《中庸》是我國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時期子思所作。宋代學者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合稱為“四書”。

《中庸》肯定“中庸”是道德行為的最高標準，認為“至誠”則達到人生的最高境界，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。

《中庸》第二十二章：唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊大地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

【注釋】

盡其性：充分發(fā)揮本性。

贊：贊助?；夯宛B(yǎng)育。

參天地：與天地并列力三。參，并列。

以上譯成現(xiàn)代漢語，其意思是，只有天下極端真誠的人能充分發(fā)揮他的本性；能充分發(fā)揮他的本性，就能充分發(fā)揮眾人的本性；能充分發(fā)揮眾人的本性，就能充分發(fā)揮萬物的本性；能充分發(fā)揮萬物的本性，就可以幫助天地培育生命；能幫助大地培育生命，就可以與天地并列為三了。

真誠者只有首先對自己真誠，然后才能對全人類真誠。真誠可使自己立于與天地并列為三的不朽地位。它的功用居然有如此之大，那我們又何樂而不為呢。