他們的人品和才學(xué)分開看，對他們在律詩定制方面所做出的貢獻(xiàn)，還是非?？隙ǖ?。 不過，話說話來，不管是宋之問，還是沈佺期，雖然他們在詩歌理論方面，做出了卓越的貢獻(xiàn)，但是，他們本人所做的詩歌，卻又都不盡如人意，因為，他們所做的詩歌，絕大多數(shù)都是應(yīng)制詩，沒有什么思想性，題材也很狹隘。 倒是在雙雙遭到貶謫之后，他們都寫出了一些能夠表現(xiàn)自己心情的詩歌，詩歌的題材，也有了很大的擴(kuò)展。 就拿宋之問來說吧，他被貶謫之后，所寫的詩歌大都是表現(xiàn)思念家鄉(xiāng)，懷念親人的句子，還是比較真誠感人的。比如《度大庾嶺》：“度嶺方辭國，停軺一望家?；觌S南翥鳥，淚盡北枝花。山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨長沙。”將自己內(nèi)心深處那種惆悵和懊悔，表現(xiàn)得淋漓盡致。 再看他被貶謫廣東，偷偷逃回洛陽時候?qū)懙脑姼璋?，那時候，他正好途經(jīng)漢江，作了一首《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！?br> 都說“事不關(guān)心，關(guān)心者亂”，這里所說的“關(guān)心”，是指過分在乎的意思。游子在外，沒有家里的消息，于是，便會胡亂猜測，究竟家里人都變成怎樣了，想著想著，就往往會想多了，會往不好的方面想了，所以，才會有“近鄉(xiāng)情更怯”的感覺。這首詩歌，寫得還是情真意切的，大詩人杜甫也曾經(jīng)有這樣的感覺，當(dāng)杜甫在安史之亂發(fā)生后，從長安逃脫，到鳳翔去見唐肅宗，寫下了著名的《述懷》，里面有這樣的幾句：“自寄一封書，今已十月后。反畏消息來，寸心亦何有?！庇捎谟辛苏媲閷嵏?，宋之問的這首詩，絲毫都不遜于大詩人杜甫。只可惜，誰又能想到，等回到洛陽之后，宋之問首先做的，卻是出賣了自己的好友，以使得自己能夠平步青云呢。 再看沈佺期，他曾經(jīng)創(chuàng)作了大量反映怨婦心理的詩歌，有很多都堪稱唐代怨婦詩中的名篇。如《雜詩》：“聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。” 論到保家衛(wèi)國這件事情，人們總是滿懷著豪情壯志的，《詩經(jīng)》有云：“豈曰無衣，與子同袍”，給人一種同仇敵愾的感覺，又有那“赳赳武夫，公侯干城”，給人的也是豪邁的感覺?？墒?，話雖如此，真的落到每家每戶的時候，卻又是另外的一回事情了，不管是行軍在外的戰(zhàn)士，還是留著家中的妻兒，都希望戰(zhàn)事早些結(jié)束，可以一家團(tuán)聚。所以，就有很多詩歌，都是以閨中少婦的口氣來表示對戰(zhàn)爭的態(tài)度，寄托對征夫怨婦的同情，這也就是我們所說的閨怨詩。沈佺期的這首詩，寫得情真意切，“少婦今春意，良人昨夜情”，說的就是思念、盼望，“誰能將旗鼓，一為取龍城”，更是道出了怨婦的心意，她期盼那“頻年不解兵”的“黃龍戍”能夠解兵，那么，出門在外的丈夫，就自然可以回來了。 不以人品定高低，不管是宋之問還是沈佺期，不管他們曾經(jīng)做過多少令人不齒的事情，他們在中國詩歌史上，依然還是占有重要地位的。 中唐的獨孤及在《皇甫公集序》中論及沈宋的時候，曾經(jīng)說：“至沈詹事、宋考功，始裁成六律，彰施五色，使言之而中倫，歌之而成聲，緣情綺靡之功，至是乃備。”元稹在《唐故工部員外郎杜君墓志銘序》更是指出：“沈宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是而后，文體之變極焉。”雖然說，沈宋兩人，都曾經(jīng)作為宮廷詩人，創(chuàng)作了大量為應(yīng)制奉和而作的律詩，內(nèi)容無甚可取之處，但是，他們的詩歌詞采華麗，且數(shù)量較多，又大都合律，還是為后世的詩人做出了很好的榜樣。在他們的倡導(dǎo)下，律詩的粘對規(guī)律逐漸為一般詩人所接受，為近體詩的建立和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。
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