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趙孟頫奉旨寫的經(jīng)文，每個(gè)字都是以純金打造，此作市場(chǎng)評(píng)估價(jià)超過了9位數(shù)！ 公元745年，這一年是唐玄宗的天寶四年，為了延續(xù)皇家“以孝治天下”的道統(tǒng)以及自己的文化建樹，李隆基重新注解了《孝經(jīng)》，成為了今天著名的《唐明皇御制孝經(jīng)序》，這一年，此碑被鐫刻上石，原石現(xiàn)在藏于西安碑林博物館。 500年后，書法界出現(xiàn)了一位曠世奇才，忽必烈為了使他的書法傳之后世，敕令他用極為華麗的宮廷御用藍(lán)底瓷青箋以及純金粉書寫了這件作品《唐明皇御制孝經(jīng)序》。 這個(gè)人就是大名鼎鼎的趙子昂。 在趙子昂生平傳世的書法作品當(dāng)中，這是唯一的一件皇家敕書的作品，字字以純金寫成，而今是臺(tái)北故宮的頂級(jí)國(guó)寶，所以此作的價(jià)值自然不可估量。 從此卷的內(nèi)容上來(lái)看，因?yàn)槭腔实圩?，其價(jià)值自然非同小可，而趙子昂抄寫此作，乃是奉敕所以，所以一點(diǎn)一畫不敢不用心，并且此作創(chuàng)作的目的有留給后人作為法帖之用意，所以趙子昂書寫此作傾盡了心力。 這卷作品尺幅巨大，字?jǐn)?shù)極多，也是趙子昂生平不多見的巨幅作品，堪為后世臨帖的絕佳范本。 在中國(guó)書法史上，趙子昂是一個(gè)極為特殊的存在，他的特殊就在于在后人難以超越前人的歷史大背景下，他突破了這種歷史定律，將書法寫到了與前人比肩的高度，這也是為什么“楷書四大家”當(dāng)中，他是唯一的一位非唐朝人。 并且他也是書法史上繼往開來(lái)的一位“全才”，他不僅精通文學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、繪畫、書法，此外他還懂考古、音律、經(jīng)濟(jì)之學(xué)，是一位學(xué)究天人的存在，并且在每一個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了一個(gè)時(shí)代的高峰，成為了后世的模范。 如果書法歷史上的書法大家個(gè)個(gè)都是天才的話，那么趙子昂則是天才中的天才，在書法領(lǐng)域他更是“五體全能”，在每一種書體上都達(dá)到了一種造極之境。 而在他生平書寫最多的則是他的行書，趙子昂的行書最早取法宋高宗趙構(gòu)，這是他書法文雅之氣的一個(gè)由來(lái)，中年之后他開始上追晉唐，憑借過人的天資，達(dá)到了后人遙不可及的一個(gè)高度。 藝術(shù)評(píng)論大師朱和羹說(shuō)道： 子昂得《黃庭》、《樂毅》法居多。邢子愿謂右軍以后惟趙吳興得正衣缽，唐、宋人皆不及也。 意思是說(shuō)從繼承“二王”法度的角度來(lái)看，趙子昂是真的得到了“二王”書法的衣缽，并且唐、宋諸家皆比不上他。 趙子昂的這件《孝經(jīng)序》在歷史上一直是宮廷或者朝廷大員收藏，卷首有大書法家沈粲的大字題首，上個(gè)世紀(jì)初這件作品流入臺(tái)北故宮博物院。 因?yàn)槭腔始译窌淖髌?，又因?yàn)闀鴮懙牟牧蠘O為珍貴，并且也是趙子昂生平唯一一件金字行書巨幅長(zhǎng)卷，此作的價(jià)值自然不可估量，從目前的市場(chǎng)情況估值此作的話，其價(jià)值應(yīng)該超過了9位數(shù)。 從書法學(xué)習(xí)角度來(lái)講，此卷更是一件千古不易的絕佳臨摹范本。 而今，我們將這件藏于臺(tái)北故宮的這件趙子昂的泥金寫成的《孝經(jīng)序》的原作進(jìn)行了超高清的1:1復(fù)刻，復(fù)原出跟原作細(xì)膩無(wú)差的作品，就連墨色的變化都細(xì)微可辨。 欲購(gòu)此趙子昂《孝經(jīng)序》，請(qǐng)點(diǎn)擊下面“看一看”          |
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