林如海為何決定送黛玉去榮國(guó)府？林家家破人亡的真相：細(xì)思極恐

林黛玉出身名門，但可惜林家人丁稀少，家宅不寧，不幾年間就死了個(gè)精光，成了賈母口中說(shuō)的“林家的人都死絕了”的絕戶。

“絕戶頭”在很多農(nóng)村是非常惡毒的詛咒，而林家在幾年間就成了“絕戶頭”，原因到底是什么？

細(xì)究林家絕戶的原因，原著中說(shuō)是因?yàn)椤翱上н@林家支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒(méi)甚親枝嫡派的”。

祖上枝庶不盛，林如海沒(méi)有兄弟，這也正常。

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但是，有正常的，就有不正常的。林如海是獨(dú)苗，那就開(kāi)枝散葉呀，又不是沒(méi)錢養(yǎng)，又不怕買不起房娶不上媳婦，鐘鼎之家，開(kāi)玩笑的！

但如此缺子孫的林如海，只生了黛玉一個(gè)女兒，和一個(gè)兒子。

子孫不旺就算了，兒子在3歲上還死了。

兒子死了還不算，兒子死后2年，黛玉的母親賈敏也死了。就剩下自會(huì)吃飯就吃藥的女兒黛玉。

林家的遭遇正照應(yīng)了那句俗話：“福無(wú)雙至，禍不單行”。林家接二連三死人，到底是天災(zāi)還是人禍？

筆者認(rèn)為讀者大都忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)：在林家接二連三死人的時(shí)候，賈史王薛四大家族中，賈家、史家、薛家也遭遇了滅頂之災(zāi)，

也就是說(shuō)，林家死人頻發(fā)并不是單純的天災(zāi)，而極可能是四大家族禍?zhǔn)碌囊粋€(gè)延續(xù)。那么，當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么，曹翁隱去的災(zāi)禍到底是什么？筆者認(rèn)為，曹翁隱晦的寫(xiě)出來(lái)了，慘不忍睹。

紅樓夢(mèng)隱去的潑天大禍：林家死人并非空穴來(lái)風(fēng)，而是滔天大禍。

讀紅樓夢(mèng)，一般都認(rèn)為四大家族的禍?zhǔn)?，是?0回之后才發(fā)生的，但其實(shí)并不是。在黛玉還沒(méi)進(jìn)榮國(guó)府，寶玉還是不懂事的小男孩時(shí)，四大家族極可能就已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次滔天大禍。

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紅樓故事開(kāi)始之初，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府時(shí)，就已經(jīng)介紹了賈家的情況——“如今這榮國(guó)兩門也都消疏了，不比先時(shí)的光景”。

賈家消疏了，是因?yàn)槭裁丛蛟斐傻模?br style="box-sizing: initial;max-width: 100%;">

薛家薛姨媽一窩一拖地投奔榮國(guó)府，原因是什么？是“薛蟠父親死后……京都中幾處生意，漸亦消耗”。

薛家是因?yàn)檠锤赣H死了，才衰敗下來(lái)，你看寶釵對(duì)邢岫煙怎么說(shuō)：“你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝？然七八年之先，我也是這樣來(lái)的?！?/p>

寶釵7、8年之先，其實(shí)也是和黛玉家死人、賈家消疏的時(shí)間是同一時(shí)期。

而史家其實(shí)也是消疏了，史家在護(hù)官符中是“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”的家族，而后來(lái)寶釵向襲人介紹，史湘云和她嬸娘在家自己做女紅，沒(méi)錢了！

種種跡象顯示，在林黛玉弟死、母亡的時(shí)候，四大家族中也遭遇了潑天大禍。

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不同的是，林家在這場(chǎng)潑天大禍中，除了把黛玉緊急送到榮國(guó)府，其他人全軍覆沒(méi)，都死了，絕戶了。而四大家族卻活下來(lái)了，賈家甚至還出現(xiàn)了烈火烹油的元春省親。

那么，這場(chǎng)潑天大禍到底是什么？

林家根基多高貴：一場(chǎng)浩劫，改變了林家和賈家的真面目。

《紅樓夢(mèng)》向來(lái)用人名來(lái)暗示人物命運(yùn)，隱藏不能說(shuō)的秘密，其實(shí)筆者認(rèn)為，這場(chǎng)浩劫到底是什么，曹翁在幾個(gè)人名中已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)了。

林如海

林如海到底是什么人，他家是五世列侯，原文說(shuō)：“原來(lái)這林如海之祖，曾襲過(guò)列侯……”

林如海之祖是誰(shuí)？《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有交代，但林黛玉和賈寶玉的婚姻，在南京地區(qū)也就是明清時(shí)代的金陵，卻是犯了一個(gè)婚姻禁忌——骨血倒流。

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不能結(jié)婚的兩人，卻被曹翁安排了姻緣，實(shí)際是作者提醒讀者注意，要順著林家和賈家的骨血，往上回溯，就知道賈、林兩家到底是什么家族了。

林家往上回溯，有一個(gè)非常有意思的，人人熟知的故事：被稱“亙古忠臣”的比干，因?yàn)槊?、為社稷?qǐng)命，被紂王和妲己剖腹挖心而死。

比干死后，其家族被誅族，其妻身懷六甲躲到長(zhǎng)林山中產(chǎn)子，武王伐紂成功后，賜此子林姓，且封爵位。

所以你看林如海是誰(shuí)的子孫？長(zhǎng)林——林如海，明顯吧？林如海就是比干的后人。

林如海的祖宗比干，因“忠烈”二字而家破人亡，林如海是因?yàn)槭裁醇移迫送瞿兀?br style="box-sizing: initial;max-width: 100%;">

賈政字存周

林如海的祖上是被周武王賜封的，而你看賈政字什么？存周，有意思吧？

林如海把黛玉托付給賈家，其實(shí)是托付給了賈政，林如海對(duì)賈雨村說(shuō)：“二內(nèi)兄名政，字存周……其為人……大有祖父遺風(fēng)，非膏梁輕薄仕宦之流……否則不但有污尊兄之尊名，即弟亦不屑為矣……”

林如海認(rèn)為賈政有周之遺風(fēng)，所以愿意將黛玉托付給賈家。

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在林如海，有不得不將黛玉托付他人的理由，同時(shí)，他又要給黛玉找一個(gè)可以托付的人，一個(gè)好品德的，有“存周”之風(fēng)的人，方可放心。

那么，是什么理由，讓林如海不能照顧黛玉，必須為她另謀出路呢？

秦鐘：“未嫁先名玉，來(lái)時(shí)本姓秦”

秦鐘一露面，脂硯齋就側(cè)批一句話，“未嫁先名玉，來(lái)時(shí)本姓秦”。

秦鐘為何未嫁是玉，是哪塊玉？黛玉的“玉”！林家本是先秦儒家以社稷萬(wàn)民為己任的家族，是比干的后代。

但秦始皇焚書(shū)坑儒這個(gè)大劫難，把儒家的根基斷絕了，秦朝之后，董仲舒把儒家死灰復(fù)燃，不過(guò)彼時(shí)，儒家已經(jīng)成為朝廷的附屬，猶如任人擺布的妻妾。

林家及四大家族經(jīng)歷的浩劫，就是焚書(shū)坑儒。這場(chǎng)浩劫之后，儒家?guī)缀鯏嘟^，直到先秦之儒，成了秦后之假儒，才能得以活下來(lái)。

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而林如海在這場(chǎng)浩劫中不肯屈服，所以如他的先祖比干一樣“忠烈”而死了。只留下了一絲血脈黛玉，他托付給了“存周”的賈政。

賈赦字恩侯

所以甄士隱家的故事和林如海家的幾乎如出一轍，其實(shí)甄家即是林家，是真儒之家。

而賈家是為了活命而改頭換面的假儒之家，這就是為何賈瑞的祖父叫賈代儒，“代儒”非真儒。

賈家其實(shí)在焚書(shū)坑儒的浩劫中，也幾乎一死，這就是為何賈家消疏的真正原因。

賈家是怎么活下來(lái)的？你看賈赦，一個(gè)“赦”字，是朝廷對(duì)儒家的赦免，是對(duì)儒家的“恩侯”。

而賈政，本來(lái)有先秦儒家的祖父之風(fēng)，但為了生存，他雖字存周，但卻姓了“假”，是“假存周”，所以他必然無(wú)法如林如海預(yù)期的那樣，保護(hù)先秦儒家的一絲血脈——黛玉。

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一場(chǎng)浩劫，讓先秦真“史”無(wú)處存身，因此賈母在未出閣前，差點(diǎn)掉進(jìn)枕霞閣的湖水里淹死，不過(guò)她嫁給“假”家后，成了為君權(quán)服務(wù)的假史，才興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，成為一個(gè)老壽星。

賈敏：從尊字到艷字

冷子興演說(shuō)榮國(guó)府時(shí)，賈雨村說(shuō)到甄家的女孩起名，“甄家之風(fēng)俗，女兒之名，亦皆從男子之名命字，不似別家，另外用這些'春’、'紅’、'香’、'玉’等艷字的，何得賈府亦落此俗套？”

冷子興說(shuō)，賈家老一輩的女孩也都是從男子之名，到元春一輩，才用了艷字。比如賈敏的“敏”，就是從賈政等名而起。

賈家女孩從尊字到艷字的變化是什么原因？其實(shí)正和焚書(shū)坑儒有關(guān)，賈家本來(lái)和甄家一脈而出，所以賈敏嫁人，不是從夫，從朝廷，而是獨(dú)立自主。而從元春開(kāi)始，賈家之儒，已經(jīng)成為君權(quán)的妻妾，任人擺布，所以都用了取悅?cè)说钠G字“春”。

也就是說(shuō)，賈敏之死，是因?yàn)樗龥](méi)有成為順從君權(quán)的假儒，所以和林如海一樣，死路一條。而林如海那個(gè)三歲早夭的兒子，其實(shí)是死于焚書(shū)坑儒的大火。

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前面說(shuō)過(guò)，林家即甄士隱甄家，想當(dāng)初，甄士隱正接待賈雨村，突然來(lái)了一個(gè)“炎”老爺，“炎”是兩火，焚書(shū)坑儒的大火，以及漢武帝時(shí)的君權(quán)之火，把甄家燒成了賈家，而林家接二連三死人，都源于焚書(shū)坑儒這場(chǎng)大火呀。

所以說(shuō)，林家之災(zāi)不是天災(zāi)，而是人禍，是林家無(wú)法抵抗的強(qiáng)大力量惹的禍，難怪林如海還健在，送林黛玉進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，就遣散了妾室，說(shuō)“再無(wú)續(xù)室之意”，其實(shí)就是抱定了寧為玉碎不為瓦全的必死之心。