感受路

    生命不是趕路，而是感受路。

    長足于晨，踩著腳下，走過的逝去，把某種視覺存乎于心。

    看青山幽幽，綠水呦呦；感時間游游，人也悠悠。

     看，就是觀。

    觀，又見。

    拿到心里去掂量一番。

    這是《心經(jīng)》的第一個字，外物打印到意識，是萬千世界給你的照應(yīng)。

    如此，路就不能趕，而要去悟，去感受。

    《西游記》，是一部趕路的戲。

     唐僧師徒幾人從東土出發(fā)，目標(biāo)是西天去取經(jīng)。

     走啊，走啊，再走啊……

    遙遠(yuǎn)的了不得。

     孫悟空一個跟頭就可十萬八千里，弄個神通一下子就可把唐僧搬到西天如來佛國，可怎么就不搬呢？

     不是吳承恩想不到，也不是他的文字做不到。

     那是了什么?

     是路不能趕，那么快就到，而是必須感悟。

      人生而為苦，苦的根源在于欲望，只有消滅欲望，才可能達(dá)到大徹大悟。

     取經(jīng)路上的九九八十一難，就是了感受，就是了悟。

    悟空、悟凈、悟能，關(guān)鍵在于了“悟”。

     心（豎心旁）之感覺。

     誰的心?

      “吾”，也就是自己。

     若此推之，由生到死，路無論長短，人活得就是感悟。

    我又想到了《紅樓夢》和《水滸傳》。

    《紅》咱就不說了，純粹是人生的大感悟。

    可《水滸傳》這純是一部“草莽英雄傳”，何來的感悟路呀。我的看點（就是“觀“）不在宋江、吳用和林沖上。

     觀的是魯智深。

     此和尚大字不認(rèn)識一個，力大無窮，憨直若樸，一個禪杖除暴安良，可謂“英雄”。

     我在五臺山、開封大相國寺和梁山上，均拜祭過他遺留的傳說和浩渺。

    可到了杭州的六和寺，卻對這個魯達(dá)另眼相看。

    水滸的最后，是人間散了的宴席，悲情無處不在，那一百單八將歸宿千姿百態(tài)，下場都不太好。

     只有魯達(dá)是個例外。

     《水滸傳》寫魯智深在六和寺留下一篇頌子：

    平生不修善果，只愛殺人放火。

    忽地頓開金枷，這里扯斷玉瑣。  

    咦！

    錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

    “潮信來”三個字，六和塔內(nèi)小和尚見到錢塘潮，叫出了的三個字。

     這讓魯達(dá)想起了剃度時師傅說的話“潮信來，我是我，涅槃時?！?/p>

     就問小和尚：“什么是涅槃?”

     小和尚給魯達(dá)解釋，就是坐化，靈魂離開肉體的意思。魯達(dá)不懂，小和尚一時解釋不清楚，急得用俗語說：“就是死了！”

     魯達(dá)聽聞，就讓小和尚提水沐浴，換上干凈的袈裟，雙手合十打坐，終而圓寂。

     放下屠刀，立即成佛。

     六合，途中的感知，大徹大悟，魯智深成了水滸中得以善終的人物，而且成了佛。

    歲月，就是如此的春秋疊落。

     有在無中，無又在有中。

     趕路，是狀態(tài)。

     狀態(tài)的皈依，則是了感受。

     說給天下人，更說給自己。