第五屆經(jīng)史傳統(tǒng)與中國哲學(xué)會(huì)議暨“中國哲學(xué)的實(shí)在論與道德論”學(xué)術(shù)研討會(huì)召開

菌心說 2022-05-20 發(fā)布于北京

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第五屆經(jīng)史傳統(tǒng)與中國哲學(xué)會(huì)議暨“中國哲學(xué)的實(shí)在論與道德論”學(xué)術(shù)研討會(huì)線上開幕式

5月14日，第五屆經(jīng)史傳統(tǒng)與中國哲學(xué)會(huì)議以在線方式舉行，本次會(huì)議主題是“中國哲學(xué)的實(shí)在論與道德論”。此次會(huì)議由中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)、中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院主辦，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所中國哲學(xué)研究室、《中國哲學(xué)史》雜志、中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院中國哲學(xué)教研室承辦。

中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長張志強(qiáng)研究員主持開幕式

開幕式由中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長張志強(qiáng)研究員主持。他介紹了會(huì)議的籌辦情況和會(huì)議主題，他指出，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員李存山先生是中國哲學(xué)學(xué)界德高望重的前輩學(xué)者，他對中國哲學(xué)傳統(tǒng)中的常與變的精深研究在學(xué)界產(chǎn)生了廣泛影響。研討會(huì)主題中的“實(shí)在論”與“道德論”也是李存山先生長期深耕的中國哲學(xué)中的兩大核心領(lǐng)域。中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長、北京大學(xué)哲學(xué)系張學(xué)智教授代表中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)致辭，他首先向李存山先生表達(dá)衷心祝福，并回憶了與李存山先生的交往，在他看來，李存山先生是一位淳樸君子，學(xué)養(yǎng)深厚，延續(xù)了張岱年先生的學(xué)術(shù)志業(yè)和人格風(fēng)范。中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長、北京大學(xué)哲學(xué)系王中江教授向李存山先生表達(dá)了誠摯問候和祝愿，他從如何把握儒家仁學(xué)系統(tǒng)、儒家如何面對陌生人問題，以及如何理解仁者自愛與愛人的關(guān)系等問題，談了自己的研究心得和觀點(diǎn)。北京大學(xué)副校長王博教授向李存山先生表達(dá)敬意，他認(rèn)為李存山先生身上體現(xiàn)了剛健篤實(shí)的君子氣象，他從李存山先生《宋學(xué)與〈宋論〉》一文出發(fā)，通過分析哲學(xué)史家關(guān)于道體的現(xiàn)代詮釋問題，闡述了道學(xué)從儒學(xué)中抽離出來，道體從道學(xué)中抽象出來的兩度抽象的過程，以及對中國哲學(xué)思想特質(zhì)理解的影響。進(jìn)而，他論述了從邊界和視野兩個(gè)維度理解經(jīng)典詮釋與經(jīng)驗(yàn)的辯證關(guān)系以及中國哲學(xué)建設(shè)問題。中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書記王立勝研究員在致辭中表示，感謝學(xué)者對本屆經(jīng)史傳統(tǒng)與中國哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)的支持以及對李存山先生的關(guān)心。他肯定了李存山先生對于哲學(xué)所中國哲學(xué)學(xué)科的重大貢獻(xiàn)，認(rèn)為李存山先生的研究對于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有十分重要的意義。

中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長、北京大學(xué)哲學(xué)系張學(xué)智教授

中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長、北京大學(xué)哲學(xué)系王中江教授

北京大學(xué)副校長王博教授

中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書記王立勝研究員

大會(huì)主旨演講分為兩個(gè)階段，分別由中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所劉豐研究員、陳霞研究員主持。專家學(xué)者對“中國哲學(xué)與史學(xué)的關(guān)系”“儒家實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷的教化途徑”“推天道以明人事”的自然人文主義、“經(jīng)典詮釋學(xué)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展及其意義”“中國哲學(xué)的特質(zhì)”“中國哲學(xué)史學(xué)科的發(fā)展”等問題展開深入探討。

大會(huì)設(shè)立了4個(gè)平行分論壇，分論壇設(shè)置了六個(gè)議題進(jìn)行探討交流，“李存山學(xué)術(shù)思想研究”“經(jīng)學(xué)與中國哲學(xué)”“早期儒學(xué)新論”“道物、氣化與仁學(xué)”“宋明思想的新探索”“儒學(xué)研究的新視野”。在分論壇發(fā)言與交流環(huán)節(jié)中，與會(huì)專家學(xué)者就李存山先生學(xué)術(shù)思想、經(jīng)史傳統(tǒng)與經(jīng)典詮釋問題、儒學(xué)的仁義與治道精神、仁學(xué)的價(jià)值以及陌生社會(huì)的倫理結(jié)構(gòu)等問題展開了深入探討。

2022年5月14日，第五屆經(jīng)史傳統(tǒng)與中國哲學(xué)會(huì)議以在線方式舉行

閉幕式上，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所中國哲學(xué)研究室副主任任蜜林主持，華東師范大學(xué)哲學(xué)系朱承教授，衡水學(xué)院教育系、《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編魏彥紅教授，首都師范大學(xué)政法學(xué)院孔德立教授，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院翟奎鳳教授分別對四個(gè)平行分論壇的討論作總結(jié)匯報(bào)。李存山先生在線上對與會(huì)者和一直以來關(guān)心他的領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)界同仁致以衷心的感謝。劉豐作大會(huì)總結(jié)。

本次會(huì)議受到“國家社科基金學(xué)術(shù)社團(tuán)主題學(xué)術(shù)活動(dòng)”、中國社會(huì)科學(xué)院“登峰戰(zhàn)略”資助。來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、中國政法大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、湖南大學(xué)、深圳大學(xué)、四川師范大學(xué)、黑龍江大學(xué)等高校、研究機(jī)構(gòu)的300多位專家學(xué)者參加了線上會(huì)議。

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