“元?dú)狻币辉~，大家聽得最多的可能就是武俠電視劇中，雙方爭(zhēng)斗后。被人打傷后，就會(huì)說一句“傷了元?dú)狻?，或是現(xiàn)實(shí)生活中，被某些慢性消耗性疾病所拖累后，免疫力極速下降。醫(yī)生也會(huì)來一句，“這是傷了元?dú)狻?。抑或是在形容一個(gè)人精神十足、身體活力無限時(shí)，還會(huì)來一句“元?dú)鉂M滿”。

那么，元?dú)馐鞘裁矗?/strong>

元?dú)庥质侨绾斡绊懳覀兊模?/strong>

元?dú)?，通常又被我們稱為“原氣”。它可算得上是我們的先天之氣。也就是說，我們出生就有的物質(zhì)。它潛藏于我們的腎中。是生命的原動(dòng)力。而我們后天的一切的生命成長(zhǎng)和變化，都需要它的參與。

這也正如《醫(yī)學(xué)讀書記》中記載的那樣：“元?dú)馐巧鷣肀阌?，此氣漸長(zhǎng)漸消，為一生盛衰之本”。

而元?dú)鈩t是根于腎。隨著我們生命進(jìn)程的繼續(xù)，元?dú)饩蜁?huì)不斷地得到充養(yǎng)。而這一現(xiàn)象，大體上有著兩個(gè)方面的支持；

一是：需要我們的腎精和腎氣的支持。

二是：需要依靠后天脾胃的支持。

這也不難理解，因?yàn)樵獨(dú)獾拿劝l(fā)、升騰，都離不開精微物質(zhì)的濡養(yǎng)。而脾胃這是這些精微物質(zhì)之源。

我們?cè)谏衔闹?，雖然強(qiáng)調(diào)了“元?dú)飧谀I”?？稍?dú)庠隗w內(nèi)的布散，卻不只是局限于我們的腎中。

可以說，元?dú)饣旧鲜且晕覀兊哪I為起點(diǎn)，然后通過三焦，再沿著我們的全身經(jīng)絡(luò)和腠理肌膚循行五臟六腑和四肢百骸。這也就是說，我們的全身各處，無不都是受到元?dú)獾某溆椭С值摹?/p>

元?dú)庥惺裁从茫?/strong>

大體上，可劃分為三個(gè)方面的作用；

作用一：元?dú)饣旧蠘?gòu)成了我們生命的本源。

在《醫(yī)學(xué)源流論》記載：“此中一線未絕，則生氣一線未亡”。元?dú)庠冢驮?。元?dú)饨^，命就絕。

作用二：元?dú)?，在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中，可以推動(dòng)我們身體的生長(zhǎng)和發(fā)育，以及衰老和生命旅程的結(jié)束。

作用三：元?dú)饪蓽仂阒覀凅w內(nèi)的臟腑。這也就是說，身體的各個(gè)臟腑功能的正常開展和發(fā)揮，都無法離開元?dú)獾闹С帧?/p>

那么，體內(nèi)的元?dú)庖绾伪Ｗo(hù)？

我們上面提到，元?dú)獾某溆c否和日常的補(bǔ)充，需要靠?jī)蓚€(gè)方面來維系；

一方面：是要靠先天的腎中精氣；

另一方面：需要靠我們后天之本的脾胃運(yùn)化水谷精微的補(bǔ)充。

因此，日常養(yǎng)護(hù)。我們只需要不刻意地耗傷腎精、腎氣。此外，再對(duì)脾胃呵護(hù)備至。

1、 每天抽空揉按我們的足三里，中脘穴。這兩組穴位的組合搭配，對(duì)于脾氣虛、脾陽虛的人來說，是有很好的調(diào)理意義的。

2、國(guó)學(xué)大師南懷瑾老先生在《我說參同契》中記載了一個(gè)補(bǔ)陽方。原方為：

用桂圓肉一顆，花椒六、七顆，加上那個(gè)艾絨一同打爛，晚上睡覺的時(shí)候挑一點(diǎn)點(diǎn)，小指甲面那么大，放在肚臍里就行了。

這其中：

桂圓肉?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中記載：“主五臟邪氣，安志厭食。久服，強(qiáng)魂聰明，輕身，不老，通神明?！痹谶@里，主要用作補(bǔ)益心脾。

花椒。《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載：溫中，逐骨節(jié)皮膚死肌，寒濕痹痛。李時(shí)珍說，能通三焦，補(bǔ)右腎命門。

艾絨?！侗静輩R言》中記載：“暖血溫經(jīng)，行氣開郁之藥也。開關(guān)竅，醒一切沉涸伏匿內(nèi)閉諸疾”。

神闕穴，位于肚臍之上，交匯于任脈和帶脈。是人體的七大先天要穴之一，總理人體諸經(jīng)百脈，可以通調(diào)周身之經(jīng)氣，加速藥物吸收。

加味以后，方中加入了養(yǎng)血安神的酸棗仁，以及滋補(bǔ)肝腎，益精養(yǎng)血的枸杞。方中，大多都是比較容易收集的材料，建議大家可嘗試制作。

用法也很是簡(jiǎn)單，只需要在睡覺前貼于肚臍處，天亮?xí)r取下即可。若是實(shí)在不想自己動(dòng)手制作，也可以直接使用成品。

此外，還需戒房勞，作息有規(guī)律，不熬夜，飲食有度，遵循自然規(guī)律發(fā)展，必能令元?dú)鉂M滿。

又：元?dú)獬渥闩c否，除了問診等手段外。那么，對(duì)于那些未掌握專業(yè)知識(shí)的普通人而言，要如何分辨呢？

這里，用一句話概括就是。元?dú)獠蛔阌腥笮盘?hào)，分別是：人中平、舌根縮、牙齦短。

接下來，我就來談?wù)勗趥鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)中，對(duì)肝氣、脾氣、腎絕、嚴(yán)重不足時(shí)，所帶來的危害和臨床意義。

第一處：先來說說肝氣不足

肝氣不足，就要看人的舌根。

在《靈樞·經(jīng)脈》中提到：“足厥陰氣絕則筋絕，厥陰者肝脈也，肝者經(jīng)之合也，筋者聚于陰氣，而脈絡(luò)于舌本也，故脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵，故唇青舌卷卵縮……”。

大意是說，我們肝主筋。而筋又會(huì)于前陰，此外還與我們的舌根相聯(lián)。因此，當(dāng)肝氣嚴(yán)重虧虛時(shí)，那么前陰就可能會(huì)攣縮。而上面提到，經(jīng)還會(huì)與舌根相連。因此，此時(shí)的舌根就可能會(huì)跟著一起卷曲。故當(dāng)一個(gè)人的舌體蜷曲、前陰上縮的時(shí)候。這就基本說明患者的肝氣嚴(yán)重虧虛了。

因此，在調(diào)理肝氣不足，一般常用藥味茯苓，甘草，丹皮，柴胡或是陳皮等。此外，在日常飲食中，可以選擇一些容易促進(jìn)消化，營(yíng)養(yǎng)較為豐富的食物。就比如說豬肝，菠菜，雞蛋，黃豆芽，枸杞等。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)也是必不可少的。

第二處：再來說說脾氣不足

脾氣不足，就得看人中。

脾，為后天之本，通過受納和運(yùn)化來化生氣血，從而滋養(yǎng)我們的四肢百骸。要是脾氣嚴(yán)重不足，這對(duì)于我們的生命健康來說，已經(jīng)是岌岌可危了。

脾氣嚴(yán)重虧虛，為什么人中有變化？

在《靈樞 · 經(jīng)脈》中有記載：“足太陰氣絕者則脈不榮肌肉，唇舌者肌肉之本也，脈不榮則肌肉軟，肌肉軟則舌萎人中滿，人中滿則唇反，唇反者肉先死……”。

大意是說，脾氣嚴(yán)重不足的人，人中會(huì)變得比較平。道理也很簡(jiǎn)單，我們的脾主肌肉，其榮在唇。也就是說我們的口唇，可反映出脾對(duì)一身肌肉的充養(yǎng)能力。這也正好印證了那句話“唇舌者，肌肉之本也”。

因此，當(dāng)我們的脾氣嚴(yán)重虧虛，無法榮養(yǎng)我們的嘴唇時(shí)。那么唇部的肌肉就會(huì)變得松弛。而這也就逐漸使得人中變得脹滿而平。若是當(dāng)我們的人中徹底脹滿的時(shí)候，那么我們的嘴唇就會(huì)向外翻。所以說，衡量一個(gè)人脾氣是否充盛，就看嘴唇和人中。若是嘴唇紅潤(rùn)肌肉豐滿，人中深刻端直而深，這就是脾氣充盛的表現(xiàn)。

日常要如何補(bǔ)脾胃之氣？

一般常用為黨參、白術(shù)、茯苓、陳皮、法半夏、炙甘草等。日常飲食中，可食用紅棗、山藥、蓮子、扁豆、芡實(shí)。此外還需要調(diào)控好自己的情緒，少思慮過度、不熬夜，保持精神愉悅，避免疲勞等。

第三處：最后來說說腎氣不足

腎氣不足看牙齦。

《靈樞·經(jīng)脈》記：“足少陰氣絕則骨枯，少陰者冬脈也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡則肉不能著也，骨肉不相親則肉軟卻，肉軟卻故齒長(zhǎng)……”。

大意是，人的腎主骨，腎經(jīng)潛伏在體內(nèi)有濡養(yǎng)骨髓的作用。要是腎氣嚴(yán)重不足，那么骨就無法得到充養(yǎng)。而骨不得養(yǎng)，那么原本依附在骨上的筋肉就會(huì)軟卻和懈怠下來，嚴(yán)重的甚至還會(huì)萎縮。而人的牙齒為“骨之余”，故當(dāng)腎氣衰絕時(shí)，人的牙齒就會(huì)枯敗，而依附于牙齒的牙齦也就會(huì)萎縮下來。那么此時(shí)，牙齒就顯得很長(zhǎng)。

其實(shí)，這一現(xiàn)象，在日常生活中是特別多見的。就比如說一些老人，到了一定年齡后，牙齒就顯得越來越長(zhǎng)，松動(dòng)，無光澤。其實(shí)，這就是腎氣逐漸衰微的表現(xiàn)。

而這樣的人，牙齦萎縮只是諸多癥狀中的冰山一角。它背后所隱藏的，一定是全身筋肉的萎縮、肌肉質(zhì)量的衰減。而且，全身無力，不耐久勞等。

日常要如何固齒滋腎氣？

既然提到滋腎氣來達(dá)到牢牙固齒的目的，那么我們就可采取三步走的策略。

第一步：清熱止痛。比如說寒水石、升麻、羌活；

第二步：補(bǔ)養(yǎng)腎氣。比如說旱蓮草、女貞子；

第三步：防蛀牙。比如說大青鹽、冰片。

將上述藥石備齊研成細(xì)粉，一早一晚用牙刷沾取刷牙即可。長(zhǎng)期堅(jiān)持使用，就可以達(dá)到滋補(bǔ)腎氣、牢固牙齒、充盛牙齦，改善牙齒諸疾。要是自己難以備齊，或無法精準(zhǔn)掌控配比，也可直接使用成品即可。

總的來說，上述只是醫(yī)家前輩的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它并不是代指所有人都會(huì)出現(xiàn)上述情況。但這并不妨礙中醫(yī)學(xué)把人體看作一個(gè)整體。而通過一些細(xì)節(jié)的變化，背后可能蘊(yùn)藏著較為重大的本質(zhì)問題。葉落之其根，識(shí)其外而辨其內(nèi)，這是我們中醫(yī)的一種獨(dú)特思維。