原稿

我給教材“挑挑刺”

對(duì)，你沒(méi)有看錯(cuò)，我要給教材挑挑刺。

不是沒(méi)事找事。不是故弄玄虛。也沒(méi)有想過(guò)要借此來(lái)抬高自己。如果你讀出其他意思，那么，請(qǐng)權(quán)當(dāng)是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”吧。其實(shí)，這樣作為的時(shí)候，腦海里想到更多的，是一些人，和一些句子。

“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”這是孟子的話。

“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”這是亞里士多德的句子。

“一切假知識(shí)比無(wú)知更危險(xiǎn)?！边@是蕭伯納先生的話。

……

所以呢，個(gè)人“挑挑刺”行為，純粹就是為了堅(jiān)持真理。畢竟教材的受眾是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子，是所有孩子學(xué)習(xí)規(guī)范言語(yǔ)的榜樣、典范和楷模。如果教材都不能以身示范，那么語(yǔ)文教育之結(jié)果必然令人堪憂。

如下，以統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材為例——

第44頁(yè)，習(xí)作3“寫(xiě)觀察日記”：在提示寫(xiě)作具體要求時(shí)，教材有文字提示：“觀察日記，主要是記錄觀察對(duì)象的變化，還可以寫(xiě)寫(xiě)觀察的過(guò)程，觀察者當(dāng)時(shí)的想法和心情，如果能附上圖畫(huà)或照片就更好了?！?/span>乍看似乎沒(méi)有什么不妥。但是如果仔細(xì)推敲，會(huì)有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“觀察者”之前的“，”，應(yīng)為“、”。因?yàn)樵谶@個(gè)句子中，編者的本意是要提示小朋友觀察日記的寫(xiě)作內(nèi)容可以寫(xiě)什么，而“觀察的過(guò)程”和“觀察者當(dāng)時(shí)的想法和心情”是并列關(guān)系，都是關(guān)聯(lián)詞“還可以”引導(dǎo)出的內(nèi)容，二者之間并無(wú)孰輕孰重和邏輯上誰(shuí)必須先誰(shuí)必須后之分，是故按頓號(hào)“并列的詞語(yǔ)點(diǎn)中間”的用法，自然是“、”，而不是普通句子中一般意義上的語(yǔ)意停頓加“，”。

第48頁(yè)，第12課《盤(pán)古開(kāi)天地》第二段：“有一天，盤(pán)古醒來(lái)了，睜眼一看，周圍黑乎乎一片，什么也看不見(jiàn)。他一使勁翻身坐了起來(lái)，只聽(tīng)咔嚓一聲，'大雞蛋’裂開(kāi)了一條縫，一絲微光透了進(jìn)來(lái)。巨人見(jiàn)身邊有一把斧頭，就拿起斧頭，對(duì)著眼前的黑暗劈過(guò)去，只聽(tīng)見(jiàn)一聲巨響，“大雞蛋”碎了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地?！?/span>這一段中，有一個(gè)詞語(yǔ)“巨人”很是突兀?？v觀全篇，從無(wú)單獨(dú)出現(xiàn)“巨人”一詞。第一段“有個(gè)叫盤(pán)古的巨人”，第四段“盤(pán)古這個(gè)巍峨的巨人”，第六段“偉大的巨人盤(pán)古”，這三處表述毫無(wú)懸念，讀后立刻讓人明白此巨人非巨人，唯盤(pán)古是也。但唯其第二段，前面好好的寫(xiě)“盤(pán)古醒來(lái)了”“他一使勁”，突然就話鋒一轉(zhuǎn)，來(lái)了一句“巨人見(jiàn)身邊有一把斧頭”，顯然前后有些銜接不暢。與其招人誤會(huì)，遠(yuǎn)不如直接寫(xiě)成“盤(pán)古”或是“巨人盤(pán)古”之類。

同樣是上一段，關(guān)于“斧頭”的出現(xiàn)，感覺(jué)莫名其妙。此段原古文表述是：“天地渾沌如雞子。盤(pán)古生在其中。萬(wàn)八千歲。天地開(kāi)辟。陽(yáng)清為天。陰濁為地。盤(pán)古在其中。一日九變。神于天。圣于地。”這里有斧頭嗎？沒(méi)有。此篇為神話，無(wú)論緣自古文還是通過(guò)民間口耳相傳的形式流傳至今再作改動(dòng)，設(shè)計(jì)“斧頭”情節(jié)都可謂畫(huà)蛇添足。不信，同看此頁(yè)第一段“很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片，像個(gè)大雞蛋。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在混沌之中睡了一萬(wàn)八千年”，將天地沒(méi)有分開(kāi)前的宇宙說(shuō)成“大雞蛋”，這其實(shí)就暗含其孕育生命的無(wú)限可能，所以“天地開(kāi)辟”就很是自然。這就猶如一切條件具備，生命完全可以自己孵化，自然由內(nèi)向外打開(kāi)，跟任何外力無(wú)關(guān)。當(dāng)然，也可能與盤(pán)古相關(guān)。但問(wèn)題是，天地混沌一片，整個(gè)宇宙啥也不是，“天地渾沌如雞子”，唯有輕而清的東西（如前表述，類似蛋清）和重而濁的東西（如前表述，類似蛋黃），那么憑空出現(xiàn)個(gè)斧頭又算個(gè)啥？實(shí)在讓人費(fèi)解。雞蛋內(nèi)有斧頭，這不合基本邏輯。

第48頁(yè)，第12課《盤(pán)古開(kāi)天地》第三段：“天和地分開(kāi)后，盤(pán)古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂天，腳踏地，站在天地當(dāng)中，隨著它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古的身體也跟著長(zhǎng)高?！?/span>末一句，也令人匪夷所思。“天每天升高一丈”，可以理解，這個(gè)方向自然是向上。但“地每天加厚一丈”呢？這事兒就有些難搞，按字面理解，向上“加厚”可以，向下“加厚”也可以。但問(wèn)題是，如果加厚的方向是向上的，那么天和地的距離如果沒(méi)有盤(pán)古“日長(zhǎng)一丈”，那么就會(huì)始終維持原樣。顯然，同版《教師教學(xué)用書(shū)》對(duì)此處理解上的分歧已有意識(shí)，是故特別以“問(wèn)題提示”做補(bǔ)充說(shuō)“這里的'加厚一丈’可以理解為向下加厚一丈”。如此補(bǔ)充，當(dāng)然是一己之見(jiàn)，屬于自圓其說(shuō)。

第48頁(yè)、第49頁(yè)，仍舊第12課《盤(pán)古開(kāi)天地》，隨文依次呈現(xiàn)的四幅插圖對(duì)應(yīng)課文的四個(gè)情節(jié)，即“盤(pán)古在混沌中沉睡”“盤(pán)古開(kāi)天辟地”“盤(pán)古頂天立地”“盤(pán)古改天換地，化為萬(wàn)物”。如果細(xì)看，第三幅插圖與課文內(nèi)容不相匹配。課文相關(guān)情節(jié)這樣寫(xiě)：“天和地分開(kāi)后，盤(pán)古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂天，腳踏地，站在天地當(dāng)中，隨著它們的變化而變化。”注意細(xì)節(jié)，是“頭頂天”。但插圖所畫(huà)，卻是一個(gè)人兩手抵天的動(dòng)作，這是很明顯的手“舉”、手“托”或是手“撐”的姿勢(shì)。跟頭有關(guān)系么？很抱歉，相距甚遠(yuǎn)，據(jù)目測(cè)，頭與天接近一臂的距離，所以“頭頂天”肯定是無(wú)處可“頂”的。

……

凡此種種，當(dāng)然只是個(gè)人愚見(jiàn)。不足之處，還請(qǐng)諸多師友給予批評(píng)指正。

如此不厭其煩，沒(méi)有對(duì)教材編委和作者袁珂先生有絲毫不敬之意。恰恰相反，正因?yàn)橛X(jué)得諸多細(xì)節(jié)需要推敲，才愈發(fā)認(rèn)識(shí)到課文作者和教材編委工作的艱辛與不容易。魯迅說(shuō)，文章不是寫(xiě)出來(lái)的，而是改出來(lái)的。曹雪芹說(shuō)：“披閱十載，增刪五次?！币黄玫奈淖秩绱?，一本好教材從醞釀到誕生，其中的酸苦可想而知。

臨了，必須匯報(bào)：這些問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，多半源自我的那些學(xué)生。他們何以突然有此批判精神？實(shí)不相瞞，都是因?yàn)檫@一冊(cè)教材單元二的學(xué)習(xí)所致。單元二的“閱讀策略”設(shè)計(jì)，讓孩子們學(xué)會(huì)了提問(wèn)，向內(nèi)容提問(wèn)，向?qū)懛ㄌ釂?wèn)，向啟示提問(wèn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是長(zhǎng)進(jìn)。所以，僅以此一篇“挑挑刺”文字，向諸多為教材出版默默獻(xiàn)出心血的同志們表示誠(chéng)摯感謝：你們辛苦啦！

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。革命尚未成功，吾輩當(dāng)一起努力。

2021年11月2日

刊發(fā)稿

END