|
書法到了唐代，開始變得異常璀璨，楷書常稱四大家，有三家都出自唐代，可見書法盛世。其次，自從太宗皇帝崇拜王羲之法書，整個國家全方位的提升書法和書法審美。 
可惜，由于戰(zhàn)亂，王氏一門法書留下的甚少，太宗雖然搜刮，但所得已經(jīng)不能和東晉時候相比。而古代紙媒傳播有限，所以想要大范圍傳播，就只能借助刻碑勒石，這樣流傳較久。刻碑勒石，傳播書帖，是一種聰明的辦法，而首先要刻的就是王氏一門法帖，在這個過程中，出現(xiàn)了一位功不可沒的人——懷仁。
懷仁是一位和尚，有大把時間可以集字，另外懷仁的審美水平很好，對書法很有感覺，他花費了二十多年的時間，終于集字集成了名垂后世的《圣教序》。《圣教序》是一篇文章，太宗高宗皆有，但這次集字的是太宗的。
我臨摹懷仁的《圣教序》已然很久，也很傾慕，這篇文章和這幅書法都很不錯，尤其臨摹時候更能感受到懷仁的用心，何其良苦。
以前臨摹，臨的是自己的朦朦朧朧的感覺，現(xiàn)在再看這幅書法，真的是感動，我這次寫的是懷仁集字的《心經(jīng)》，這幅書法常常后綴在《圣教序》后面，但是章法、字法都很好，無有紊亂。
|
