張美琎

（華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

摘要：《本草綱目》是我國16世紀(jì)的一部百科全書，集16世紀(jì)以前藥學(xué)之大成，

是一部劃時代的科學(xué)巨著。金石類藥物在《本草綱目》中是比較重要的一類藥，其中包含了李時珍大量的科學(xué)思想，對于現(xiàn)在礦物類藥物的開發(fā)和使用仍具有重要的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)通過分析金石類藥物的分類、鑒定、中藥化學(xué)、對其批判性認(rèn)識、用法宜忌等科學(xué)性，窺探李時珍獨特的科學(xué)觀。

關(guān)鍵詞：李時珍金石類《本草綱目》科學(xué)性

《本草綱目》是由明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時珍編纂，于明萬歷六年（1578）寫成，萬歷二十四年（1596）出版。這部“雄踞本草之巔”的著作說的是醫(yī)道，寫的是科學(xué)，同時也是李時珍一生的記錄。王世貞贊其”茲豈僅以醫(yī)術(shù)觀哉！實性理之精微，格物之通典”“實非過譽。十七世紀(jì)初傳入歐洲后，英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文曾稱贊《本草綱目》為1596年出版的中國百科全書”。當(dāng)代著名科學(xué)史家李約瑟則贊其為”本草系列的最高著作”、”明代最偉大的科學(xué)成就”，是”在和伽利略一維薩留斯的科學(xué)運動完全隔離的情況下，在科學(xué)上獲得的輝煌的成就”

總體觀之，正如書名所見，《本草綱目》科學(xué)體系結(jié)構(gòu)的基本特點在于以綱帶目，綱舉目張。

書中共介紹了1892種藥物，共分為16部，又分入60類，并對每種藥物的氣味、主治、修治、發(fā)明等內(nèi)容作出科學(xué)論述，尤其在集解和發(fā)明部分闡述了李時珍大量的科學(xué)性思想，博而不凡，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，便于檢索?，F(xiàn)就以《本草綱目》中的金石類藥物為例，探尋李時珍醫(yī)學(xué)思想的科學(xué)性

和獨特性所在。

金石類藥物在《本草綱目》中被分為兩類：第八卷的《金石部》和第九卷至十一卷的《石部》。第八卷多為金、玉以及貴重金屬，第九至十ー卷多為普通石類藥物，之所以分開，李時珍的觀點為”石者，氣之核，土之骨也……其精為金為玉”“，金玉與石頭本是同體，只有精良之石才可稱為＂金石”，況且，二者入藥功用有很多大不相同，但都同屬于礦物類藥物”金石雖若頑物，而造化無窮焉””，故李時珍將其收錄到一起。二者共包含藥物161種，其中有27種為李時珍新増藥物，分為4類，金類28種，玉類14種，石類75種，鹵石類20種，基本上包羅了上自《本經(jīng)》，下至《本草綱目》的歷代金石類用藥經(jīng)驗，內(nèi)容涉及藥物分類、鑒別、藥理、冶金、中藥

化學(xué)等等，可謂是我國16世紀(jì)的礦物知識大全。

一、科學(xué)的分類

李時珍將礦物藥進(jìn)行歸納、整理，作了科學(xué)的分類，至今仍具有一定的先進(jìn)性。

金石類161種藥物的分類和排列與現(xiàn)代礦物學(xué)的分類有許多的相似之處。如李時珍在金類下的分類包括的是金、銀、銅、鉛、錫、鐵、鋼等，而這些在現(xiàn)代礦物學(xué)分類中都屬于自然金屬元素，仍同屬一類。現(xiàn)代礦物學(xué)分類中的自然非金屬元素及其化合物金剛石、石墨、玉、水晶、瑪瑙等，在《本草綱目》中也被歸為一類，即玉類下屬的玉、瑪瑙、寶石、水精等。在鹵石類下，包括的食鹽、戎鹽、鹵堿等，而這些，仍屬現(xiàn)代礦物學(xué)分類中的鹵化物一類等等例子諸多。李時珍在礦物藥中不僅對其本身，還有其化合物都進(jìn)行了研究，保留了它們的藥用價值。現(xiàn)代就有很多對李時珍金有類藥物分類的專門研究：金類是金屬的單體物質(zhì)、合金和一部分金屬有：玉類絕大多數(shù)是硅酸類化合物；石及鹵石類包括了一些非金屬單體及其化合物。毎一類中，大體上以相同元素的化合物順序排列，他的分類方法，與今天藥物化學(xué)中無機(jī)藥物分類精神基本是一致的。

可以說，《本草綱目》中對金石的歸類方法，為近代礦物分類學(xué)和礦物藥即無機(jī)藥物分類奠定了基礎(chǔ)。

二、先進(jìn)的礦物鑒定方法

李時珍對于礦物藥鑒定的方法，至今很多仍被廣泛應(yīng)用。首先，《本草綱目》中對于我國重要金屬礦產(chǎn)的分布地域有很多論述，這就是最基本的，從礦物產(chǎn)地來鑒定藥材的真?zhèn)蝺?yōu)劣。如鐵的產(chǎn)地，《本草綱目》中記載＂鐵皆取礦土炒成。秦、晉、淮、楚、湖南、閩、廣諸山中皆產(chǎn)鐵，以廣鐵為良。甘肅土錠鐵，色黑性堅，宜作刀劍。西番出賓鐵，尤勝”。銀的產(chǎn)地”閩、浙、荊、湖、饒、信、廣、滇、貴州諸處，山中皆產(chǎn)銀””。

其二，顏色和硬度也是堅鑒定礦物的重要內(nèi)容。如礞石，有青、白二種，以青者為佳”;鑒定銀＂銀有17種，分真銀、假銀。真銀有四種：天生牙，生銀坑內(nèi)石縫中，狀如亂絲，色紅者上；生銀，生石礦中，成片塊，大小不定，狀如硬錫；母砂銀，生五溪丹砂六中，色理紅光；黑鉛銀，得子母之氣”。

其三，是通過礦物燒灼反應(yīng)來鑒別真?zhèn)巍Ｔ凇苯饎偸币粭l下就有”欲辨真?zhèn)?，但燒赤淬醋中，如故不酥碎者為真”“的記錄”石膽”一條下也有此物乃生于石，其經(jīng)煎煉者，即多偽也。但以火燒之成汁者，必偽也。涂于鐵及鐵上燒之紅者，真也”

；鑒別自然銅，亦采用的是燒灼

反應(yīng)＂今市人多以后石為自然銅，燒之成青煙如硫黃者是也”?，F(xiàn)在看來，自然銅的主要成分是二硫化鐵，遇火燒則會變?yōu)榍嗌懦隽螯S的火焰，可見這些方法都是有科學(xué)道理的。

除此之外，《金石部》中還記載了用動物實驗鑒別礦物的方法，這是現(xiàn)代藥理學(xué)家尤為重視

的一種鑒別方法，也是其科學(xué)性的突出體現(xiàn)。19世紀(jì)初藥理學(xué)家馬讓迪與貝爾納對箭毒的研究被視為實驗藥理學(xué)的開端，實則在《本草綱目》中早就有關(guān)于動物實驗來鑒定藥材的方法?！背嚆~屑”一條中提到”藏器曰：赤銅屑主折傷，能焊人骨，及六畜有損者，細(xì)研酒服，直入骨損處，六畜死后，取骨視之，猶有焊痕，可驗”。另外，現(xiàn)在可知的無名異是一種強(qiáng)氧化劑，有殺菌、防腐、促進(jìn)血液凝固的作用，而《本草綱目》中記載，這是通過對山雞腳受傷的治愈而發(fā)現(xiàn)的，李時珍引崔防《外丹本草》載”無名異……昔人見山雞被網(wǎng)損其足，脫去，銜一石磨其損處，遂愈而去，乃取石理傷折，大效。人因傅之”。這些對于現(xiàn)代生物藥學(xué)的發(fā)展，都有很大的啟迪和借鑒作用。

三、初步的中藥化學(xué)

《本草綱目》中所體現(xiàn)出的中藥化學(xué)理論是金石類藥物中不可忽視的內(nèi)容之一，包括科學(xué)地炮制藥物、金屬的治煉、藥物提取方法的記錄等等。李時珍在總結(jié)諸家本草的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，詳加論證敘述，把當(dāng)時的科學(xué)水平大大地向前推進(jìn)了一步。

金石類藥多為致密重墜之物，有不少是有毒之品，藥性峻烈，不易于煎熬也不宜多服，不進(jìn)行適當(dāng)炮制，對人有害。而炮制后的藥性和緩，大大拓寬了其應(yīng)用范圍。

李時珍對前人處理礦物藥的方法進(jìn)行了諸多考證后，加以創(chuàng)新，如”銀屑”在《唐本草》中記載，是水銀、消石、鹽在一起炮制，李時珍明確指出：入藥只用銀箔易細(xì)，若用水銀、鹽、消制者，反有毒矣”。

。而且對于”水銀”入藥，明確指出”水銀乃至陰毒物，因火鍛丹砂而出。

加以鹽煉而為輕粉。加以硫黃升而為銀朱”

，銀朱即朱砂，亦即現(xiàn)在的硫化汞，從前人的煉丹方法發(fā)展到利用化學(xué)原理制備輕粉、朱砂，在當(dāng)時是一項很高的科學(xué)成就。另外，制作“銀膏”的方法也可見李時珍的創(chuàng)新之處＂用白錫和銀薄及水銀合成之。凝硬如銀”，用于補牙齒缺落”，在李時珍之前并未見到有利用銀汞合金補牙的記載。

除此之外，金石類藥物中有關(guān)于金銀銅鐵錫鉛等金屬冶煉的記錄，對于研究我國的冶金科技史也有一定的參考價值。如金”一條中就揭示了金與其他物質(zhì)的化學(xué)變化＂洗金以鹽，駱駝、驢、馬脂，皆能柔金。金遇鉛則碎，翡翠石能屑金，亦物性相制也”“。再如”鉛”一條＂朱砂伏于鉛而死于硫，硫戀于鉛而伏于，鐵戀于磁而死于鉛，雄戀于鉛而死于五加。故金公變化最多，一變而成胡粉，再變而成黃丹，三變而成密陀僧，四變而成白霜”。這雖然是從煉丹術(shù)中提煉出來，但卻揭示了鉛的各種化學(xué)變化。另外，我們通過現(xiàn)代化學(xué)可知，鉛鹽可以沉淀井水中的污染物，李時珍便與《水部》相結(jié)合，記錄了利用鉛鹽處理污水的辦法”凡井以黑鉛為底，

能清水散結(jié)，人飲之無疾”“，鉛鹽沉淀法到現(xiàn)在也是一種廣為應(yīng)用的方法。

四、客觀的批判性認(rèn)識

李時珍對于金石類藥物作用，在我國古代可以說是較為客觀的批判性認(rèn)識。對金石類藥物的醫(yī)用，不可否認(rèn)，大多都從方士煉丹藥中來。在《本草綱目》以前，由于受道家煉丹術(shù)的影響，服石風(fēng)氣盛行，求得長生不老成為時尚?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》所載的金石類藥物大多都有”輕身延年”、＂服之不饑”的作用，其影響很是深遠(yuǎn)。

李時珍則是批判地繼承前人觀點，一方面批判煉丹術(shù)所追求的長生不老的虛幻目標(biāo)，另一方面也積極吸收煉丹術(shù)中可用的具體操作和技術(shù)成果，也認(rèn)識到

金石類藥物不僅可以補益，更長于祛邪，功效上有滋補延年、攻毒祛邪的作用。

首先，李時珍對煉丹長生不老術(shù)進(jìn)行了批判?！眲e錄、陳藏器亦言久服神仙。其說蓋自秦、漢武時方士傳流而來。豈知血肉之軀，水谷為賴，可能堪此金石重墜之物久在腸胃乎？求生而喪生，可謂愚也矣?！痹凇庇瘛币粭l下又說”漢武帝取金莖露和玉屑服，云可長生，即此物（玉屑）也。但玉亦未必能使生者不死，惟死者不朽耳。養(yǎng)尸盜墓，反成暴棄。曷若速朽歸虛之見理哉！“水銀在中國古代不失為煉丹之術(shù)的法寶，李時珍也對其進(jìn)行否定，認(rèn)識到水銀的劇毒性：＂水銀乃至陰之精，稟沉著之性。得凡火鍛煉，則飛騰靈變；得人氣熏蒸，則入骨鉆筋，絕陰蝕腦。陰毒之物，無似之者。而大明言其無毒，《本經(jīng)》言其久服神仙，甄權(quán)言其還丹元母，《抱撲子》以為長生之藥。六朝以下貪生者服食，致成廢篤而喪厥軀，不知若干人矣。方士固不足道，本草其可妄言哉？＂但是在此李時珍雖痛斥了煉丹方士服水銀的錯誤，但也肯定了水銀的某些藥用價值＂水銀但不可服耳爾，而其制藥之功，不可掩也。同黑鉛結(jié)砂，則鎮(zhèn)墜痰涎；同硫結(jié)砂，則拯救危病?！薄叭绱伺行哉J(rèn)識還有多處見到，如煉丹術(shù)的雙翼藥物鉛和汞，李時珍在”汞”一條批判了煉丹術(shù)，卻在”鉛”一條中對”五金之祖”的鉛加以崇奉；再如同為硫化汞的天然丹砂和人工靈砂中，李時珍在”丹砂”條嚴(yán)厲地批判煉丹之術(shù)，在”靈砂”一條中又有所提倡”；又如”二黃之功亦仿佛”的雄黃與雌黃，李時珍在”雄黃”中批判，隨之在”雌黃”中容納。同時，對道家所推崇的“服餌之術(shù)”“的養(yǎng)生之處也容納進(jìn)來，承認(rèn)其藥用價值。如赤石脂”補心血，生肌肉”＂；石面“益氣調(diào)中，食之不饑”＂；石流黃”補命門不足，陽氣暴絕”“等；如白石英、云母、石鐘乳、丹砂、石囪砂等，這類藥方都屬干服餌補益的用法。這并非偶然，《本草綱目》不是一朝一タ而成，李時珍在不斷的修改和補充中將自己的批判性思想進(jìn)行著完善。英國學(xué)者李約瑟曾指出＂醫(yī)藥化學(xué)源于中國”“，煉丹術(shù)與醫(yī)藥學(xué)的聯(lián)系是十分緊密的，醫(yī)藥化學(xué)則很早就存在于這兩個領(lǐng)域之中，李時珍對金石類藥物用法批判性的傳承，不僅僅是本草學(xué)的集大成者，也是醫(yī)藥化學(xué)的傳承者。

五、科學(xué)的用法宜忌

對藥物使用劑量的控制是現(xiàn)代醫(yī)藥科學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。作為醫(yī)者，李時珍對于金石類藥物的用法及宜忌也是十分地重視。金石類藥物有很多具有毒性，使用時需要嚴(yán)格控制劑量，不可過量和持續(xù)服用，同時要混合多種用法盡量減少毒副作用的產(chǎn)生，以求最佳療效。并且，在藥物的用法上，《本草綱目》中也是尤為重視，如雄黃一條就收載了52方，涉及內(nèi)外用法近20種，外用有敷、貼、涂、嗅、塞、浸泡、煙熏、戴、吹耳、撒布、噴灑等；內(nèi)服為作丸、散劑服用。五色石脂一條共收錄12方，其中外用1個，內(nèi)服11個，其中，散劑5個，丸劑4個，湯劑1個，其它1個。可見，金石類藥物內(nèi)服多作丸、散劑型，需得緩緩吸收；外用不拘一格，多種途徑，見效就好，這些從附方中皆可清楚看出。這些附方雖非李時珍親創(chuàng)，但如此全面大量的收入書中，足可見得李時珍對其重視。

獨特的科學(xué)思想

六

唯物辯證觀。金石類部分中，蘊含著大量李時珍獨到的辯證思想。首先，是對煉丹術(shù)的態(tài)度。李時珍對煉丹術(shù)有著批判性認(rèn)識，又注重考證，提倡從實踐中求得驗證，強(qiáng)調(diào)實踐的重要。除前文舉例，還有”樸硝”一條的記錄，通過詳細(xì)記載制硝的過程，得出了＂諸硝系一物而只有精細(xì)之分”的科學(xué)驗證，從而批評前家”因名迷實，謬猜亂度”“的主觀臆測。＂不以先入為主，非妙入精微者不能企此”，李時珍對藥物的結(jié)論不是純理論推演所得，而是在實驗中修正所得的結(jié)論。其二，是創(chuàng)新的思想。李時珍在古方的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，進(jìn)行醫(yī)療實驗。在“慈石”一條就記錄了一則運用”東垣羌活勝風(fēng)湯”加減創(chuàng)造的創(chuàng)新性醫(yī)案”慈石法水，色黑而入腎，故治腎家諸病而通耳明目。一士子頻病目，漸覺昏暗生弱。時珍用東垣羌活勝風(fēng)湯加減法與服，而以慈朱丸佐之，兩目遂如故。蓋磁石入腎，鎮(zhèn)養(yǎng)真精，使神水不外溢，朱砂入心，鎮(zhèn)養(yǎng)心血，使邪火不上侵；而佐以神曲，消化滯氣，生熟并用，溫養(yǎng)脾胃生發(fā)之氣，乃道家黃婆媒合嬰姹之理。制方者宜窺造化之奧乎？＂“利用古方的參考，結(jié)合患者具體癥狀，創(chuàng)新地進(jìn)行了成功實驗。

考證辨析觀。李時珍著重注意對藥物的歷史考證，凡藥物的名稱、形狀、產(chǎn)地、性味、功效等，都追加考察，吸收諸家本草的正確意見，糾正存在的錯誤。在他看來，如不詳細(xì)訂正錯誤，將會以訛傳訛，貽誤醫(yī)療。如“玉”一條記載”玉泉作玉漿甚是。別本所注乃玉髓也。別錄自有條，諸家未深考耳”?！般y”一條，對前人本草記載銀有毒一概而論的說法進(jìn)行存疑考誤，舉例說明生銀本無毒，但是銀屑有毒，更是批判了銀和水服用修煉成仙的方法”此說非矣。生銀初煎出如理，乃其天真，故無毒……且古法用水銀煎消，制銀箔成泥入藥，所以銀屑有毒。銀本無毒，其毒則諸物之毒也。今人用銀器飲食，遇毒則變黑；中毒死者，亦以銀物試探之，則銀之無毒可征矣。其入藥，亦是平肝甚怯之義．.….《抱樸子》言銀化水服，可成地仙者，亦方士謬言也，不足信”“。在”鐵”一條下說”鐵于五金，其性則制木，故癇疾宜之………日華子言其鎮(zhèn)心安五臟，豈其然哉？本草載太清服食法，言服鐵傷肺者，乃肝字之誤。對于無法考證的藥物，存而不論。金牙石，《圣濟(jì)經(jīng)》在治療風(fēng)火方中記載了金牙石和銀牙石，但《本草綱目》中只列有金牙石，正文以及”附錄諸石”中都沒有列入銀牙石，李時珍如實寫道”銀牙石恐金牙石之白色者耳。方書并無言及者，姑闕”?！妒俊泛蟾戒浟?7種石類罕見藥物，李時珍也申明”別錄有名未用諸石，及諸家所列而不詳，難以類附者，通附于此””

除此之外，李時珍對相同藥物進(jìn)行反復(fù)比較，以辨異同。＂白玉髓”條集解中說”此即玉膏也，別本以為玉泉者是矣””銀”條”入藥只用銀箔易細(xì)，若用水銀鹽消制者，反有毒矣。龍木論謂之銀液。又有錫箔可偽，宜辨之”＂”自然銅”條”自然銅接骨之功，與銅屑同，不可誣也”“，自然銅與赤銅屑都有接骨的功效，但二者其它性質(zhì)有所不同如赤銅屑傷腎，故不可混淆。

此外，還有對消石和樸硝的辨析。消石與樸硝”二名相混，遂致費辯不決”＂諸硝，自晉唐以來，諸家皆執(zhí)明而猜，都無定見”，李時珍通過比較肯定”消有水火兩種，形質(zhì)雖同，性氣迥別?！薄睹t(yī)別錄》把消石”列于樸硝之下，誤矣”。李時珍在科學(xué)比較之后寫道＂樸硝屬水，味咸，氣寒，其性下走，陰中之陰，折治三焦邪火；消石屬火，味辛帶苦，微寒，氣大溫，性上升，水中之火，升散三焦邪火。

還有樸硝分類之下的芒消和牙消，雖然都從樸硝中提煉而來，但李時珍經(jīng)過周密的比較，發(fā)現(xiàn)其同樸硝還是有著性味功用之別”樸硝澄下，消之粗者也，其質(zhì)重濁。芒消、牙消結(jié)于上，消之精者也，其質(zhì)清明。甜消、風(fēng)化消，則又芒消、牙消之去氣味而甘緩清爽者也。故樸硝止可施于魯莽之人，及傅涂之藥；若湯散服餌，必須芒消、牙消為佳”。李時珍對礦物類藥的科學(xué)辨析和考證，大大保證了藥物使用的科學(xué)價值。

結(jié)語：綜上所述，金石類藥物是浩繁的《本草綱目》中的一個組成部分，李時珍有則必述，無則闕如，補充前人所遺漏，闡明個人之認(rèn)識，尤其用于臨床的應(yīng)用，甚為后世醫(yī)家所重視。在其中我們能看出《本草綱目》所蘊含的諸多獨特性與科學(xué)性，亦能看出李時珍對我國醫(yī)藥科學(xué)的貢獻(xiàn)。李約瑟的學(xué)生羅伯特坦普在《中國：發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的搖籃》一書中考證了古代中國有許多發(fā)明、發(fā)現(xiàn)領(lǐng)先于世界，認(rèn)為這些發(fā)明、發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了當(dāng)時歐洲科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，曾為改變世界科學(xué)技術(shù)面貌作出了貢獻(xiàn)，其中就包括了《本草綱目。金石類藥物在《本草綱目》中是比較重要的一類藥，其中包含了李時珍大量的科學(xué)思想，對于現(xiàn)在礦物類藥物的開發(fā)和使用仍具有重要的指導(dǎo)意義。