說(shuō)起劉禹錫，給人的第一印象或許便是樂(lè)觀豁達(dá)中又帶著些許張狂恣意吧。

提起萬(wàn)物凋落的深秋，別人說(shuō)“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”；劉禹錫卻笑道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”

面對(duì)坎坷漂泊的貶謫，別人是“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的孤獨(dú)凄涼；劉禹錫卻是“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的豁達(dá)樂(lè)觀。

他的詩(shī)歌簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，又常給人以睿智哲理的啟示。

余秋雨曾說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆?！?/span>

事實(shí)確也如此，劉禹錫一生沉浮，有著許多閱盡滄桑變幻后的沉思感慨，其中諸多情緒都體現(xiàn)在他的懷古詩(shī)中，最為人稱頌又熟知的便是《烏衣巷》了。

《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

——唐·劉禹錫

朱雀橋邊冷落荒涼野草開(kāi)出了花，烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)斜掛。

當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。

劉禹錫年少時(shí)常在江南游歷，卻從未去過(guò)金陵，每每提及總是遺憾，后來(lái)有朋友將自己寫(xiě)的五首詠金陵古跡詩(shī)給他看，他便乘興和了五首，白居易在讀過(guò)后“掉頭苦吟，嘆賞良久”。

這首《烏衣巷》便是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。金陵，現(xiàn)今的南京，作為六朝古都之地，卻在經(jīng)歷了數(shù)百年的滄桑變化后，到了中唐早已不復(fù)當(dāng)初繁盛，今昔對(duì)比，總讓人傷懷感慨。

首句“朱雀橋邊野草花”，點(diǎn)明時(shí)節(jié)與環(huán)境。朱雀橋，南京名勝，橫跨秦淮河，是通往烏衣巷的必經(jīng)之路。

烏衣巷，東晉時(shí)期世族豪門的聚居地，其中最為出名的便是以開(kāi)國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)為代表的王家和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安謝家。

當(dāng)時(shí)王、謝兩家名噪一時(shí)人才輩出，如王羲之、王獻(xiàn)之、謝道韞、謝靈運(yùn)等。那時(shí)的烏衣巷高屋深室、雕梁畫(huà)棟，冠蓋車馬絡(luò)繹不絕。

然而入唐后，烏衣巷卻淪為廢墟，荒涼破敗，正如“花草”前點(diǎn)一“野”字，人跡罕至，草木瘋長(zhǎng)，荒僻悲涼。

李商隱曾說(shuō)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，每每提及夕陽(yáng)，總給人一種日薄西山的慘淡之感，劉禹錫正是借此意象，以“斜陽(yáng)”為景，為原本鼎盛如今荒敗的烏衣巷再度披上一層衰敗寂寥的薄紗。

提筆至此，悲涼荒敗的氛圍已然足夠濃郁，理應(yīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)入正題抒發(fā)感慨，然而劉禹錫卻一反常態(tài)，仍舊借助對(duì)景物的描繪，將諸多情感融入其中，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/span>

當(dāng)年棲息在王謝兩家高門大戶屋檐上的燕子，如今卻在尋常百姓家筑巢。

“舊時(shí)”二字，賦予了燕子歷史見(jiàn)證人的身份，我們自然知道燕子壽命再長(zhǎng)，也不能跨越數(shù)百年的時(shí)間長(zhǎng)存不滅。

然而劉禹錫正是借助燕子這類候鳥(niǎo)有著棲息舊巢的特點(diǎn)，暗示說(shuō)明了滄海桑田世事變幻的人生至理。

昔日王謝兩家的繁盛，也終究在歷史的更迭中化為灰燼。今昔對(duì)比，藏而不露，讀來(lái)余味無(wú)窮。

歷史更迭向來(lái)盛衰難料，更何況是個(gè)人沉浮呢。

人這一生，須臾百年，不知經(jīng)歷了多少酸甜苦辣、悲歡離合。盡管總有物是人非之感，卻也不必過(guò)度傷懷。

不同的階段自有不同的風(fēng)景，雛鷹固然朝氣蓬勃，但秋日結(jié)果的樹(shù)亦醇厚溫暖。

惟愿你我，笑看來(lái)時(shí)路，共賞明朝情。