古人生前和死后為何都會(huì)用陶瓷，結(jié)婚的時(shí)候用陶瓷做嫁妝，去世后用陶瓷做陪葬。嫁妝瓷，可以作為生活用具，可以用作陳設(shè)觀賞，結(jié)婚是人的一生非常重要的大事，古代結(jié)婚并不是兩個(gè)人住在一起就完事了，而是要有儀式感。這種儀式不僅表現(xiàn)在婚禮，還有嫁妝等具象化的東西。

中國(guó)人沒(méi)有那么俗，尤其是古人，說(shuō)到嫁妝，不談錢，當(dāng)時(shí)的新娘，都以家人能為自己準(zhǔn)備一套完整的嫁妝瓷感到驕傲。嫁妝瓷有紋飾，一般有早生貴子、大吉大利的寓意。

瓷器，在古代有紙張的功能，出土的瓷片中，大多有墓主人信息以及咒語(yǔ)。古墓中出土的陪葬瓷，陪葬瓷和實(shí)物有差異，通常有殘缺，只供殉葬而不能實(shí)用，隨葬品的靈魂受死者靈魂的驅(qū)使，活人避開被死亡玷污的物品，避免死者轉(zhuǎn)回來(lái)尋其財(cái)產(chǎn)。許多出土器物也為后人研究古人的生產(chǎn)活動(dòng)、行為心理、宗教信仰等提供了不可或缺的佐證。

千年的紙張，萬(wàn)年的瓷，一帶一路其實(shí)也是陶瓷之路，當(dāng)時(shí)最貴重的不是茶葉和絲綢，而是實(shí)用和觀賞兼具的陶瓷。國(guó)家在景德鎮(zhèn)創(chuàng)建了國(guó)家陶瓷文化傳承與創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，這說(shuō)明陶瓷在經(jīng)濟(jì)文化方面的價(jià)值得到認(rèn)可，古代陶瓷是大眾商品，現(xiàn)在成了小眾商品。喂拍好認(rèn)為，復(fù)興傳統(tǒng)文化需要從器物著手，學(xué)習(xí)審美和器物的文化屬性，雖然現(xiàn)在大家不大喜歡易碎的瓷器，但那些無(wú)人敢走的泥濘之路，才會(huì)通向難以想象的光明未來(lái)。