農(nóng)歷的五月已經(jīng)到來，五月初五是端午節(jié)，也是五月最重要的節(jié)日之一。老話說：“芒種端午后，遍地添新墳”，是啥意思？為啥會有這種說法？今年芒種在端午后嗎？

端午節(jié)的起源

其實(shí)上古文明大多來源于兩種崇拜：一種是人們對天象的崇拜，一種是對祖先的信仰。很多古老的節(jié)日都是來源于此，而端午節(jié)就是來自人們對青龍七宿的崇拜。青龍七宿的位置與四季的交替和萬物的生長有著直接的關(guān)系，因?yàn)楸倍沸堑亩繁肋h(yuǎn)指向青龍七宿的心宿。

所以青龍七宿春季在東方抬頭，夏季在南方升騰，秋季在西方退落，冬季在北方隱沒。當(dāng)青龍七宿沉于地平線以下時，就是冬季，謂之“潛龍?jiān)跍Y”。春季青龍七宿的角宿從首先從東方升起，也就是“二月二，龍?zhí)ь^”，此時就如同龍趴于田野一般，謂之“見龍?jiān)谔铩薄?/p>

到了夏至?xí)r，斗柄指正南，青龍七宿升至南天正中，在先天的方位中，南方為乾代表天，所以叫“飛龍?jiān)谔臁薄Ｏ闹林?，青龍七宿就開始逐漸向西下沉了，謂之“亢龍有悔”。所以夏至是一年中青龍七宿在天空中位置最高的時候，也就是“飛龍?jiān)谔臁敝畷r。

因此夏至當(dāng)天就是古人祭拜青龍七宿的節(jié)日，也被稱為“龍的生日”。后來端午節(jié)從夏至節(jié)分離出來，成了一個獨(dú)立的節(jié)日，但依然是祭拜青龍七宿的生日，所以“端午節(jié)”也叫“龍日節(jié)”，也就是龍的生日。人們在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子，祭龍王的習(xí)俗就是源自于此。

正因?yàn)槎宋绻?jié)是龍的生日，所以端午當(dāng)天的降雨也就相等于龍的眼淚，被稱為“龍降水、端陽水、龍舟水、午時水、極陽水”等。端午節(jié)是龍的生日，如果當(dāng)天下雨，也就相等于在生日的時候流淚了，而青龍流淚則年景不順。

俗話說：“不怕七月半的鬼，就怕端午節(jié)的水”，“端午龍滴淚，必定是災(zāi)年”，由此可見，端午節(jié)當(dāng)天下雨，就代表著年景不順，后有大水?！稓q時廣記》中說：“五月五日哨，人曝藥，歲無災(zāi)。雨則鬼曝藥，人多病”。

意思就是端午節(jié)那一天是人們曬藥的節(jié)日，如果當(dāng)天是晴天，則年景比較好。如果當(dāng)天下雨，則代表著年景不順。因此民間還有“端午日雨，鬼旺人災(zāi)”的說法。

芒種端午后，遍地添新墳

由上可知，端午節(jié)是龍的生日，是從夏至節(jié)中分離出來的，代表著青龍七宿在天空中位置最高的時候，是飛龍?jiān)谔熘畷r，也是“龍氣”最旺的時候。“龍氣”也就是陽氣，所以端午也叫端陽，以午火來表示，也就是“午月”的三個午日。

漢代之后，人們?yōu)榱朔奖阌洃?，就把端午?jié)定為了五月初五。如今在有些地方，還有三個端午節(jié)的說法，也就是五月初五小端午，五月十五大端午，五月二十五尾端午。就是來源于“午月”的三個午日。

所以端午節(jié)真正的日子是午月的午日，以丙午日力量最強(qiáng)。比如古人常在午月的丙午日午時鑄造銅鏡，被稱為“丙午鏡”，也叫“陽燧”?！墩摵狻分姓f：“陽燧取火于天，于五月丙午日中之時，消煉五石，鑄以為器，摩勵生光，仰以向日，則火來至，此取真火之道也”。

就是因?yàn)槲缭挛缛瘴鐣r是陽極之時，那么在子月的壬子日子時鑄造的鏡子就為“陰燧”。丙午鏡是用來取火的，而壬子鏡則是用來接露水的。由于每六十天才有一個丙午日，所以并不是每年的午月都有丙午日，由此可見丙午鏡的珍貴程度。

那么端午節(jié)是龍的生日，也就是“午月”的午日。午月是干支歷的月份，是以節(jié)氣來劃分的，從芒種到小暑之間為午月。所以芒種節(jié)氣在端午節(jié)之后，也就代表著端午在巳月，這樣的端午節(jié)連一個午火都沒有，也就失去了原本的意義。

比如今年就是芒種在端午之后，今年的五月初五端午節(jié)就是乙巳月的丁亥日，是“四窮日”之一，也是巳月的“破日”，因?yàn)樗群ハ鄬?。那么今年的端午?jié)位于巳月，也就等于將龍的生日提前到了巳月，連一個午火都沒有，此時的“龍氣”還不太強(qiáng)旺。

在“龍氣”不旺時，人們所準(zhǔn)備的各種草藥、午時水等都失去了左右，而這些都是用來抵抗夏季炎暑的。所以芒種節(jié)氣在端午后，也就相等于這個端午與龍的生日無關(guān)了，也就意味著今年沒有給青龍七宿過生日，龍就會發(fā)怒。

那么青龍流淚則年景不順，如果青龍發(fā)怒，不是干旱就是大水蔓延。所以端午節(jié)首先要在芒種之后，在夏至之前，如果端午與夏至相遇，那就是“龍華會”。

俗話說：“端午不過午，遍地吃白土”，意思就是端午節(jié)在午月之前，則年景不順，容易有災(zāi)情，人們在無奈之下，就會用“觀音土”來充饑。這種土只進(jìn)不出，在肚子里越積越多，最終在饑餓中被撐死了，而災(zāi)荒之年，也就是遍地添新墳，處處見荒涼。