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宋代段子：宋代好人好事，危難之中見(jiàn)善行！從這個(gè)故事看，宋代百姓的道德品質(zhì)還是挺高尚的。在一次大水災(zāi)中，臺(tái)州城這兩件普通百姓的救人事件，現(xiàn)在讀來(lái)，依然令人感佩！ 
【原文】 淳熙初，天臺(tái)城外兩江水，因雨大漲涌，幾冒郭門(mén)。民死于洪流者不可計(jì)。士子某，居城中，而田在黃巖。水未起之前，棹小舟往取谷，所載四十籮，每籮容谷一斛。才出溪口，濤波如山，乍浮乍沉，相望不絕。士子維舟高岸，遇漂至側(cè)者，欲救之，而舟力不能勝。于是每載一人，則擲棄一籮谷，頃刻之間，登者五十輩，而谷盡矣，乃與之還城。時(shí)尤延之（袤）為郡守，嘆賞其仁，即治盛具延請(qǐng)，而餉以百千錢(qián)。處和（此兩字黃校疑誤）觀之，又畀以門(mén)客恩澤，遂補(bǔ)登仕郎。同時(shí)有巨室一處女，其家既沒(méi)，獨(dú)坐于浴斛，泛泛垂死，逢漁艇過(guò)其傍，呼之曰：“我是某坊某家女，能活我，當(dāng)以臂間兩金纒謝汝?！睗O人載之至，則無(wú)歸矣。女悲哭幾絕，解纒付之。辭曰：“娘子家計(jì)蕩空，留此物自贍，我不忍取也?！鄙嶂?。幸漁人之賢，若使遇惡徒，必奪金而投諸江，豈復(fù)有活理哉！延之恨不得其人姓名云。
【白話語(yǔ)音文字版】 宋孝宗淳熙初年（淳熙元年是1174年），有一回天臺(tái)（今浙江臺(tái)州屬縣）城外的兩條江水，因?yàn)橄麓笥?，水漲的很洶涌，幾乎跟城門(mén)一樣高了，被洪水淹死的百姓不可勝數(shù)。有位士子是住在城里的，他在黃巖縣（今浙江臺(tái)州同名區(qū)）有田地。他在水還沒(méi)漲起來(lái)之前，就駕著小船去黃巖縣的田地取稻谷，回來(lái)時(shí)，船上裝了四十籮筐，每個(gè)籮筐能裝一斛稻谷。剛出溪口，只見(jiàn)前面的洪水濤波像山一樣沖來(lái)，洪水里卷裹的人乍浮乍沉，一眼望不到頭兒。士子把船系在地勢(shì)高的岸邊，每當(dāng)遇到漂來(lái)船邊的溺水者，他都想搭救，但因?yàn)榇?，承載力有限。他只能救上一人，扔一籮筐稻谷，頃刻之間，救了五十個(gè)人上船，船上的稻谷也被他扔光了，最后他帶著搭救的人回了城。當(dāng)時(shí)尤延之（名袤）是臺(tái)州太守，感嘆贊賞這位士子的仁心，當(dāng)即準(zhǔn)備了豐盛的酒席延請(qǐng)他，獎(jiǎng)給他百千錢(qián)，又讓他享受自己門(mén)客的恩澤，為他上報(bào)朝廷，得到了（將）仕郎這樣的官職。這次水災(zāi)，還有一事：本地某大富人家的一個(gè)處女，她家被大洪水沖沒(méi)后，自己一個(gè)人坐著個(gè)木浴桶漂在水上，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的，感覺(jué)要死了，正碰上一艘漁船從她身旁經(jīng)過(guò)，她沖著船家呼喚：“我是某坊某家的女兒，你要是能救活我，我就把戴的金臂釧給你作為感謝！”漁民救了這女孩，把她帶到她家原址，發(fā)現(xiàn)她已無(wú)家可歸了。盡管女孩悲哭難受的要死，她還是解下金臂釧給了漁民。漁民推辭說(shuō)：“小娘子，你們家都被大水沖了，你把這個(gè)留著自己活命用吧，我不忍心要??！”說(shuō)罷，漁民走了。幸虧這位漁民是個(gè)賢良的人，萬(wàn)一女孩遇上壞人，一定會(huì)把她的金臂釧搶走，把她扔到江水里，這樣的話，她會(huì)必死無(wú)疑！尤延之太守很遺憾沒(méi)得到漁民的名字。【祥宏點(diǎn)評(píng)】：天臺(tái)縣，另一版本記載為“臺(tái)州”，結(jié)合郡守尤延之褒獎(jiǎng)情節(jié)，說(shuō)“臺(tái)州”為妥；棹zhào，此處指劃（船）；斛，計(jì)量單位，十斗為一斛；尤袤（1127-1194年），字延之，常州無(wú)錫（今江蘇省無(wú)錫市）人。南宋著名詩(shī)人、藏書(shū)家。歷官臺(tái)州太守、太常少卿、禮部侍郎、中書(shū)舍人、給事中，禮部尚書(shū)。與楊萬(wàn)里、范成大、陸游并稱為“南宋四大詩(shī)人”；畀bì，使；金纒chán（同“纏”），即纏臂金，或叫臂釧（套在上臂的環(huán)形首飾），古代女性纏繞于手臂的裝飾物，用金帶條盤(pán)繞成螺旋圈狀；故事所說(shuō)尤太守把士子列為門(mén)客，可理解為讓他享受“蔭補(bǔ)”的待遇，可直接得官。另外一種可能，朝廷對(duì)士子的善行是有褒揚(yáng)政策的，他的得官可仿照納粟得官的優(yōu)待；俗話說(shuō)，救人一命勝造七級(jí)浮屠，隨喜贊嘆這些生活中的善行！全本夷堅(jiān)志，點(diǎn)開(kāi)免費(fèi)聽(tīng)
（文圖說(shuō)明：原文電子版文字來(lái)自“中華文庫(kù)”-特別致謝！再經(jīng)中華書(shū)局版《夷堅(jiān)志》校訂；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除）
《夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國(guó)古代志怪筆記小說(shuō)的頂峰。它卷帙浩繁，包羅萬(wàn)象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個(gè)宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫(kù)之一。
《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。表面看，它是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上又是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄，極具文獻(xiàn)價(jià)值。 宋代社會(huì)生活塑造了此后中國(guó)人的心靈格局，《夷堅(jiān)志》仿若是中國(guó)人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中，茫然不覺(jué)，一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn)： 天下沒(méi)有新鮮事，一切盡在《夷堅(jiān)志》 隨手轉(zhuǎn)發(fā)，積功累德 （解讀：祥宏談夷堅(jiān)系列之15-從《夷堅(jiān)志》看宋代的模范百姓）
（參考音頻：來(lái)自“宋朝一小時(shí)”音頻專輯@喜馬拉雅）
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