第二講是華東師大馬和民教授所講的《長(zhǎng)大成人意味著什么？》，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)有故障，課程進(jìn)行得并不順利。教授講課層層追問，信息量很大，很多內(nèi)容不能一下子理順。第二天早上，我又觀看了課程回放，把自己的思考羅列如下。

一是層層追問的治學(xué)方法值得學(xué)習(xí)。在做中小學(xué)課題研究中，我們常常使用連續(xù)追問的方法。很多問題連續(xù)追問幾次，就悄悄地被解決了，所謂的問題也就不成了問題。學(xué)問，一邊學(xué)，一邊要問。只有問，才會(huì)把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的素養(yǎng)。馬教授在講課中，一直在拋出他的問題：長(zhǎng)大成人究竟意味著什么？是否越來越不快樂？人生充滿了不確定性，我們應(yīng)該選擇什么樣的人生？什么樣的人最終能成為生命贏家？如何走向有根的人生？可以說，聽他的講座，就是一直被問的過程。也因此，他的講課，用心聽起來是很費(fèi)腦子的，因?yàn)樗恢痹谝龑?dǎo)你思考，而不是給你答案。也正是追問，他提出了很多自己的見解，例如，他認(rèn)為家庭的本質(zhì)是溫暖，愛情的本質(zhì)是感情，婚姻的本質(zhì)是交換，工作的本質(zhì)是利他。為什么工作的本質(zhì)是利他？利益他人，就是成就自己。

那么，校長(zhǎng)最核心的戰(zhàn)略思維是什么？這也是他講課的主題，校長(zhǎng)的戰(zhàn)略思維有兩點(diǎn)：形成學(xué)校教育哲學(xué)，創(chuàng)建系統(tǒng)辦學(xué)思想。基于此，優(yōu)質(zhì)學(xué)校需要做什么？也是兩點(diǎn)，培養(yǎng)什么樣的人，創(chuàng)建什么樣的環(huán)境，也即學(xué)生觀和學(xué)校觀。創(chuàng)建學(xué)校環(huán)境是教育變革的重要抓手，像盧梭說的那樣，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)小環(huán)境，讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立自主的成年人。

馬教授這種善于追問，層層的治學(xué)方法需要學(xué)習(xí)，這也是一種很好的思維方式。只有思考，才會(huì)從平面走向立體，成為一個(gè)有思想的人。

二是他提出的“全人生育人”的教育思想值得思考。全人生，是指從人的一生來看教育?？档抡f，教育是人類面臨的最大困難；人只有通過教育才能成為人。2019年，我曾寫了一篇文章，其觀點(diǎn)是教育學(xué)不僅僅適用于學(xué)生，這篇文章發(fā)表在《江蘇教育》上。我認(rèn)為教育學(xué)是哲學(xué)，是探索人向上向善的學(xué)科，人的成長(zhǎng)主要是精神上的成長(zhǎng)，而這種精神上的成長(zhǎng)應(yīng)是一生的功課。學(xué)校教育只是方法，自我教育，終身成長(zhǎng)才是人生最重要的事業(yè)。就像馬教授所講的“成長(zhǎng)是一個(gè)持續(xù)的理論和實(shí)踐難題”，教育學(xué)是“全人生指導(dǎo)學(xué)”。基于此，我們的學(xué)校教育就應(yīng)該放長(zhǎng)眼光，用一生的時(shí)光來看待童年，用世界的格局看待學(xué)校，用成長(zhǎng)的眼光看待學(xué)生，要慢下來，善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，等待孩子一點(diǎn)點(diǎn)地覺醒，一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大。

三是教師的根本任務(wù)是自渡和渡人。馬教授的這個(gè)觀點(diǎn)也是基于他的教育是“全人生指導(dǎo)學(xué)”的觀點(diǎn)，既然教育是全人生哲學(xué)，那么教師就是踐行終生成長(zhǎng)。成長(zhǎng)需要理論學(xué)習(xí)，更需著躬身實(shí)踐，猶如孔子一樣，一生都在踐行他所提出的仁義禮智信，他一生上下求索，本身就是儒家所倡導(dǎo)的“知其不可而為之”榜樣人物。教師讓自己精神完美，才能引導(dǎo)學(xué)生人性完善；教師自己發(fā)現(xiàn)生命意義，才能啟發(fā)學(xué)生找到生命的價(jià)值；教師能設(shè)定有價(jià)值的目標(biāo)，才能帶出有格局的學(xué)生；教師能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)每一步的成長(zhǎng)。自己有，才能給予他人，自渡才能渡人，教與學(xué)就是彼此成全的事情。作為教師，要用全人生指導(dǎo)思想來引領(lǐng)自身成長(zhǎng)；作為校長(zhǎng)，要用全人生指導(dǎo)思想規(guī)劃學(xué)校教育。生命的最大意義就是幫助他人找到生命的意義。這也是教育和教師的最大使命，自渡，渡人。

四是如何正確認(rèn)識(shí)道德和德育。道德的關(guān)鍵是如何處理利益問題。如何處理利益問題？馬教授提出合情合理合法，這三個(gè)詞分別對(duì)應(yīng)善良、責(zé)任和公正，道德既要具有感情，也要符合社會(huì)規(guī)則和人性。而德育如何做？要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，劃清底線；要設(shè)定目標(biāo)，追求集體榮譽(yù)感；有價(jià)值追求，學(xué)會(huì)利他。這里的德育當(dāng)然指學(xué)校德育，難道不適用用師德嗎？不適合于企業(yè)的員工管理嗎？社會(huì)處處老都需要教育，教化人生是社會(huì)的需要，也是人成長(zhǎng)的需要。

五是教育要繼承傳統(tǒng)，也要融入時(shí)代。每個(gè)人是時(shí)間長(zhǎng)河中的一瞬，我們都是歷史中的一朵浪花，只有繼續(xù)傳統(tǒng)，才能找到自己的位置。我們?nèi)松艽蟪潭鹊膶W(xué)習(xí)就是向古人學(xué)習(xí)，向經(jīng)典學(xué)習(xí)，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。當(dāng)然，好的教育一定要融入時(shí)代，要有家國(guó)情懷，只有把個(gè)人與時(shí)代聯(lián)結(jié)起來，人才會(huì)有根，才會(huì)有使命和擔(dān)當(dāng)，才會(huì)有意義和成就。其實(shí)，這也像學(xué)習(xí)書法一樣，習(xí)古是書法家一生的功課，只有繼承傳統(tǒng)才會(huì)有生命力；而好的書法也一定會(huì)貼近時(shí)代，有時(shí)代精神，才會(huì)有意義和價(jià)值。

六是勇敢地面對(duì)人生。成熟是一個(gè)艱難的過程。很多人選擇“躺平”，“不愿長(zhǎng)大”，從根本上講，是因?yàn)樗麄兗葢卸栌趾ε隆ｑR教授說，成熟需要判斷力和勇氣。教師要教給學(xué)生關(guān)鍵時(shí)刻的判斷力和人生選擇。人生有很多關(guān)口，經(jīng)常讓我們面臨抉擇，是放棄，還是堅(jiān)持，常?？简?yàn)我們的智慧和勇氣。作為教師，更要勇敢地面對(duì)人生，不斷探索，躬身實(shí)踐，成為一個(gè)勇敢而有智慧的大先生，才會(huì)引導(dǎo)學(xué)生向上向善生，培育出能夠付出，懂得承擔(dān)，善于利他，陽(yáng)光快樂的好學(xué)生。學(xué)會(huì)成長(zhǎng)就要學(xué)會(huì)付出，雖然付出與回報(bào)不成正比，但我們依然選擇付出，因?yàn)槿松皇且粓?chǎng)交易，生命的本質(zhì)是成就他人。

馬教授有兩個(gè)追問很扎心：一是真正關(guān)心你的人和你關(guān)心的人有幾個(gè)？二是真正值得你做的事和你能做的事有幾件？，關(guān)心誰？誰值得關(guān)心？什么事值得做？什么事能做？在迎來送往，紛紛擾擾的世事中，有牽掛的人和事業(yè)，就會(huì)找到人生價(jià)值與意義。