古語云：“言為心聲。”

一個(gè)人的談吐，往往能暴露出其真實(shí)的人品。

善良寬厚的人，常說良言，讓人如沐春風(fēng)；尖酸刻薄的人，常說惡語，讓人避之唯恐不及。

口德，就是品德。

人品差的人，往往喜歡說以下三種話，要遠(yuǎn)離。

閑話

古語云：“靜坐常思自己過，閑談莫論他人非?！?/span>

真正有修養(yǎng)的人，總是把目光放在自己身上，不斷反省自己，來發(fā)現(xiàn)、修正自身的不足。

修養(yǎng)差的人，卻總是熱衷于盯著別人的是是非非。

他們看到別人一旦有什么“新鮮事”，就興奮起來，不斷地議論、傳播。

最終，弄得眾人皆知，滿城風(fēng)雨，給當(dāng)事人的生活造成了困擾。

這世間，只有三件事：自己的事，別人的事，老天的事。

自己的事，管好；別人的事，不隨意插手、議論；老天的事，順其自然。那么，人生百分之八十的煩惱，便可以免除。

有一個(gè)詞，叫“三人成虎。”

有的人，總是喜歡對(duì)別人的事情，添油加醋的傳播。

結(jié)果，本來沒有的事情，在眾人的議論聲中，就變成了“真事?！?/span>

所謂“禍福無門，惟人自召?！?/span>

肆意造“口業(yè)”，最終受到傷害的，還是自己。

怨言

生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的人一旦遇到失敗，就習(xí)慣抱怨他人，把責(zé)任全部推到別人身上。

他們對(duì)于自己的不足，視而不見；對(duì)于別人的錯(cuò)誤，卻是“明察秋毫?！?/span>

如此做法，只能導(dǎo)致眾人對(duì)其“敬而遠(yuǎn)之。”

真正厲害的人，凡事喜歡從自己身上找原因，所以，他們往往能夠避免“在同一個(gè)地方摔倒。”

一次，天降大雨，孔子的書房漏雨，很多書被淋濕了。

子路對(duì)孔子說：“都是我的錯(cuò)。書房本是我在管理，如果我在雨季到來之前，能夠檢查一遍，就不會(huì)出現(xiàn)這種情況了?！?/span>

顏回對(duì)子路說：“這不能怪你。這幾天我一直在書房看書，發(fā)現(xiàn)了屋頂?shù)钠茡p。如果我能上點(diǎn)心，就不會(huì)發(fā)生這種情況了。”

孔子說：“這不怪你們。按照慣例，書房每年要重新加固，是我忘記了提醒你們。這是我的過錯(cuò)啊?！?/span>

所謂：“君子常過，小人無錯(cuò)。”

修養(yǎng)差的人，擅長(zhǎng)抱怨、指責(zé)別人，自己卻“漏洞百出”；修養(yǎng)高的人，擅長(zhǎng)“從自己身上找原因”，最終，他們?nèi)找婢M(jìn)。

遇事不怨，凡事求諸己，是一個(gè)人最頂級(jí)的修養(yǎng)，也是成事的不二法門。

惡語

古語云：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！?/span>

有的人，用“惡語”傷害了別人，不但不感到可恥，反而還沾沾自喜。

他們把自己的刻薄，錯(cuò)誤地當(dāng)成了一種“本事?！?/span>

然而，在有教養(yǎng)的人看來，這種“本事”，恰恰是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。

有的人，喜歡打著“為你好”的旗號(hào)，去惡語傷人。

他們一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)，就極力攻擊對(duì)方，甚至能夠把對(duì)方攻擊到“自我懷疑?！?/span>

如果對(duì)方反駁，他們就會(huì)恬不知恥地說道：“我這是為你好?！?/span>

那么，什么才是真正的“為你好”呢？

真正的“為你好”，對(duì)于別人的缺點(diǎn)，能夠做到“點(diǎn)到為止”，盡量不會(huì)過多傷害對(duì)方，以讓對(duì)方“知錯(cuò)就改”為目的；

而打著“為你好”的旗號(hào)的人，對(duì)方能否改正缺點(diǎn)，他們并不關(guān)心，他們只是以別人的缺點(diǎn)為支點(diǎn)，肆意傷人罷了。

結(jié)語：

孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；

與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?/span>

一個(gè)人最大的智慧，就是選對(duì)圈子。

與善良、優(yōu)秀的人同行，自己再差也不會(huì)差到哪兒去。

愿你我，都能有一雙慧眼，擇善而交。

共勉。