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稷王廟大門
我的故鄉(xiāng) 山西省稷山縣清河村 
清河村歷史悠久，歷代官宦之家層出，文人學(xué)士輩顯；清末全村已經(jīng)擁有近700戶居民人口近3000人。（1）清河村原制式呈現(xiàn)古城式樣：村民居占地千余畝，東西南北村門樓、門垛俱全，村外圍凡是有交通要道的地方，都有全封閉的門洞大門。1957年秋季我五歲半時，隨母親從遙遠(yuǎn)的甘肅白銀市鐵路工地回到故鄉(xiāng)清河村。兒時記憶最深刻的是南巷灣子的大西門，當(dāng)時西門是圓弧狀的門洞，門洞上面有高低錯落有致的城墻垛口，上面布滿雜草，門洞里有兩扇高高的、厚厚的大門，白天開啟，晚上關(guān)閉。老人們說：這在以前，關(guān)上村門，土匪和明火賊都進(jìn)不來。那天，我記得我們?nèi)易惠v高高的鐵腳轱轆牛車，從縣城吱吱扭扭進(jìn)的西門，村里的車轍壕很深，下雨時灌滿污水，天青時堆滿覆土。從西門出去向北走不遠(yuǎn)，就是北巷（駱家巷）的小村門，規(guī)模雖然小，但也是有門洞，門洞上面有城垛口。（北巷也是很大的一個巷，正式大門在哪里不清楚？）在村子正北方向是村子的大北門，巍峨的城門洞坐北向南，寬大的大門，深深的門洞，闊闊的門環(huán)，我怎么看都夠不著，是幼年常去躲貓貓的地方。回過頭繼續(xù)向南，走到村子池泊（池塘）大十字地方，是大東巷的門洞，不記得上面有沒有大門；再往南走不到200米，是小東巷的小門洞；再向南走100米左右是史家巷的大門洞，很正規(guī)，很威嚴(yán)，我的舅家在史家巷，小時候經(jīng)常到姥姥家，對此門很有印象；從這里再向南是村里的大南門，規(guī)模同大北門一樣宏偉！出南門向南走約600米，是清河村的堡子上，高高的一個土堡壘，四周是高崖，和整個村莊明顯斷開，南北兩個門洞都是磚土砌筑的上坡轉(zhuǎn)彎隧道，一直是黑乎乎的，老舅家在堡子上，由于害怕門洞里黑，14、5歲以前不敢一個人去舅老爺家。此外，故鄉(xiāng)清河村還有正規(guī)的村東南角的史家巷大門、最東頭的東巷大門、村南邊南巷大門（11隊）、西南角的南巷大門（10隊）。上述14個大小不一的村門樓，直到文革前夕，有的還沒有完全毀壞完，文革時候到處“破四舊”，把剩余的村門磚拆下來，壘豬圈，村門上夯的干土墊豬圈，心中的一點念想都完全毀滅啦。離開故鄉(xiāng)40多年，每次返鄉(xiāng)，路過原來古村門的遺址地方，都會不由自主地逗留片刻，不知是憑吊還是懷古，我常想：如果清河村14個老村門還在，那千年古村吃旅游飯，安排千名鄉(xiāng)親搞旅游，那是多么誘人的情景啊。（2）中華瑰寶娘娘廟（明代圣母殿）：村內(nèi)池泊北邊有聞名于世的金碧輝煌精雕細(xì)刻的娘娘廟一座，建造于明孝宗弘治年初，于明嘉靖元年塑造彩繪完工，歷時二十年左右，經(jīng)歷明朝三代君王，距今整500年。據(jù)說當(dāng)年汾南各村的善男信女都在此為不易懷孕女子祈福保娃，很靈驗（解放后此廟被改造成農(nóng)民掃盲班的民校，后來又成為清河村小學(xué)的教室，我的小學(xué)二三年級就是在娘娘廟改建的教室度過的）。（3）大月臺（大戲臺）：娘娘廟左側(cè)是封建社會專為觀世音菩薩（即娘娘廟原神）神節(jié)演出戲曲的兩座大戲臺，正式名稱為“大月臺”，月臺系南北兩座，面對面唱對臺戲用，這在封建社會是有級別限制的，該村必須有舉人做縣令以上的官員才可以修建。（4）崇尚文化（文化崇拜）：村東南角建有“文星閣”，西北角建有“魁星樓”，都是當(dāng)年村里出現(xiàn)過舉人、進(jìn)士以上的學(xué)者官員才有權(quán)建設(shè)的紀(jì)念廟宇，專門供奉文曲星。（5）國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聞名山西：清河村煙火、鼓車、花鼓、抬閣數(shù)百年聞名于世，著名煙火“盒子鼓、花子銅（方言 tun）、起火、天燈（孔明燈）、穴咧咧”等早在明代就到北京、太原、西安、臨汾、運(yùn)城、降州、稷山縣城等地應(yīng)邀表演；更加之世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“陽城走獸”獨具魅力，“七級花鼓、上費鑼鼓”獨樹一幟， “安福高臺花鼓”亮相奧運(yùn)開幕式、榮登春晚，蜚聲海內(nèi)外。成為聞名遐邇的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
馮民選 中共黨員 山西省稷山縣清河村人，原中鐵一局集團(tuán)退休職工，退休前系中鐵一局集團(tuán)建安有限公司工會副主席
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