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秦昌時(shí)-上

 祥宏講夷堅(jiān) 2022-05-30 發(fā)布于北京
宋代段子:主人公是秦檜的兩個(gè)親侄子,這兩位都中年早逝,不知是否跟秦檜為奸有關(guān)?另一位當(dāng)事人黃達(dá)真可真不得了,鐵嘴鋼牙,說(shuō)起人的命數(shù),毫不留情,像閻王爺一樣。

【原文】

秦昌時(shí)、昌齡,皆太師檜從子。紹興二十三年,昌齡宮觀滿(mǎn),將赴調(diào),見(jiàn)達(dá)真黃元道,戒曰:“君壽命不甚永,然最忌為宣州官,若得之,切不可受,受必死。”既而添差寧國(guó)軍簽判,不欲往,具以事白其叔父。叔父誚責(zé)之,遂受命。以九月十八日至家,五日而死,竟不及赴官。昌時(shí)自浙東提刑來(lái)會(huì)葬,聞達(dá)真在溧陽(yáng),往見(jiàn)之。達(dá)真曰:“今年葬簽判,明年葬提刑,吾將往會(huì)稽奉送。”昌時(shí)怒且懼。

明年十二月十二日,果訪(fǎng)之于會(huì)稽,取紙寫(xiě)詩(shī),有“二五相逢路再迷”之語(yǔ)。昌時(shí)曰:“壽止二年或五年邪?”曰:“否。”“二月或五月邪?”曰:“否?!薄叭粍t但二日五日乎?”曰:“恐如是。”(待續(xù)……)

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【白話(huà)語(yǔ)音文字版】

秦昌時(shí)和秦昌齡都是太師秦檜的侄子。宋高宗紹興二十三年(1153年),秦昌齡的宮觀使一職任期已滿(mǎn),將要另調(diào)他官,他見(jiàn)到黃達(dá)真(名元道),黃告誡他說(shuō):“您的壽命不太長(zhǎng),但最忌諱去宣州做官,如果得到宣州的職位,千萬(wàn)別接受,因?yàn)槟菚?huì)必死無(wú)疑。”隨后秦昌齡得到的新官職正是去做寧國(guó)軍(軍治即今安徽宣城)簽判,他不想去,把事情的原委跟叔父秦檜講了。秦檜責(zé)備他,于是秦昌齡接受了任命。

他是在九月十八日回到家,待了五天就死了,最后竟然來(lái)不及去赴任。秦昌時(shí)當(dāng)時(shí)做浙東提刑,他趕來(lái)參加昌齡的后事,聽(tīng)說(shuō)黃達(dá)真那時(shí)在溧陽(yáng)(今江蘇同名地),于是過(guò)去拜見(jiàn)。黃達(dá)真跟秦昌時(shí)說(shuō):“今年安葬簽判,明年安葬提刑(指秦昌時(shí)),我會(huì)去會(huì)稽(今浙江紹興)送你?!鼻夭龝r(shí)聽(tīng)了這話(huà),既生氣又害怕。

到了第二年十二月十二日,黃達(dá)真果然來(lái)到會(huì)稽拜訪(fǎng)秦昌時(shí),他拿起紙來(lái)寫(xiě)詩(shī),其中有一句這樣說(shuō):“二五相逢路再迷?!鼻夭龝r(shí)問(wèn):“您的意思是我還有兩年或者五年的壽命嗎?”黃達(dá)真說(shuō):“不是?!薄澳鞘沁€能活兩個(gè)月或五個(gè)月嗎?”黃說(shuō):“也不是。”“難道還能活兩天或者五天嗎?”黃達(dá)真說(shuō):“恐怕就是這樣。”(待續(xù)……)

【祥宏點(diǎn)評(píng)】:從子,親兄弟的兒子,就是侄子;宮觀,官名,“宮觀使”的簡(jiǎn)稱(chēng),用來(lái)安置閑散官員,沒(méi)有職事,有俸祿;黃元道,字達(dá)真。宋代術(shù)士、異人,《夷堅(jiān)志》多有講到,跟當(dāng)時(shí)很多士大夫有交往,語(yǔ)多神驗(yàn),讖詩(shī)有名;簽判,或稱(chēng)僉判,一般為京官所擔(dān)任的軍、州、府級(jí)主官的幕職,協(xié)助處理政務(wù)及文書(shū)案牘;誚qiào責(zé),責(zé)備;浙東提刑,浙江東路提點(diǎn)刑獄,監(jiān)司級(jí)官員,負(fù)責(zé)本路的司法刑獄工作;從情節(jié)來(lái)看,秦檜似乎對(duì)于黃達(dá)真這種術(shù)士所說(shuō)的話(huà)不認(rèn)可,所以責(zé)備侄子,希望他去赴任。秦昌齡明明相信黃達(dá)真,但礙于叔父的威嚴(yán),即使命沒(méi)了,他也要赴任,可見(jiàn)秦檜當(dāng)年的威勢(shì)。全本夷堅(jiān)志,點(diǎn)開(kāi)免費(fèi)聽(tīng)

(文說(shuō)明:原文電子版文字來(lái)自“中華文庫(kù)”-特別致謝!再經(jīng)中華書(shū)局版《夷堅(jiān)志》校訂;圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),若有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除


《夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介:

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國(guó)古代志怪筆記小說(shuō)的頂峰。它卷帙浩繁,包羅萬(wàn)象,流傳至今仍保存了206卷共2700多個(gè)宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫(kù)之一。

《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法、修證地圓融道家,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。表面看,是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上又是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。

宋代社會(huì)生活塑造了此后中國(guó)人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國(guó)人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺(jué),一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn):

天下沒(méi)有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》

隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德

解讀祥宏談夷堅(jiān)系列28-宋代術(shù)士大全
參考音頻:來(lái)自“宋朝一小時(shí)”音頻專(zhuān)輯@喜馬拉雅)

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