任姓，是5000年前黃帝賜封的12個(gè)基本姓氏之一，是一個(gè)十分古老而又具有光榮傳統(tǒng)的姓氏。

　　據(jù)《姓纂》的記載：“黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙?！蹦俏蝗涡盏氖甲?，據(jù)考證是黃帝的第一個(gè)兒子，后來(lái)的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過(guò)等10個(gè)姓氏，最初就是由任姓分支出來(lái)的。

　　《左傳》上有一句話(huà)說(shuō)：“不敢與諸任齒”,其中所謂的“諸任”,指的就是這10個(gè)姓氏，可見(jiàn)得當(dāng)時(shí)這10個(gè)姓氏與任姓的密切關(guān)系，是大家所普遍知道的。

　　然而，也許是由于這個(gè)姓氏的歷史實(shí)在太久遠(yuǎn)了，所以歷來(lái)對(duì)于任姓的姓源，也有好幾種不同的考證。

　　譬如，《唐書(shū)宰相世系表》上說(shuō)：“黃帝少子禹陽(yáng)，受封于任，以國(guó)為氏”;《通志氏族略》則說(shuō)：“任，為風(fēng)姓之國(guó)，實(shí)太昊之后，今濟(jì)州任城即其地”.任姓的所出，真是眾說(shuō)紛紜，不知哪一種說(shuō)法才是正確的了。

　　依照《唐書(shū)宰相世系表》的記載，任姓的來(lái)源也可以追溯到黃帝的少子禹陽(yáng)，跟《姓纂》的說(shuō)法唯一不同的地方，是這位任姓始祖的排行，以及 “以國(guó)為氏”與“黃帝賜姓”的問(wèn)題。

　　好在不管他是老大還是老么，反正都是黃帝的親骨肉，所以實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有什么不同，也用不著對(duì)其排行苦苦推敲了。

　　如果依照《通志氏族略》的說(shuō)法，則任姓是“出自風(fēng)姓之國(guó)，為太昊之后?！碧痪褪巧瞎诺姆耸?，那么在血緣上似乎又有不同。

　　這種傳說(shuō)紛紜，莫衷一是的情形，實(shí)際上可以歸納為兩大類(lèi)--一為源自黃帝，一為源自更古遠(yuǎn)的伏羲氏。

　　那么，究竟哪一種說(shuō)法才是正確的呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，《辭?！匪峁┑拇鸢甘沁@樣的：“任姓之任，與任國(guó)之任，子孫皆以任為氏?！?/P>

　　換言之，以上關(guān)于任姓姓源的考據(jù)，全部都是正確的。也就是說(shuō)，數(shù)千年來(lái)的任姓，有黃帝的后裔，也有伏羲的后裔，他們有的是因被賜姓而得姓，有的是以國(guó)為氏。

　　歸根究底，所獲的結(jié)論是：“任姓是一個(gè)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古姓?！?/P>

　　任姓的古老，還可以從早期歷史上許多古人，取得證明。

　　《康熙字典》指出：“太任，文王之母”;《漢書(shū)》的《班婕妤傳》上，也有贊美太任之辭說(shuō)：“美皇英之女虞兮，榮任姒之母周?！边@位周文王的母親太任之為上古任氏之女，顯而易見(jiàn)。

　　周代，見(jiàn)諸史籍的任姓名人相當(dāng)不少，像孔子的門(mén)生之中，就有一位十分有名的楚國(guó)人任不齊，后來(lái)，曾被唐朝皇帝追封為任城伯，宋朝的天子也加封他為富陽(yáng)侯。

　　曾經(jīng)與韓、趙聯(lián)合“三家分晉”,因而揭開(kāi)戰(zhàn)國(guó)序幕的魏文侯，也有一位垂名青史的賢臣任座。

　　這位任座，根據(jù)《姓纂》的記載，是傳自黃帝時(shí)“以德為姓”的那位始祖。