01

蘇軾在《江城子》中寫道：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行?！?/span>

深夜了，突然夢見自己回到了故鄉(xiāng)。那早已逝去的妻子，竟然在鏡子前梳洗著。而我望著她，她也望著我，也不知道說什么，只有淚流滿面。

蘇軾夢到了早已歸去的妻子，這讓他感覺到凄涼和惆悵。十年生死兩茫茫，如今早已陰陽兩隔，令人唏噓感嘆。

夢境這種東西，其實特別奇妙。從表面上來看，它給人一種特別虛幻且迷糊的感覺。而從實際的情況來說，夢境這種東西，往往根源于人之心底，特別真實。

對此，西方心理學家弗洛伊德提出過這么一個觀點，夢是潛意識欲望的滿足。

在現(xiàn)實中，有太多的事兒是無法實現(xiàn)的。但是，在夢境中，有很多事兒是可以“夢想成真”的?？梢哉f，它就是一種欲望的滿足。

有些人離開了，物質(zhì)的軀體已經(jīng)消失不見了，但我們對他們的記憶依舊存在于腦海里面。如此，他們就有可能出現(xiàn)在我們的夢境當中。

要知道，夢這種東西，都是“基于”現(xiàn)實的產(chǎn)物。

02

有這么一個故事。

一位中年人的父親去世了，他特別傷心，以至于哭得昏死了過去。這種悲傷的情緒，足足持續(xù)了一年的時間。

幾年過去了，這位中年人做了一個夢。在夢境中，他看到了自己的父親，而他們就身處于故鄉(xiāng)的老房子里面。

父親還是那副和藹的面孔，他對著兒子說：“你啊，未來做事要小心，不能麻痹大意，也不能輕易相信別人，這世上的小人太多了，不得不防啊?！?/span>

父親說完這句話后，中年人就在鬧鐘的聲響中醒了過來。那時候，他也沒有想太多，也就順利地把這個夢境給忘掉了。

后來，他在事業(yè)中還真的遇到了一些問題，跟別人合作的店鋪經(jīng)營不下去了，合伙人也卷錢跑路了，只留下他一個人在那里背負債款。

遇到這件事的那一刻，他才想起了之前那個夢，也回想起父親跟他說的話。

像這種“夢”到故去親人的事兒，其實每個人都遇到過。當然，每個人的夢境不一樣，那每個人的想法也就不同。

有些人在夢境中得到了“提示”，有些人在夢境中看到了現(xiàn)實的自己，有些人在夢境中實現(xiàn)了自己的目的。這，并非是一致的。

03

對于這種夢到故去親人的情況，我們有什么看法呢？其實，預示了這4點。

第一點：所有的夢境，都跟我們的情感需求有關(guān)。

弗洛伊德認為，夢體現(xiàn)著深埋在潛意識里的情感，而那些被回憶起來的夢的碎片則能幫助我們揭露這些深藏的情感。

我們思念已經(jīng)故去的親人，這種思念，就是深埋在我們潛意識當中的情感。在夢境中，我們遇到了故去的親人，就是“情感被滿足”的體現(xiàn)。

所謂“日有所思，夜有所夢?！庇兴寄睿鸵欢〞鹱顬楸普娴膲艟?。這，很現(xiàn)實。

第二點：所有的夢境，都具有警示的作用。

有精神研究專家認為，夢主要是用來處理與生存法則有關(guān)的信息。

我們之所以做夢，就是因為夢境中的某些畫面，以及某些人物，能夠帶給我們警示的作用。這，也是人類潛意識的應激試煉。

為了讓我們更好地接受夢境，那潛意識就會把“故去親人”的樣子，顯露在夢境當中。這，讓我們印象深刻，也勾起了我們對于他們的思念之情。滿足和警惕，一舉兩得。

04

第三點：所有的夢境，都跟心理沖突有關(guān)。

著名心理專家郝濱老師認為，夢在某些情況下是心理沖突的顯現(xiàn)。

在現(xiàn)實中，我們遇到了什么問題，碰到了什么矛盾。這些矛盾，就會沖擊我們的內(nèi)心和想法。到最后，矛盾就會構(gòu)成一個夢境。

夢境中的一切，都是矛盾的事物，既有和諧的一面，也有爭斗的一面。就像我們夢到故去的親人，這是和諧一面。如果這些親人讓我們感覺到恐懼，又是爭斗的一面。

當然，對于夢境中故去的親人，我們沒必要過分恐懼，因為這只是記憶碎片的產(chǎn)物而已。

第四點：所有的夢境，都是我們對于未來最為美好的期待。

有人說：“夢是人生的另一部華彩樂章?！?/span>

現(xiàn)實的生活，讓我們感覺到痛苦，也讓我們無所適從。既然我們無法改變現(xiàn)實，那我們就可以在夢境中活得“快樂”一點。

做成自己在現(xiàn)實中做不到的事兒，跟那些早已歸去的人相遇。這，與其說是虛幻的畫面，不如說是另一個夢境世界的美好景象。

人，對于現(xiàn)實有期待，對于生活有希望，對于某些親人有感情，那他們在夢境中出現(xiàn)，就很正常了，沒必要過分恐懼。

文/舒山有鹿