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![]() 01.補(bǔ)上清晨從大阪乘坐快線去奈良的車站 之前對(duì)神社沒有了解,此行包括后來的參觀,讓我感到神社是民眾供奉他們喜愛崇拜的諸神并到此祭拜祈愿之處所。就像北京的慈善寺,供奉接生婆婆、喂奶婆婆、送子觀音等等。 聽聽導(dǎo)游怎么說---- 神社是日本宗教中最古老的類型,也是日本民眾的精神圖騰,人們可來此祈求祝福、寄托愿望。 來日本旅行,神社絕對(duì)是不可錯(cuò)過的一站,神社是崇奉與祭祀各神靈的社屋,是日本神道教宗教建筑中最古老的類型。也被認(rèn)為是神居住的地方。由于神道教與日本人民生活密切聯(lián)系,神社分布十分普遍,一般都不設(shè)香火。 人們到神社去,一般是先在神社前的水池邊用一個(gè)長(zhǎng)柄木勺凈手,然后到神社拜殿前,往善款箱里捐點(diǎn)零錢,把手拍幾下,合十祈禱。有的拜殿前還掛有很粗的麻繩,祈禱者搖動(dòng)兩下,撞得麻繩上的風(fēng)鈴發(fā)出響聲。 春日大社(かすがたいしゃ)是居于奈良公園內(nèi)的一處神社,于768年為了守護(hù)平城京及祈禱國(guó)家繁榮而建造,是日本全國(guó)各處的春日大社的總部,
與伊勢(shì)神宮、石清水八幡宮一起被稱為日本的三大神社。 殿內(nèi)祭奉的神祗鹿島大明神,相傳他騎了一年的鹿來到了奈良,因而此后小鹿也從此以“神的使者”的身份,定居于神社附近。 再說說鳥居(蹭聽導(dǎo)游講解)。 根據(jù)日本神話《古事記》記載,日本最大的神叫天照大神----太陽神,天皇的直系祖先。天照大神有一個(gè)兄弟叫建速須佐之男命,又叫素盞鳴尊,因?yàn)樵?jīng)斬殺八岐大蛇而出名。但是素盞鳴尊行為放蕩,不斷破壞天照大神的土地,天照大神因?yàn)橛憛捤?,就到天巖戶躲了起來,然后用石頭把洞口堵上,人間因此沒有了太陽。 為了讓光明重返世間,眾神想了一個(gè)辦法:他們建了一個(gè)高高的木架,把所有的公雞放到上面,讓它們一起啼叫,天照大神聽到叫聲感到奇怪,推開石頭看了一下,那些躲在一旁的相撲力士們就立刻抓住機(jī)會(huì)合力將石頭推開,世界就重新有了光明。這個(gè)木架就是第一個(gè)鳥居。日語里鳥和雞的發(fā)音相同,所以鳥居其實(shí)就是“放雞的木架”(好有趣的傳說,我喜歡)。 一般神社都會(huì)有鳥居,最常見的就是桔紅色的木造鳥居(也有石料建造白色的)。所以鳥居是連結(jié)神域跟俗世的通道,也就是神界跟人界的界線。 還有進(jìn)一步的解釋?!傍B居”這個(gè)名字的來歷,據(jù)說是因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為鳥是人類靈魂的化身,人有好人壞人之分,作為靈魂化身的鳥也有好鳥壞鳥之分。為了不讓鳥接近神社,于是就建造了一個(gè)“開”字型的牌坊,讓鳥在此居住,故名為“鳥居”。 “鳥居”是通往神域的正門,就像是立在神域與俗界之間的分界一樣,從鳥居下面穿越的一剎那,就意味著跨過了神俗間的界限,從俗界進(jìn)入了神域。 眼前這座明神系鳥居的結(jié)構(gòu)主要由兩根柱、柱上的笠木和島木、插入兩根柱中的貫三部分組成,兩根柱向中間傾斜,笠木和島木呈曲線狀且兩端起翹,十分鮮艷醒目。 殿內(nèi)祭奉的神祗為鹿島大明神,相傳他騎了一年的鹿來到了奈良,而后小鹿也從此以“神的使者”的身份,定居于神社附近。溫順的鹿群,美麗的大眼睛,深得游客喜愛,有專門賣喂給鹿吃的食品。 ![]() 32.盛裝和服美麗的女子帶了食物專門來慰問小鹿,看來是老朋友啦 34.一向沒方向感,順其自然就走到這里,步行街哦 |
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