我自己工作以來，一直都有閱讀的習(xí)慣，這些年下來也讀了不少書。

剛開始讀書，也沒有去想過“為什么要讀書”和“用什么方法讀書會(huì)更好”這類問題，就是單純地看到自己喜歡的書就買來看，看書也只是從頭到尾的看。

這兩年自己看的思維、邏輯和方法之類的書多了之后，就愈發(fā)覺得需要好好探索一下，讀書這件事的方法。或許我可以把讀書這件事做得更好。

本著這樣的出發(fā)點(diǎn)，陸續(xù)看了《如何閱讀一本書》(提默·J. 艾德勒 / 查爾斯·范多倫)、《讀懂一本書：樊登讀書法》(樊登）和《閱讀的方法》(羅振宇)。這些書，對我看書方法論的形成的影響很大。結(jié)合這些書中介紹的方法，我進(jìn)行了大量的實(shí)踐和探索，最終形成了我自己的讀書方法論。

今天這篇文章，給大家分享我的讀書方法。文章分為三個(gè)部分：

第一部分介紹我們?yōu)槭裁匆x書，以此來探索讀書的意義。只有明確了做一件事情的意義，我們才能夠有持續(xù)的動(dòng)力去做好這件事。

第二部分介紹如何讀懂一本書的方法。掌握了正確的方法，我們才能事半功倍。

第三部分介紹我們應(yīng)該讀哪些書。茫茫書海，挑選適合我們自己讀的好書，讓我們讀的每一本書都對我們個(gè)人成長產(chǎn)生正向的價(jià)值。

我們?yōu)槭裁匆x書？

一. 讀書是我們反脆弱的方式

納西姆·塔勒布在《反脆弱》一書中關(guān)于“反脆弱性”是這么說的：有些事情能夠從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，它們反而能茁壯成長和壯大。

風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。蠟燭在風(fēng)面前是脆弱的，火卻是有反脆弱性的。正所謂，“殺不死我的必將使我更強(qiáng)大”。

生活在當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，到處都充滿了波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，我們該如何增強(qiáng)我們自己的反脆弱性呢？

樊登老師在《讀懂一本書：樊登讀書法》中說：“復(fù)雜時(shí)代，閱讀是大眾反脆弱的武器”。深以為然。

面對各種不確定性和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，我們只有通過讀書，不斷拓寬自己的認(rèn)知邊界，才能從容應(yīng)對不確定，才能巧妙化解風(fēng)險(xiǎn)。每經(jīng)歷一次“磨難”，我們都能從中獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我們有更加強(qiáng)大的“力量”，去面對未知。這就是我們身上的“反脆弱性”。

讀書，是我們最好的反脆弱的方式。

二. 讀書是我們終身成長的方式

卡羅爾·德韋克在《終身成長》一書中介紹了我們?nèi)祟惖膬煞N思維模式，一種是叫固定型思維，一種是叫成長型思維。固定型思維的人認(rèn)為，人的能力是一成不變的。成長型思維的人認(rèn)為，人的能力是可以培養(yǎng)的。

成長型思維，是一種讓我們受益終生的思維模型。成長型思維的人，更加關(guān)注動(dòng)機(jī)、過程、變化和進(jìn)步，而非結(jié)果和排名。成長型思維的人知道，我們每個(gè)人當(dāng)前所處的狀態(tài)并沒有那么重要，重要的是我們一直在不停地努力迭代和進(jìn)化，我們只要這次做得比上次好，我們就會(huì)越來越好，成為更好的自己。面對失敗的時(shí)候，成長型思維的人會(huì)更加關(guān)注，我們能從失敗中學(xué)習(xí)到什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便于我下次可以做得更好。因此，具有成長型思維的人，更加看重的是能不能學(xué)習(xí)、能不能進(jìn)步，是能不能終身成長。

而讀書，就是我們最好的終身成長的方式。每讀一本書，就是一次低成本地跟作者對話的過程。讀書，不受時(shí)間和空間的限制，讀《論語》讓我們可以跟幾千年前的孔子對話，讀《時(shí)間簡史》讓我們可以跟遠(yuǎn)隔重洋的史蒂芬·霍金對話。再?zèng)]有比讀書更能夠讓我們?nèi)绱吮憬莴@取這些偉人先賢們的智慧的方式了。站在這些巨人的肩膀上，我們才能夠不斷地發(fā)現(xiàn)新知，推動(dòng)人類文明向前發(fā)展。

讀書，是我們最好的終身成長的方式。

如何真正讀懂一本書？

一. 構(gòu)建自己的“理解力池子”

我們在讀書的過程中，可能會(huì)遇到一種情況：一本書在看的過程中，覺得看不太懂，很難堅(jiān)持看下去。即使硬著頭皮看下去，也是一知半解，過段時(shí)間基本也全忘光了，跟沒看過一樣。

看不懂的背后，是因?yàn)闀械闹R點(diǎn)，超出了我們當(dāng)前的認(rèn)知水平。解決看不懂的方法，就是構(gòu)建自己的“理解力池子”。這個(gè)方法是樊登老師介紹的，對我比較受用。

先解釋一下什么是“理解力池子”。舉個(gè)例子，通常，文科背景的學(xué)生，讀歷史類的書籍，就比理科背景的學(xué)生容易；反之，理科背景的學(xué)生，讀科學(xué)工程類的書籍，就比文科背景的學(xué)生要容易。我們讀書感覺到的難易，也是同樣的道理。我們讀到的每一本書背后，都是有基礎(chǔ)的認(rèn)知水平的要求的。比如，你要看懂《置身事內(nèi)》這樣的書，有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，就會(huì)比較容易。因此，我們要想看懂各類書，就是要讓自己有能夠看懂各類書的“底層認(rèn)知”，這就是所謂的“理解力池子”。

那到底如何構(gòu)建自己的“理解力池子”呢？最直接的方法就是通過閱讀各學(xué)科的書籍，給自己構(gòu)建一塊盡可能全面的“認(rèn)知”拼圖。具體來講，我們要讀經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、邏輯學(xué)、國學(xué)常識（中國古代經(jīng)典“四書五經(jīng)”等）、歷史、哲學(xué)、人生經(jīng)驗(yàn)（個(gè)人傳記等）、法學(xué)、倫理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的書。每個(gè)學(xué)科找一兩本經(jīng)典去讀，能夠?qū)υ搶W(xué)科的知識有基礎(chǔ)的認(rèn)知即可。有了這些基礎(chǔ)，我們基本上可以讀懂市面上大部分的書了。

可能有人看到要讀這么多學(xué)科的書，會(huì)被嚇到。其實(shí)也不必害怕，一個(gè)變通的方法是：你就按你自己的節(jié)奏去讀，遇到讀不懂的書的時(shí)候停下來，去找該領(lǐng)域的基礎(chǔ)教材去讀，先把基礎(chǔ)認(rèn)知構(gòu)建好，再回過頭來讀之前讀不懂的書，就可以讀懂了。

讀書是一輩子的事，隨著我們讀的書越來越多，我們的認(rèn)知體系越完備、認(rèn)知水平越高，我們讀書的效率也會(huì)越來越高?？偟膩碚f，就是閱讀足夠?qū)挿?，見過大世面，你才能淡定地對待每一本書，去發(fā)現(xiàn)每一本書真實(shí)的價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)。

二. 閱讀有方法

經(jīng)常會(huì)聽到一些牛人，一年讀大幾十本，甚至幾百本書。像羅振宇、樊登、劉潤這些人，都是讀書狂人。之前一直比較好奇他們究竟是怎么讀書的，這也是我研究讀書方法的初衷之一。通過向這些牛人學(xué)習(xí)，也結(jié)合我自己的實(shí)踐，來分享一下到底該如何讀一本書。

閱讀是一件快樂的事。讀書本身應(yīng)該是一件快樂的事，如果一本書讓你感覺到不舒服，或者讀不下去，那就應(yīng)該及時(shí)丟到一邊。這個(gè)觀點(diǎn)是羅振宇在《閱讀的方法》中分享的，對我比較受用。確實(shí)，讀書是一輩子的事，要讓這件事情給你帶來樂趣，是非常重要的。以前我讀到一本自己讀不下去的書的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)比較糾結(jié)，會(huì)糾結(jié)要不要繼續(xù)讀下去，如果不讀的話這本書是不是就浪費(fèi)了？現(xiàn)在回過頭來看，這些都不是問題。這個(gè)世界上有這么多書，我們能讀的只是滄海一粟，完全沒必要為這個(gè)事情糾結(jié)。真正重要的是，我們要在讀書中感受到樂趣，然后去讀足夠多的書。

前言和目錄結(jié)構(gòu)不容忽視。通常作者會(huì)在前言中概述本書的核心觀點(diǎn)，以及對觀點(diǎn)的論述結(jié)構(gòu)的安排，而目錄結(jié)構(gòu)就是對論述結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步細(xì)化。通過詳細(xì)閱讀前言和目錄結(jié)構(gòu)，我們就能對本書有一個(gè)比較全局的認(rèn)知。如果把讀一本書比作一個(gè)“盲人摸象”的過程，那通過閱讀前言和目錄結(jié)構(gòu)，我們心中就有了對“大象”整體的認(rèn)知，大象長啥樣，一個(gè)長鼻子、兩個(gè)大耳朵和四條粗腿。

帶著問題閱讀。有了前面的整體認(rèn)識之后，接下來就需要去了解細(xì)節(jié)了。閱讀的過程，心中要始終帶著問題。我們可以帶著這樣一些問題，來開展我們的閱讀：這本書要解決一個(gè)什么樣的問題？它的使命到底是什么？它是怎么論證這個(gè)使命的？它提出了一個(gè)什么樣的假設(shè)？怎么驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)？推理的過程是什么？怎么獲得這個(gè)證據(jù)的？最后我們能得出一個(gè)什么樣的結(jié)論？這個(gè)過程就是進(jìn)一步弄清楚“大象”身上的細(xì)節(jié)的過程，通過尋找這些問題的答案，我們便把細(xì)節(jié)都了解清楚了。當(dāng)然，問題不局限于上面這些，關(guān)鍵是在讀的過程中要始終保持好奇心，不斷地給自己提問，然后去尋找答案。

讀一本書，就是學(xué)習(xí)一個(gè)思維模型。把上面一系列的問題弄懂之后，我們對書中的細(xì)節(jié)就比較清楚了。最后，我們還要加一個(gè)提煉的過程，把書中的內(nèi)容，提煉成一個(gè)邏輯自恰的思維模型，只有這樣，我們才算是真正把書讀懂了。比如我們讀《高績效教練》這本書，核心就是GROW模型，什么是GROW模型，GROW模型有什么價(jià)值，GROW具體怎么用，把這些弄清楚了，我們對這本書就算是讀懂了。再比如我們讀《陪孩子終身成長》這本書，核心就是孩子成長的三根支柱：無條件的愛；價(jià)值感->自尊感->自律；終身成長的心態(tài)。這三根支柱是什么，具體該怎么應(yīng)用，有啥注意事項(xiàng)，把這些弄懂了，這本書也算是讀明白了。總之，讀每一本書，我們都要圍繞作者的核心觀點(diǎn)，去提煉一個(gè)這樣的思維模型。當(dāng)我們掌握的模型越來越多，能夠靈活運(yùn)用的時(shí)候，我們就有了真正的智慧。這個(gè)我之前在《多元思維模型》一文介紹過。

三. 通過“輸出”內(nèi)化“輸入”

從讀懂一本書，到把學(xué)習(xí)到的為自己所用，還有一些距離。根據(jù)學(xué)習(xí)金字塔原理，閱讀的留存只有10%，如果只是把書讀完，其實(shí)是一種非常低效的學(xué)習(xí)方式。

就讀書這件事而言，學(xué)習(xí)的效率是這樣的：

聽書 < 自己讀書 < 自己讀書 摘抄金句 < 自己讀書 思維導(dǎo)圖/讀書筆記 < 自己讀書 踐行操練 < 自己讀書 踐行操練 輸出教授

真正高效的學(xué)習(xí)方法，是要通過“輸出”倒逼強(qiáng)化“輸入”。因此，讀書絕對不只是讀完就結(jié)束了，我們一定要有“輸出”的方式，通過“輸出”來內(nèi)化讀書學(xué)到的知識。把新學(xué)到的知識跟自己現(xiàn)有的知識體系聯(lián)連到一起，結(jié)成一張大網(wǎng)。這樣我們的認(rèn)知水平才會(huì)不斷地升級。

我自己的輸出方式，一是閱讀完之后會(huì)整理讀書筆記，如果是比較好的書的話，還會(huì)在公眾號發(fā)文。另一種方式，我會(huì)把讀書學(xué)到的新知，講給家里人聽，并且一起進(jìn)行討論。還有一種方式，之前在學(xué)習(xí)一些比較有意思的管理工具的時(shí)候，會(huì)在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部做一些分享，并且跟大家一起落地實(shí)踐這些學(xué)習(xí)到的工具。通過這樣一些過程，基本就能把讀到的好書“內(nèi)化”到自己的認(rèn)知體系里去了。

另外，關(guān)于整理讀書筆記，還有一個(gè)小技巧，分享給大家。不要在讀完一本書的時(shí)候，立即去總結(jié)梳理，而是要過一兩天再去梳理。這背后的邏輯有兩個(gè)：一是大腦會(huì)在睡眠過程中，整理和搬運(yùn)知識，把真正覺得重要的內(nèi)容會(huì)從臨時(shí)記憶區(qū)搬到持久記憶區(qū)，留下的都是精華；二是過一些時(shí)間，大腦對有些細(xì)節(jié)可能記得沒那么清楚，通過再回顧細(xì)節(jié)，讓大腦有一些“摩擦”，記憶會(huì)更加牢固。

我們應(yīng)該讀哪些書？

一. 讀一個(gè)特定領(lǐng)域的書，還是啥都讀？

剛開始讀書的人，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題，我是該就感興趣的領(lǐng)域深入讀下去呢，還是啥書都讀讀呢？

這里沒有唯一的答案，要分情況看。

如果你是在研究某個(gè)話題，比如說育兒，那就一段時(shí)間內(nèi)找來育兒領(lǐng)域的經(jīng)典書籍進(jìn)行集中閱讀。閱讀過程中，還可以進(jìn)行橫向?qū)Ρ人伎?，加深理解。這就是典型的《如何閱讀一本書》里講的主題閱讀的場景。

如果不是上述情況，你是把看書當(dāng)作一個(gè)愛好，當(dāng)作一種個(gè)人提升的方式。那建議是各種書都讀，而且經(jīng)常要換著讀不同類型的書。讀一類書，容易把自己的思維局限在某個(gè)領(lǐng)域，比較容易產(chǎn)生認(rèn)知偏見。各類書都讀讀，你會(huì)時(shí)不時(shí)發(fā)現(xiàn)一些全新的領(lǐng)域。隨著你“打開”的新領(lǐng)域越來越多，你的認(rèn)識的邊界也就越來越寬。讀書最終的目的，就是提升我們的認(rèn)知水平。

二. 如何發(fā)現(xiàn)書？

經(jīng)常也遇到有人會(huì)問，你是怎么發(fā)現(xiàn)有哪些好書可以讀的。我來分享我的一些做法：

一是通過得到聽書。我通常會(huì)啥書都聽，一年下來可以聽上千本。用2倍速聽，15分鐘可以聽完一本，如果覺得好的話，就加入收藏夾，買正式的書進(jìn)行閱讀。

二是通過微信閱讀的好友在看。因?yàn)榕笥讶|(zhì)量還是可以的，經(jīng)?？梢钥吹胶糜言诳吹囊恍┎诲e(cuò)的書，這類我也會(huì)直接加入書架。

三是看微信閱讀、得到App中各類的圖書排行榜。對于一些時(shí)下的新書，或者是比較熱的書，也會(huì)加入書架。

四是對于自己近期感興趣的一些主題，會(huì)主動(dòng)去搜索找相關(guān)的書來讀。比如之前關(guān)于訂閱經(jīng)濟(jì)的主題，最近關(guān)于Amazon工作法的主題，以及后面打算的關(guān)于黨史的主題的等等。

三. 如何挑選書？

發(fā)現(xiàn)有哪些書可以讀是第一步，還得有一步，如何從發(fā)現(xiàn)的書中挑選哪些書要讀，哪些不要讀。在這個(gè)問題上，樊登老師在《讀懂一本書：樊登讀書法》分享的辦法，對我比較受用。具體是從下面三個(gè)方面來考慮。

第一科學(xué)性。科學(xué)性是說要看作者論證核心觀點(diǎn)的方法，是否是科學(xué)的?？茖W(xué)的論證方法之前我在《做一個(gè)科學(xué)思考者》中介紹過。一本好書，一定是在試圖幫你從痛苦的、復(fù)雜的、難以解決的社會(huì)問題中，探索出一條好的路徑，讓你能夠看到希望，看到解決的方向。

第二建設(shè)性。建設(shè)性是說書中有沒有新思考、新觀點(diǎn)，能夠引起你的思考，引起你做出改變。這個(gè)點(diǎn)也比較重要，學(xué)習(xí)最終是要能引發(fā)改變的，改變才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。

第三客觀因素?？陀^因素是說出版機(jī)構(gòu)、作者背景、推薦人、參考書目、主題、翻譯和印刷質(zhì)量等因素。這里特別說明一下作者背景，一般學(xué)術(shù)背景的人，一生只寫少數(shù)幾本書，每一本都是一輩子的精華凝結(jié)，這類書非常值得讀。

以上三個(gè)方面，重點(diǎn)考慮第一和二，第三個(gè)作為僅供參考的因素，不需要過度關(guān)注。