? ? ? ? ? ?一聞鄉(xiāng)語自相親

? ? ? ? ? ? ? ——讀郝海洋《鄉(xiāng)情吟草》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 張 ?勇

? ? ?近日，讀到了海洋兄的七言絕句詩輯——《鄉(xiāng)情吟草》，興奮異常。對(duì)于他的才情、詩情我是早已熟知的。上世紀(jì)八十年代初，我們同一所師范院校畢業(yè)，又同在贛榆縣中學(xué)共事。雖然他教歷史，我教語文，但作為文學(xué)愛好者，我們有了更多的相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我們?cè)黄疝k校報(bào)、出校刊，一起討論稿件的選用、版面的設(shè)計(jì)，一起談?wù)撐膶W(xué)創(chuàng)作的要義。當(dāng)年海洋老師風(fēng)華正茂，他創(chuàng)作的《我送老師一盆水仙花》，由音樂大家胡抗生老師譜曲后得以廣為傳唱，許多人至今都還耳熟能詳。后來，他到校團(tuán)委任團(tuán)委書記，經(jīng)常組織各種學(xué)生活動(dòng)，更顯示出了他的多才多藝。盡管后來又改行到政府機(jī)關(guān)做行政工作，但他對(duì)文學(xué)的熱愛依然有增無減?！多l(xiāng)情吟草》詩輯中所顯示出來的才情、詩情早已脫去了年輕時(shí)的青澀，而更加成熟，更有韻味了。

? ? ?每個(gè)人都有自己的家，都有自己的家園。家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，更有那血濃于水的親情、友情以及家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，不斷滋養(yǎng)著人們的精神成長(zhǎng)。正如德國著名存在主義哲學(xué)家海德格爾所說：“家園是人類詩意的棲居地。”是的，作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的贛榆詩人，敘寫贛榆的山水風(fēng)物，抒寫對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親友的一往深情，便自然地成為海洋兄詩歌的重要內(nèi)容。《鄉(xiāng)情吟草》所輯錄的二十首七言絕句，正是詩人近期以“鄉(xiāng)情”為主題，以獨(dú)特的視角和情懷，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)語鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情的深入骨髓的依戀?！肚嗫诤优稀芬痪洹耙宦勦l(xiāng)語自相親”，當(dāng)是詩人對(duì)這種情感的最準(zhǔn)確、最真切，也將是最經(jīng)典的哲學(xué)表達(dá)。

? ? ?我總覺得，讀海洋兄的詩是輕松的、親切的。他的詩沒有刻意的哲理比附，也沒有現(xiàn)代詩人慣用的以至于常常變形的夸張。詩人筆下的山川草木、親朋好友、風(fēng)土人情總是帶著贛榆地域所具有的獨(dú)特屬性，平易地展示在讀者面前，將讀者自然地引入他的故鄉(xiāng)，置于他與故鄉(xiāng)心靈交流的當(dāng)下，使讀者不自覺中與詩人一起體驗(yàn)對(duì)故鄉(xiāng)的感受，從而產(chǎn)生共振共鳴。

? ? ?先來看《青口河畔》：

? ? ?“一聞鄉(xiāng)語自相親，臨近河堤又逡巡。龍首壩頭風(fēng)細(xì)細(xì)，龜腰橋下水粼粼。”

? ? ?青口河是流經(jīng)贛榆青口的一條河流，源于何時(shí)現(xiàn)已無法考證。好在金朝著名文學(xué)家元好問留下了一首《橫波亭為青口帥賦》，第一句“孤亭突兀插飛流”就描寫了青口河入海處飛流湍急而下的情境。即便是從此算起，這條河也已流淌了800余年。這條河早已被贛榆人民看成了滋養(yǎng)生命的“母親河”?？梢韵胍姡嗫诤訉?duì)于從小在這河畔的邊上長(zhǎng)大的詩人來說，具有何等重要的意義。風(fēng)是和風(fēng)，細(xì)細(xì)的；水是柔波，波光粼粼。而這風(fēng)、這水不在他處，而在?“龍首壩”“龜腰橋”。只有這里的風(fēng)和水，才顯得如此這般溫柔?！褒埵讐巍本褪乔嗫谖鏖T外、河北岸水灣處的石壩，俗稱西門外石壩?！褒斞鼧颉本褪侵盖嗫诤用嫔系囊蛔皹?。這些地點(diǎn)的交代，既實(shí)寫了詩人在此處來回走動(dòng)的樣態(tài)，同時(shí)又為讀者營造了一個(gè)極具地域特征的真實(shí)場(chǎng)境，將讀者自然地帶入了詩歌的審美現(xiàn)場(chǎng)，與讀者一起感受到家鄉(xiāng)的溫情。

? ? ?再看《還鄉(xiāng)散記》：

? ? ?“青口橋東尋舊影，一瓢飲盡故鄉(xiāng)井。放學(xué)兒童笑老夫，豁牙還在啃煎餅?！?/span>

? ? ?一個(gè)遠(yuǎn)離故土漂泊在外的游子，老來還鄉(xiāng)，心心念念的會(huì)是什么？當(dāng)然是當(dāng)年的留下深刻印記的地方，當(dāng)然是歷久彌新的最愛。“青口橋”“瓢”“故鄉(xiāng)井”，還有那到老都不能忘懷的“煎餅”，即便老牙已豁，也還要“啃”。將這些帶有最為明顯地域特征的元素寫入詩中，使讀者“在場(chǎng)”，身臨其境去體悟詩人愈久愈濃的鄉(xiāng)愁。飲盡故鄉(xiāng)井、豁牙啃煎餅，敘述依然這般通俗、直白，卻形象地再現(xiàn)了詩人還鄉(xiāng)時(shí)的那種迫不及待，那種深深的愛戀。

? ? ?最是鄉(xiāng)音傳鄉(xiāng)情。鄉(xiāng)音作為母語的一種，早已將生于斯、長(zhǎng)于斯的人們緊緊地聯(lián)系在一起，密不可分。也正是如此，詩人特別善于選取“鄉(xiāng)音”來建構(gòu)詩篇，抒發(fā)鄉(xiāng)情。

? ? ?如《聞鶯》：

? ? ?“桃堆紅錦柳成陰，曠野無人草木深。含綠鶯聲啼雨后，可人恰似故鄉(xiāng)音?！?/span>

? ? ?你聽，一場(chǎng)春雨過后，綠鶯啼鳴，清脆動(dòng)聽。而在詩人看來，鶯啼可人并不在其聲如何清脆、怎樣婉轉(zhuǎn)，而是因其啼聲“恰似故鄉(xiāng)音”。這樣，將鶯啼、故鄉(xiāng)音自然地聯(lián)系在一起，從而形成了互比，故鄉(xiāng)音如綠鶯聲啼一般悅耳動(dòng)聽，綠鶯啼聲又同故鄉(xiāng)音一樣令人稱心舒心。

? ? ?再如《鄉(xiāng)親》：

? ? ?“一口鄉(xiāng)音萬里同，龍河楊柳夾山風(fēng)。路逢不問人高就，急訴離情夕照中。”

? ? ?無論走到天涯海角，只要憑著一口濃濃的“鄉(xiāng)音”，就能瞬間拉近了人們之間的距離，哪怕是兩個(gè)陌生的人路邊偶遇，也可以互相訴說著離鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)的情懷。這里“急訴”一詞，真切地表達(dá)了偶遇鄉(xiāng)親的那份難得，以及急于傾訴離情的迫切心境。

? ? ?詩人善于將帶有滿滿的家鄉(xiāng)地域特征的元素作為抒寫素材。在詩輯中，僅以極具地域?qū)傩缘牡孛?、地?biāo)作為詩題的還有《老鄉(xiāng)聚飲·憶望海樓》《玉皇閣》《海臍村口望潮有感》《和安湖冬望》等多首。如其說這是詩人創(chuàng)作時(shí)慣用的一個(gè)技巧，不如說是詩人對(duì)家鄉(xiāng)的感知與親近的方式。而這種方式往往最易表達(dá)詩人最貼近的體悟，也最能使讀者感受到詩作真實(shí)、親切的感人魅力。

? ? ?海洋兄的詩又是耐讀的。我們知道，在所有的文學(xué)樣式中，詩是最精粹的語言。而作為格律詩，七言絕句由于這一體裁將格式規(guī)定在四句、二十八個(gè)字之中，其本身對(duì)語言的要求就十分苛刻。它既不能像現(xiàn)代詩或排律那樣可以盡可能地?cái)?、渲染、鋪陳，更不能隨心所欲地敷衍成篇。這就需要嚴(yán)格地選擇其所要表達(dá)的內(nèi)容，攝取其中最具典型意義、能夠從個(gè)別中體現(xiàn)一般的片斷來表達(dá)豐富深刻的思想內(nèi)容。這就無形之中增加了詩的耐讀性。

? ? ?一是建構(gòu)詩篇時(shí)，詩人特別注意選取精選極為典型的生活場(chǎng)景，或是一個(gè)突出鏡頭，或是一個(gè)生活細(xì)節(jié)，或是一種強(qiáng)烈的感受，來抒寫對(duì)鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情發(fā)自心底的愛戀。

? ? ?先看兩首詩：

? ? ?《老鄉(xiāng)聚飲·憶望海樓》：

? ? ?“村酒一壺話一堆，鄉(xiāng)音不老繞梁回。開懷笑說蒙童事，望海樓前幾樹梅?！?/span>

? ? ?《老鄉(xiāng)小聚》：

? ? ?“一杯飲盡淚沾襟，若論交情本不深。今夜醉人莫怨酒，只緣滿座是鄉(xiāng)音?！?/span>

? ? ?幾千年來，酒是人們生活中不可或缺的飲品。高興時(shí)可以喝酒助興，悲傷時(shí)可以借酒消愁，離別時(shí)需要以酒勸慰，相聚時(shí)需要舉杯言情。實(shí)際上，酒不僅僅是餐桌上的佐料，還是文學(xué)作品中的催化劑和重要情感符號(hào)。老鄉(xiāng)相聚，酒自然是少不了的。這兩首詩均選取了老鄉(xiāng)相聚時(shí)的一個(gè)飲酒的場(chǎng)景。但由于情境不同，詩人所表達(dá)的情感自然也各有側(cè)重。前一首相聚之人是熟人，甚至可能是發(fā)小。酒逢知己，自然會(huì)開懷暢言。詩人僅用“酒一壺話一堆”就已將老鄉(xiāng)相聚時(shí)，千杯不醉、絮說不休的場(chǎng)景生動(dòng)再現(xiàn)出來?！班l(xiāng)音繞梁回”則強(qiáng)化了這一場(chǎng)景的時(shí)間之久、情感之深，令人回味無窮。后一首相聚之人則有所不同，可能是認(rèn)識(shí)不久，也可能是初次相見，“交情本不深”一句便交代了與前首詩的區(qū)別。同樣飲酒，與別的酒也無二致。盡管初次相見，但一杯酒下肚后，依然使得人們潸然淚下的不是“酒”，而是這觸及人們心中最敏感、最傷心、最動(dòng)情的“鄉(xiāng)音”。

? ? ?再看《海姑》：

? ? ?“老海茫茫萬里波，為郎日夜不停梭。歸帆望盡無蹤影，尤悔當(dāng)初網(wǎng)補(bǔ)多?！?/span>

? ? ?詩人將畫面定格在海姑望海盼夫歸來這一瞬間。“歸帆望盡無蹤影”，極為形象地寫出了海姑希望與失望交替而生的過程。一位漁家姑娘站在海邊的高地，不斷眺望著遠(yuǎn)處。每有一船出現(xiàn)，她便引頸張望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲。可是船到近前卻發(fā)現(xiàn)這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪！“過盡千帆皆不是”，懊悔恨之意由此而生，如果當(dāng)初不那么辛勤地織網(wǎng)，不去修補(bǔ)那么多漁網(wǎng)，丈夫也不用那么操勞，也該早就回來了吧。海姑不怨丈夫歸來遲而心生惦念，而是悔怨自己補(bǔ)網(wǎng)多。其中真切表達(dá)出的是對(duì)丈夫深深的愛。詩人及時(shí)地抓住這一瞬間，著墨不多，卻在輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，將海姑這一勤勞而多情善感的形象突顯在人們面前。

? ? ?在《贈(zèng)平妹》一詩中，詩人特意拉近了人物的鏡頭，給了平妹學(xué)詩一個(gè)特寫：“含毫低首入神”，將平妹學(xué)詩時(shí)那認(rèn)真、專注、楚楚動(dòng)人的情態(tài)十分形象地傳達(dá)出來，可愛至極。

? ? ?而在《雜詠》和《答建華兄離崗休養(yǎng)》中，詩人則聚焦生活細(xì)節(jié)。一句“猶向阿爺要杏花”便將小孫不懂季節(jié)變換，暮春時(shí)節(jié)還向爺爺討要杏花的稚嫩、頑皮的情態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。“夜來讀帖摘佳句，重學(xué)唐詩課小孫”，更是將為了教小孫學(xué)習(xí)唐詩，爺爺深夜還在讀帖摘句的細(xì)節(jié)描摹出來，從中讀者自然能夠想象到爺孫一起讀詩學(xué)詩時(shí)的那種盡享天倫的樂趣，感受到長(zhǎng)輩對(duì)后輩的殷殷期待。還有《還鄉(xiāng)散記》中“放學(xué)兒童笑老夫，豁牙還在啃煎餅”，每次讀來總是讓人忍俊不禁，興味盎然。

? ? ?二是通過對(duì)現(xiàn)代生活的古典化重塑來營造一種新的生活空間。不僅為讀者描繪了一個(gè)個(gè)家鄉(xiāng)生活的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，還讓詩人的生活環(huán)境和生活方式帶上了古意盎然的文化氣息，或者說為讀者營造了一個(gè)具有古典文化氛圍的新的生活空間。

? ? ?如《客居》：

? ? ?“一回念想一回新，白露蒹葭秋水濱。客舍后窗常掛月，秋風(fēng)先掃異鄉(xiāng)人?！?/span>

? ? ?這首詩寫詩人客居異鄉(xiāng)時(shí)的一種濃濃的鄉(xiāng)愁。而詩人所營造的白露為霜、蒹葭瑟瑟的秋境，是不是讓人自然而然地聯(lián)想起《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！币咽巧钋锪?，而天才破曉，因?yàn)樘J葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。在古代詩人的語匯中，“秋”往往就是“愁”的映射。詩中不厭其煩地調(diào)用了“白露”“蒹葭”“秋水”“客舍”“月”“秋風(fēng)”“異鄉(xiāng)”這些一系列古典意蘊(yùn)鮮明濃郁的詞語和意象，使讀者仿佛置身于極具傳統(tǒng)生活氣息和典雅風(fēng)味的生活空間，大大豐富了詩的內(nèi)涵，增加了詩的文化意趣。

? ? ?再如《自適》：

“倦眼初開三徑后，勞心始靜二毛時(shí)。書臨前漢居延簡(jiǎn)，詩學(xué)晚唐杜牧之?！?/span>

? ? ?詩中“三徑”“二毛”“居延漢簡(jiǎn)”“杜牧之”等詞語的選用，仿佛將讀者帶入了那歸隱的田園之中，體驗(yàn)著詩人寫寫字、學(xué)學(xué)詩的悠然閑適而自得其樂。

? ? ?讓我們?cè)僦刈x《青口河畔》。一個(gè)長(zhǎng)年離家在外的游子，在即將回到家鄉(xiāng)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到了那令人頓感親切的鄉(xiāng)語鄉(xiāng)音。本該加快腳步，可是“臨近河堤又逡巡”?！板已病保褪怯兴檻]而徘徊或不敢前進(jìn)。詩人因何顧慮，為何徘徊？這又不由得讓想起唐代詩人宋之問的兩句詩：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！保ā抖蓾h江》）一個(gè)“怯”字，便將游子遠(yuǎn)歸家鄉(xiāng)時(shí)激動(dòng)、不安、畏怯的復(fù)雜心理準(zhǔn)確地表達(dá)出來?！板已病币辉~不也正是詩人思鄉(xiāng)情切，近鄉(xiāng)時(shí)的那種激動(dòng)和不安的復(fù)雜心境的真實(shí)寫照嗎？

? ? ?詩輯中，像這類或選用古典意象、或活用古典詩句、或化用經(jīng)典場(chǎng)境還有一些。如《玉皇閣》《門前柳》《望江樓》《漫憶》《絕句》《寄酒邪徐軍老弟》等。詩人通過營造一個(gè)個(gè)極富文化意蘊(yùn)的生活場(chǎng)景，增加了詩的豐富內(nèi)涵，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親情友情的摯愛之情。

? ? ? ?我有這樣一種感覺，讀海洋兄的詩是不能像丈二大漢喝酒，一飲而盡的。如此固然可以一時(shí)痛快，但卻乏善可陳。讀海洋兄的詩，最好在贛榆青口尋一處古宅，在綠陰遮蔽的庭院里，放一張茶桌，用清冽的井水泡一壺贛榆綠茗，慢慢品讀。這時(shí)，也許就會(huì)覺得，茶，越喝越透，茶香四溢；詩，越品越醇，詩味盎然。

張勇 ? 江蘇省語文特級(jí)教師、連云港市人民政府督學(xué)、連云港市中國文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要作品有《夾谷新韻》《連云港地域文化語文讀本》《走向生命的遠(yuǎn)方》《青春，繁華滿地》等。