屈原：國人風骨之源，浪漫主義文學奠基人，楚辭之祖，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，楚武王熊通之子屈瑕的后代，早年受楚懷王信任，任左徒，對外主張聯(lián)齊抗秦，因遭貴族排擠被流放，公元前278年，楚國郢都被秦軍攻破后，五月初五，自沉于汨羅江，以身殉楚國。

作者：青杏（富書作者）；主播：紫陌

來源：富蘭克林讀書俱樂部原創(chuàng)

近期，網(wǎng)上有三個火爆群體：劉畊宏女孩、王心凌男孩、孤勇者小孩。

《孤勇者》能夠讓小朋友如此沉迷，與其歌詞中塑造的“一腔孤勇獨自前行”的勇者形象密不可分，正如歌詞中所唱：

“愛你孤身走暗巷，愛你不跪的模樣，愛你對峙過絕望，不肯哭一場，愛你破爛的衣裳，卻敢堵命運的槍，愛你和我那么像，缺口都一樣。”

回望歷史，在2300多年前，有一詩人終生都活成了孤勇者。

他就是寫出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。

公元前340年，屈原誕生于戰(zhàn)國七雄之一楚國的一個沒落貴族家庭中。

屈原，羋姓屈氏，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原的先祖?zhèn)儽揪褪翘熹曩F胄，又曾出現(xiàn)過沙場點兵的軍事家、舌戰(zhàn)群儒的外交家，所以整個家族都有過無比輝煌的高光時刻。

可由于先祖?zhèn)冎饾u逝去，在屈原誕生時，整個家族都處于人才凋零、家世沒落的尷尬境地，所以屈原從小就立志于發(fā)憤圖強、振興家業(yè)。

屈氏雖然是沒落貴族，可屈原卻也因為貴族的身份而得以上學堂讀書。

有一段時間，家里人發(fā)現(xiàn)屈原總是早出晚歸，特別是晚上一天比一天歸家晚，屈原的姐姐不放心屈原，便偷偷跟著他。

姐姐發(fā)現(xiàn)，屈原在學堂很快的完成了先生布置的課業(yè)，便步履匆匆的離開學堂。

姐姐也一路跟隨著他，只見屈原走入一個山洞之中，姐姐以為屈原進入山洞一定是去玩耍，可洞中卻傳來了少年人朗朗讀書聲。

姐姐走入洞中，只見屈原被小山似的成堆書簡包圍，而手執(zhí)書簡誦讀的少年被洞頂投射下的陽光照耀的仿若仙人。

屈原的姐姐喜極而泣，她喃喃低語道：“平兒如此努力上進，我屈氏一族振興有望?！?/p>

在最是貪圖玩樂的少年時代，屈原便獨自一人尋求僻靜的讀書之地，與書為伴，好學上進。

少年時代的屈原，就是一個不折不扣的孤勇者，他心知家族使命，也愿意用還未成熟的稚嫩肩膀擔起家族使命，摒棄少年人的貪玩心性，孤身一人在巖洞與書為伴，孤勇前行。

終年日夜勤勉苦讀的屈原學識淵博、文采斐然，他也發(fā)現(xiàn)楚國被逐漸強大的秦國凌弱威脅。

于是少年屈原心中就埋下了“誓要改變楚國困局，富強大楚”的種子。

終于在行完弱冠之禮象征男子成年后，屈原從家鄉(xiāng)秭歸縣來到了大楚宮殿求見楚懷王熊槐。

他獻給楚懷王的第一件禮物，就是自己所做的《橘頌》。

沒錯，詩中所歌頌嗯就是我們后世經(jīng)常吃的柑橘。

《橘頌》開篇就寫道：

后皇嘉樹，橘徠服兮。

受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。

“橘啊，你是天地間的嘉美之樹，生在南楚，便扎根南楚，永不遷移。你的意志是多么的專一?！?/p>

屈原在《橘頌》中采用托物言志的手法，自比扎根南楚、永不遷移的橘樹，立志終生為大楚奉獻，永遠熱愛大楚。

楚懷王熊槐誦讀完屈原所作的《橘頌》，連呼三聲：“好！好！好！”

要知道春秋戰(zhàn)國時期雖然是諸侯割據(jù)，諸侯國林立，但其實原本都屬于周朝，各諸侯國的子民也都是同宗同源。

在當時“楚材晉用”是常態(tài)，今朝為楚人，明日就可以為晉人，為大晉效勞。

屈原如此的不同，愿意做一個永遠效忠吾國吾土吾民的孤勇者。

所以楚懷王記住了他驚才絕艷的詩篇，也記住了他“生為楚人便終生效忠大楚”的愛國忠心。

于是在公元前317年，23歲的屈原被楚懷王任命為左徒，類似于丞相之職，開啟了他快意人生的詩篇。

翩翩少年佳公子，身軀凜凜，相貌堂堂，文韜武略，笑傲群芳，剛過弱冠之年的屈原便已位極人臣。

此時的屈原，一躍成為成為楚國金龜婿Top1。

在所有人都以為迎接屈原的，將是充滿鮮花與掌聲的快意人生之路，然而令人意想不到的是，屈原上任后實行的政策，卻將他從有為青年、大楚金龜婿榜首變成了被貴族階層人人喊打。

這重大的轉(zhuǎn)折，都是因為屈原為了心中的“富強大楚夢”，走上了一條“孤身走暗巷”的孤勇者之路，用一己之力去對抗了楚國整個貴族階層。

屈原作為沒落貴族，有幸在少年時代生長于平民之中，貴族的驕奢淫逸，欺壓平民，讓他深知這個國家的弊端。

于是在屈原上任左徒后，他積極變法，在楚國實施了多項削弱貴族利益，保護平民權(quán)益的政令。

屈原推行的新政，主要有以下內(nèi)容：

1、經(jīng)濟上，鼓勵平民開墾土地、獎勵平民參軍征戰(zhàn)。這一政令必會崛起許多新貴族從而沖擊舊貴族。

2、政治上限制貴族權(quán)利，唯才是舉。這一政令相當于切斷了舊貴族壟斷統(tǒng)治楚國的命脈，也給了平民子弟成材的機會。

3、外交上，主張“聯(lián)齊抗秦”。秦國由于采取商鞅變法政策已躍居第一強國，楚國如果想改變被秦國吞并的命運，聯(lián)合齊國是最正確的選擇。

屈原所推行的都是保護平民和捍衛(wèi)國家利益的政令，這樣的變法勢必損害了大楚舊貴族階層的利益。

所以他們聯(lián)合起來想要治屈原于死地，在前朝權(quán)臣上官大夫和后宮寵妃鄭袖的聯(lián)合下，楚懷王不斷聽信讒言，逐漸疏遠了曾和他志同道合一心為大楚考慮的愛國青年——屈原。

為國為民的變法運動在楚國剛剛實行三年就被終止，26歲的屈原也從左徒被貶為三閭大夫，相當于從一國丞相被貶為王族子弟的私塾先生。

即使被貶屈原也沒有對楚國喪失信心，他依舊努力教育著楚國的子弟，在他們心中種下“愛國、美政”的種子，為楚國積蓄了一批批人才力量。

被后世熟知的著名詩人、四大美男子之一的宋玉就是屈原的愛徒。

屈原以為只要自己兢兢業(yè)業(yè)的為大楚謀劃，楚懷王就一定會理解自己的苦心、重新啟用自己，他孤寂又滿懷期望的等待著。

在經(jīng)歷了無數(shù)個心憂家國、夜不能寐的煎熬等待中，經(jīng)歷了無數(shù)個輾轉(zhuǎn)反側(cè)、渴求得到重新啟用的煎熬等待中，屈原寫出了《九章·惜誦》向楚懷王訴說忠心。

所非忠而言之兮，指蒼天以為正。

令五帝以折中兮，戒六神與向服。

謁忠誠以事君兮，反離群而贅肬(zhuì yóu）。

言與行其可跡兮，情與貌其不變。我愿讓蒼天為證，我所說皆是忠言之言，我愿讓五方神帝、六宗神祇來公平裁決。

我竭盡忠誠侍奉君王，不與小人為伍，反被小人讒言污蔑。

大王啊，我言行一致全都有跡可查，我表里如一對楚國的忠心從曾不更改。 

才華橫溢、文采斐然的屈原，若想阿諛諂媚楚懷王，一定可以寫出無數(shù)動人的詩篇去迎合君上。

本就是貴族階層的屈原，他本可以為了一己私欲繼續(xù)擴張貴族的利益，欺壓平民的權(quán)益。

可他不愿意，他不愿意違背本心，阿諛奉上，他不愿意泯滅良知，坐在貴族的高臺上，繼續(xù)啃食著平民的血肉。

為了心中道義，為了心中的富強大楚夢，屈原毅然決然的走上了一條孤勇者之路，雖千萬人吾往矣。

就像孤勇者歌詞中所唱的那樣，屈原要在已經(jīng)被貴族侵蛀地破敗不堪的楚國廢墟上重新建立美政城邦，要為了楚國富強、為了天下蒼生去與貴族階層征戰(zhàn)對抗。

就算被小人詆毀排擠，就算被貶謫流放，就算身邊再無盟友親人，他依舊永不屈服，孤勇前行。

政治上不受重用沒有擊垮屈原，可秦國謀士張儀來訪楚國，卻令屈原痛心疾首。

張儀的到來，也使戰(zhàn)國七雄之一的大楚開始走向覆滅。

秦國謀士張儀以幾代楚國國君都想要收復的商於之地為誘餌，唆使楚國撕破與齊國的盟約，聲稱楚國若與齊國斷交，秦國將后退600里。

在張儀的游說下和以上官大夫為首的群臣慫恿下，以及幾代國君都想收復商於之地這一夢想的渴求下，楚懷王答應了張儀的說法，與齊國斷交。

屈原聲聲血淚勸諫，也沒能阻擋楚懷王帶領(lǐng)楚國走向滅亡的腳步，反而遭到楚懷王的貶謫流放。

在勸諫失敗的絕望下，屈原泣血長嘆“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。

正如屈原所料，楚國與齊國斷交后，秦國并沒有如承諾的那般后退600里，而是只后退了6里，憤怒的楚懷王興師伐秦，然而最終卻是以戰(zhàn)敗告終，還失去了漢中郡。

憤怒失望又無可奈何的楚懷王，直至此時才想起泣血勸諫卻遭到貶斥的屈原，于是他再度啟用屈原。

心懷家國大義的屈原沒有計較個人得失，依舊堅定的為楚國奔波出使齊國，企圖和齊國重修舊好。

然而在屈原帶著齊國愿意再度與楚國合作的喜訊回到大楚王宮后，面對的卻又是楚懷王再度被秦國以漢中郡之地蠱惑，不想再與齊國聯(lián)盟。

這一次，屈原依舊沒能阻止楚懷王的再度背信棄義，反而是阻止他的自己又再度被貶謫流放。

于是悲痛的屈原寫下了千古絕唱《離騷》，其中有多個被后世無數(shù)次引經(jīng)據(jù)典的絕句，如：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索

屈原對楚懷王是怨的吧，怨他不肯信自己的忠心，怨他背棄共同富強大楚的夢想，怨他帶著國家走向沒落。

可當被貶謫流放的屈原得知楚懷王要與秦國國君會晤之時，他還是義無反顧的前去阻攔，以死勸諫。

屈原勸諫楚懷王的地點，就在今天的河南省南陽市回車鎮(zhèn)，人們?yōu)榱思o念屈原特在此設(shè)立屈原崗。

然而無論屈原如何曉之以情動之以理，甚至以死相逼都沒能阻擋楚懷王去會晤秦國國君的腳步。

而二人至此分別卻也是見了此生最后一面，楚懷王熊槐終是被秦國俘虜，從一國君王淪為他國階下囚徒，客死他鄉(xiāng)。

屈原得知楚懷王的死訊后，悲痛欲絕，可他沒有一味沉溺于悲傷，而是渴求輔佐新君富強大楚。

可新上位的楚頃襄王依舊被小人環(huán)伺，沉迷酒色，屈原也依舊被流放貶謫。

公元前278年，秦國名將白起攻破楚國都城，楚頃襄王逃走，大廈傾覆，屈原國破家亡。

屈原少年時代，就誓死效忠的大楚王朝覆滅。

屈原寄予厚望的門生子弟，都死于秦國鐵蹄之下。

屈原夙興夜寐、殫精竭慮所為的國家，山河破碎、哀鴻遍野。

這個無論怎么被小人坑害都不肯屈服，無論怎么被貶謫流放都不愿放棄的政治家至此絕望。

在五月初五，他站于滾滾江水滔滔不絕的汨羅江畔，義無反顧的跳入江中。

或許在死亡來臨的前一刻，他恐怕都在想：

“我屈原一生都為楚國而生，而今家國不在，我屈原絕不茍活?！?/p>

殉國就義留千古，汨羅江畔空遺恨。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

屈原為了他的家國大義，為了他的美政理想，為了他的大楚王朝終是付出了性命。

屈原已逝，可他對于一代代中國人來說卻是雖死猶生，他的浪漫主義和愛國情懷卻鼓舞著一代又一代的中國人熱愛祖國、詩意生活。

屈原在《離騷》中寫道：“飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。”

李白在《陳情贈友人》中寫道：“飄風吹云霓?！?/p>

屈原在《九歌·山鬼》中寫道：“雷填填兮雨冥冥?！?/p>

杜甫在《即事》中寫道：“江中風浪雨冥冥?！?/p>

梁啟超也曾說：“屈原是中國文學家的老祖宗?！?/p>

屈子已去，精神不死，他的詩意浪漫、愛國情懷，早已融鑄于每一個中國人的骨子里。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉的一種高尚精神。

1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

2022年，屈原逝世2300周年，想他。

點個在看，祝端午安康。

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