婚鬧不是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，是近幾十年來才興起的陋習(xí)，實際上是現(xiàn)在社會出現(xiàn)的一種惡習(xí)。

當(dāng)我們現(xiàn)在社會在男女方面出現(xiàn)一些保守思想時，有的人將這種思想歸咎為受古代傳統(tǒng)封建思想的影響，這是對的，封建社會就是講究“男女授受不清”，這就是古代古代交際禮俗，委婉、儲蓄，這種禮儀在漢族中表現(xiàn)得尤其突出。

試想想在這樣禮俗環(huán)境之中參加婚禮，男人們連挨都挨不著新娘與伴娘，甚至多看兩眼都不行，如何像現(xiàn)在一些婚禮之中那樣，摸了伴娘摸新娘，全身摸遍，有的地方甚至當(dāng)眾脫去伴娘或是新娘的衣服，做出各種令人作嘔的下流動作來？

這種幾千年來的封建社會是有很多陋習(xí)，主要體現(xiàn)的是對人與人之間的各種行為的禁錮方面，也就是我們經(jīng)常批判的“封建禮教思想”。然而中華民族的傳統(tǒng)文化不是垃圾桶，也不是農(nóng)村所用的潲水桶，想讓你裝什么就裝什么，把現(xiàn)在形成的一些社會惡習(xí)，裝進中華民族傳統(tǒng)文化的簍子里，是對中華民族傳統(tǒng)文化的無知和褻瀆。

在中華民族的傳統(tǒng)婚俗中，唯一稱得上“鬧”的是“鬧洞房”。有的民俗學(xué)家認(rèn)為“鬧洞房”是婚鬧的一部分，在這里我不認(rèn)可這種說法，尤其不能把現(xiàn)在一些地方出現(xiàn)的婚鬧與傳統(tǒng)婚俗的牽扯在一起更不應(yīng)該，不配為民俗學(xué)家的頭銜。當(dāng)然，也可能一些地方有一些獨特的婚俗，但絕不是現(xiàn)在婚禮中的這種惡習(xí)。

如湖南地方的漢族古時鬧房就有一套嚴(yán)格的程序，有喊禮儀的，有講吉祥話的，有的地方為了增加喜慶的氛圍，在洞房里唱花鼓調(diào)子，或者地方民歌小調(diào)，僅此而已。

湖南苗、侗、瑤、土家等民族，在古代男女的交際比漢族要開放得多，很多村寨不講究“封建禮教”那一套，但他們鬧洞房時卻規(guī)規(guī)矩矩的，一切都按傳統(tǒng)的禮儀行事。這里的少數(shù)民族鬧洞房最熱鬧的也是唱鬧洞房歌，或者是唱山歌，都是一些祝福新婚夫婦的詞。

湖南不管是漢族還是少數(shù)民族，鬧洞房都有時間限制，時間一到，所有人都必須退出洞房，再也不能打擾新婚夫婦。

過去，中華民族中不管哪個民族的婚俗中，“鬧”是熱鬧的意思，而且是很講究“禮”的“鬧”，也就是說這種“鬧”不能越“禮”，不能突破道德底線。

而現(xiàn)在有些地方，婚鬧的形式是越來越離奇，有的甚至因婚鬧走進了法庭，群眾斥責(zé)為傷風(fēng)敗俗。何謂傷風(fēng)敗俗？就是敗壞社會風(fēng)俗，說得更深一點，就是敗壞過去社會上認(rèn)可的社會傳統(tǒng)習(xí)俗。事實上，這也就是否定了現(xiàn)在的婚鬧惡俗與傳統(tǒng)的婚俗沒有任何關(guān)系。

現(xiàn)在的婚鬧并不是古代傳下來的，是一些從上世紀(jì)八十年代開始，他們?yōu)椤皠e出心裁”、追求“個性”、尋求刺激搞出來的花樣。這種形式一經(jīng)出現(xiàn)，很多人就跟著效仿，并傳遍全國各地，只是形式上有所區(qū)別而已。

上個世紀(jì)九十年代，我親眼目睹過一次婚鬧。那時，我參加一個朋友的婚禮，在婚禮的舉辦過程中就出現(xiàn)了各種各樣丑陋的表演。

朋友結(jié)婚是在冬天，他家的左鄰左舍的男人們，不管是結(jié)了婚的，還是沒有結(jié)婚的，在新娘進屋后，將新郎的衣服剝光，讓他穿上女人的褲衩和胸衣，然后用報紙做成一個圓錐形的高帽，高帽上書歪歪斜斜的字“我是新郎xxx”。然后將其雙手反剪而捆，赤腳，由新娘在前面用一根繩索牽著游街，后面的跟著一群人，一人手上拿了一扇銅鑼，走幾步敲一下鑼，讓新郎高聲叫一聲“我是新郎xxx”，如果新郎不喊，后面的人就用竹枝抽新郎的小腿。

如此場面，新郎哪里是新婚大喜，簡直是在受酷刑，仿佛到地獄里走了一趟，場面慘不忍睹。這位朋友婚后對我說，后面那群人中已結(jié)婚的人，他之前也曾作踐過他們，未結(jié)婚的人，以后他們結(jié)婚時，他也要去作踐他們。

婚鬧的惡習(xí)就是那些年形成的，也就是如我的那位朋友說那樣負(fù)氣傳承下來的。

近幾年來，有很多的年輕人人結(jié)婚時要求按傳統(tǒng)的婚禮儀式來舉辦，看來這種婚鬧惡俗終究還是會被文明社會所淘汰。