《紅杉樹下》男女主人公鄭東杰、文瀾在燈下學(xué)習(xí)

作家陳德民的新作《紅杉樹下》是以上世紀(jì)七十年代知識青年上山下鄉(xiāng)為題材而創(chuàng)作的一部長篇小說?；蛟S是我對知識青年上山下鄉(xiāng)有著相似的經(jīng)歷，亦或是我對當(dāng)年插隊的知識青年有著“剪不斷，理還亂”的微妙情感，所以，書一上手，就有點放不下了，感覺非要讀完不可。因為我實在忍受不了故事情節(jié)對我的感化和吸引，不讀完，竟有一點食不甘味的感覺。讀完了全書，又生發(fā)出許多感動和想法，覺得不寫出來就不能了卻一樁心事，故惻然動容，寫下了如下隨想。 上世紀(jì)六、七十年代，是我國較為動蕩的年代。一大批初、高中畢業(yè)的知識青年，在“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要。廣闊天地，大有作為”的指示感召之下，經(jīng)各級組織的精心統(tǒng)一安排，義無反顧地投身到這一偉大洪流之中。特定的時期，特殊的政治訴求使這一代人承擔(dān)起特殊的歷史使命。他們懷揣宏大的理想，“到農(nóng)村去，到邊疆去?！睘榻ㄔO(shè)偉大的祖國，貢獻(xiàn)自己的青春年華。在這樣的題材逐漸變冷，一些作家甚至知識青年自身也很少提及之時，《紅杉樹下》無疑是經(jīng)過嚴(yán)冬的老樹又發(fā)出的新枝，不僅使人產(chǎn)生了又一春的感覺。

知識青年下鄉(xiāng)時向歡送的親友揮手告別

《紅杉樹下》并沒有知識青年上山下鄉(xiāng)運動全景式的宏大場面，而是以一個10人的知青小組作為典型，應(yīng)用白描的手法刻畫了他們在勞動、生活、愛情中所經(jīng)歷的苦難和最終心靈蛻變的過程，既表現(xiàn)了他們經(jīng)歷苦難之旅反思之后的精神升華，也從另一個側(cè)面反映了當(dāng)年知識青年在沉重的勞動和精神的重壓之下產(chǎn)生的悲憫格調(diào)。誠然，對這場幾乎影響了城市中所有階層家庭命運的洪流，如何作出歷史性的評價，這不是一部文學(xué)作品所要回答的，更不是一部文學(xué)作品回答得了的。但作家在這部作品中從獨特的視角，以人物形象來細(xì)數(shù)歷史的緯度和內(nèi)涵，從特定的時空來透析和索解，使我們從這部作品的人物形象上能得到發(fā)人深醒的啟示，上山下鄉(xiāng)對那個時代的知識青年在情感演化和價值遷變上產(chǎn)生的回波更值得品味和借鑒。雖然書中的人物群象的解答不是唯一的，但可以看出上山下鄉(xiāng)運動對那個時代的知識青年的影響和教育是深刻而又長遠(yuǎn)的。這一特定難忘的歲月在他們心中打上的印記是不可磨滅的，甚而是一輩子。

青年們聆聽貧下中農(nóng)的憶苦思甜報告

梅花香自苦寒來。青年時期的磨難在人的成長過程中往往能決定其一生，是一筆十分寶貴的財富。以鄭東杰和文瀾為代表的10名知識青年，他們從省會城市南京，下放到了蘇北與魯南接壤的馬陵山丘嶺地區(qū)。這里“地界都在低山嶺坡上，交通不方便，旱天吃水都比較困難……眼前空蕩蕩的……偶爾看到一個村莊，也只是稀稀拉拉的豎著幾間土屋還有幾棵樹木”。一下子從繁華的省會城市來到了貧窮落后、甚至有點荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，現(xiàn)實的反差如此之大，心理落差是難免的。鮮花和歌聲帶給他們的豪情和沖動只是暫時的，青年人身上的燥熱和盲動在經(jīng)過時間的蝕刻后是無奈的體認(rèn)和無言的承受。此前，他們不懂得農(nóng)村，不懂得農(nóng)民，是農(nóng)民給他們上了從校園走向社會的人生第一課。通過激烈的靈魂博擊之后，最終喚回了他們對農(nóng)村、農(nóng)民的認(rèn)知和情感的回歸。當(dāng)年的知識青年，畢竟是有抱負(fù)、有理想的一代新人。以鄭東杰為代表的知識青年，他們迅速調(diào)整好心態(tài)，扛起農(nóng)具，邁開了他們下鄉(xiāng)后的艱難步履。勞動是光榮的，然而卻又是繁重的，勞動不光消耗體力，更要承受心理的壓抑和世俗的眼光洗禮，但在理想的催生下，這群從南京來的知識青年，沒有退縮，沒有畏難，手掌上磨出了水泡，過了不久，在磨破泡的地方又長出了新皮，形成老繭。通過一段時間的磨練，他們迅速過了勞動關(guān)并在思想上逐步成熟起來?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”他們在浴火中重生，在涅槃中成長，書中關(guān)于他們由不適應(yīng)到適應(yīng)，由不習(xí)慣到習(xí)慣的過程，形象地再現(xiàn)了當(dāng)年下放到農(nóng)村的一代青年的心路歷程。

小知青喬琳被隊長強暴后，身不由己，逆來順受，最后選擇與隊長結(jié)婚

知識青年到農(nóng)村如果僅僅是作為勞動的一員，僅僅是磨練出一副強壯的身板，那么就很難詮釋知識青年上山下鄉(xiāng)的歷史意義。當(dāng)他們開始熟悉農(nóng)村之后，知識的積累必然激發(fā)他們的聰明才智，并會反過來推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。主人公鄭東杰想到送肥到大田和收獲莊稼時運輸用人力背扛的原始方式，既繁重又耗時，便主動請纓，到縣城買來了膠皮車轱轆，再安上車架，這樣一下子就使勞動效率提高了好幾倍，從而騰出時間擴(kuò)大農(nóng)田的種植面積。看到農(nóng)民缺乏技術(shù)，他們主動請鄉(xiāng)農(nóng)技推廣站的技術(shù)人員進(jìn)村傳授農(nóng)技知識，以科學(xué)來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，全面提高了農(nóng)民的科學(xué)種田水平，農(nóng)作物產(chǎn)量也有了很大的提高，不僅緩解了農(nóng)民的口糧問題，勞動報酬也得到了相應(yīng)的增加。知識在生產(chǎn)中收獲了成果，他們在生產(chǎn)實踐中得到成長并改變了農(nóng)民對他們的看法，青春年華在勞動中綻放，知識收到了外溢的效應(yīng)。他們在

青年們在由頭

農(nóng)村得到了鍛煉，并迅速成長、成熟起來，鄭東杰走上了大隊革委會主任的領(lǐng)導(dǎo)崗位，文瀾被推選為大隊小學(xué)的代課教師，劉學(xué)卿被選為團(tuán)支部書記，章艷擔(dān)任了村婦聯(lián)副主任，陳霖當(dāng)上了村赤腳醫(yī)生。劉學(xué)卿最后還被安排到公社從事文秘工作，由于他善于調(diào)查研究，不僅率先提出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的問題，還策劃了具體的實施方案，客觀上推動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的落實。

從全書人物的人生軌跡上我們可以看出，當(dāng)年的知識青年通過上山下鄉(xiāng)，由當(dāng)初“肩不能挑擔(dān)、手不能提籃”，缺乏生活經(jīng)驗和生產(chǎn)技能的城市青年迅速轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥欣硐胱非?，體格強健的新一代農(nóng)民，他們與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民相融共生，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，成為改變農(nóng)村面貌的有生力量。這種人物命運的安排與當(dāng)年成千上萬的知青大軍的生命體驗是相當(dāng)符合的。

孫山，江蘇作家，政府機關(guān)公務(wù)員。

《紅杉樹下》，陳德民著，江蘇人民出版社出版。全國各地新華書店經(jīng)銷。