求簽　求簽旨在預卜兇吉禍福。求簽者上寺廟在神前焚香跪拜，手捧簽筒，連續(xù)搖動，直到搖出一簽落地為止。根據(jù)落地簽號序找出簽詩。簽詩分上吉、中平、下兇三等，以詩內容定兇吉。解放后曾一度斷絕，80年代后，求簽者又多起來。

　　跳童　重病人病情嚴重，祈求菩薩醫(yī)治件職業(yè)神漢裝為“童仔”，請道上度童?！巴小泵裳鄯?，道上做法念咒。須臾，“童仔”裝作神靈化身，亂跳狂舞，口中念念有詞。病家叩頭許愿，祈求保佑，治病消災?！巴小毙攀珠_藥，病家當作神賜藥方。道士和神漢串通一氣，哄騙百姓，撈取錢財。解放后曾絕跡，但到80年代部分地方又有出現(xiàn)。

　　扶乩　扶乩即先向菩薩叩間流年運氣，后解答疑難事宜。乩身如“丁”或“A”字形。橫頂幾柄，兩邊扶手，柄懸梁上，下彎曲處為亂筆，案置鋪砂亂盤。求者焚香禱尸緣由，默念乩語，兩人相對扶亂柄徐徐旋轉，盤內即顯出詞語或詩詞，告知求虬者吉兇。

　　送五鬼　人的生辰八字有所謂犯“五鬼”者，即北草人貼畫五鬼臉，或剪五個紙人，用五碗飯、五塊肉及香紙燭送往三叉路口焚化消災。

　　二、占卜算命

　　　做卦　卜者問明所占事情后，焚香念咒，由小鳥啄出卦圖，按圖測算吉兇。卜者花言巧語，令人信以為真。
 
　　看相　看相有看“五官”和“手紋”兩種?？次骞?，根據(jù)人的五官相貌，推算“富貴貧賤”，有所謂“官相”、“福相”、“窮相”等?？词旨y，按手掌花紋推算掌財紋、勞祿紋等，定奪人生命運。

　　算命　算命者有秘本相傳。被算者報出生年月日和時辰，算命者排出生辰八字，按天干、地支、十二屬肖，結合金水水火土五行相克之理，參照秘本口訣，運用現(xiàn)顏察色、套哄嚇騙等手法進行測算。俗話說：“算命先生騙人老，今年算命明年好?！?/p>

 　 看風水　百姓篤信風水，認為墳地、毛地的地勢方向有無風水，關系到兇吉禍福、子孫后代。因此，造墳、建房都要請地理先生擇地、定盤。

　　以上這些在解放后大多被廢除，80年代又都恢復起來。

　　三、巫術

　　問亡魂　巫婆焚香念咒，下“陰曹地府”，為陰間婦女觀花樹，可知生男生女；能把亡靈附身與活人對話。至今仍有婦女信此。

　　打花婆　傳說花婆在陰曹地府專司小孩生死之職。小孩得病，家長經常認為花婆打攪。便打個草人，蒙上面巾，身穿老嫗衣，打扮成老婆娘，請道士施法術，先勸、后罵，再鞭打，最后送三叉路口焚化。

　　收驚　小孩受驚得病，認為的丟失魂魄。做父母的將小孩衣服裝進米和蛋，前往“太上老君”法衙，請道土收驚，衣襟蓋上“太上老君”印，使其心神安定。

　　破胎　小孩接觸孕婦，若是得病未愈，即疑為上人股。即請道士破胎，輕則用蛋，重則用甕，使孕婦墜胎，靈魂歸來。

　　翻書　病者病情反復，久治不愈，認為是鬼神作祟。病家將病人生庚和得病時間，報給方上翻書。方土胡謅病因，或說得罪三圣公、白馬大王，或說沖犯五鬼，須常三牲酒撰、紙錢、紙馬于某日某時朝某方向供奉焚化，經求贖罪。

　　以上這些在解放后被破除。