介休市位于山西省腹地，距離省會太原約 140公里，因歷史上曾出現(xiàn)了春秋時期割股奉君的介子推、東漢時期博通典籍的郭林宗和北宋時期出將入相五十載的文彥博三位賢士名達，故素有“三賢故里”之稱。而介休的得名，也是因為介子推死于此地。

介休的建制歷史也很悠久，秦始皇設(shè)郡縣，就在今介休城區(qū)建置界休縣，西晉改為介休縣，以介之推死在其境內(nèi)的介山（即綿山）而得名。隋末唐初，曾一度設(shè)介休郡或介州，貞觀元年（627年）廢州改縣，隸屬于汾州。

綿山景區(qū)大門

綿山是佛、道教勝地，景區(qū)內(nèi)寺廟宮觀林立。據(jù)介紹唐貞觀年間，唐太宗李世民駕幸綿山，修齋建醮，祭拜神靈，促使了綿山道教的發(fā)展。而極具宮廷風格的 “法樂”，亦成為綿山道樂特色流傳至今。

龍頭寺

龍頭寺原名塔巖寺，后因唐太宗李世民來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改現(xiàn)名。龍門石牌樓雄踞要隘，造型精美，為綿山標志性建筑之一。此處還有大道碑、明道壇，介子推不言祿等大型石刻景觀。

龍脊嶺山門

龍脊嶺

龍頭寺

龍頭寺圣跡亭，據(jù)說是當年李世民回鑾賦詩處

李世民《謁并州大興國寺》詩：

回鑾游福地，極目玩芳晨。

梵鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。

寶剎遙承露，天花近足春。

未佩蘭猶小，無絲柳尚新。

圓光低月殿，碎影亂風筠。

對此留余想，超然離俗塵。

大道之山石牌坊

旅行社安排參觀的第二站，是大羅宮。

大羅宮

大羅宮是一處道教建筑，關(guān)于它的由來：傳說春秋時介之推曾在此看到道家最高境界“大羅仙境”，后世遂建大羅宮。經(jīng)歷代修葺，大羅宮一度成為中國道教最大的宮殿，號稱“天下第一道觀”。后屢因戰(zhàn)亂毀壞，只留殘跡。如今的大羅宮是在原址上重建的，為依山而建的明三暗四7層仿古建筑，高110余米，為中國規(guī)模最大的道教建筑群。

大羅宮

大羅宮中雕刻精美華麗的柱子

大羅宮財神殿

大羅宮斗母殿

道教認為斗姆元君為天上眾星之母，主管群星。據(jù)說東漢三萬名太學(xué)生首領(lǐng)郭林宗為感謝斗姆點化之恩，在這里建了斗姆殿。

一斗泉

一斗泉

石勒舊居

石勒是“五胡十六國”時期后趙的建立者，為羯族人。據(jù)說石勒在稱帝以前曾經(jīng)在綿山住過。

石勒的議事廳

石勒議事廳介紹

行走在景區(qū)陡峭彎曲的道路上

棲賢谷

棲賢谷是一道蜿蜒而上、九曲一線天的狹谷，兩邊怪石嶙峋,少有草木，須攀十余架天梯才能通過。據(jù)說當年介之推母子就是經(jīng)這里到達歸隱地的。

棲賢谷

當然，游綿山，更不能忘掉前面提到的一個人——介之推。相傳晉文公復(fù)國后，封賞隨他流亡在外的隨從，惟介子推拒絕接受封賞，帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公焚燒綿山，以為這樣介之推便會出山。然而介之推堅決不出，最后竟與母親抱樹而死。晉文公悲痛又后悔，葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于介之推死之日禁火寒食，以寄哀思。這就是清明節(jié)前一天——寒食節(jié)的由來。綿山又稱介山。

這是棲賢谷宋神宗元豐元年（1078年）追封介子推的一塊碑刻

云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名。始建于三國曹魏時期，距今1700余年。抱腹巖坐東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱200余間殿宇、館舍于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，為天下“絕無僅有”。寺內(nèi)供奉有當?shù)卣嫔窠橹?、真佛空王佛志超的包骨真身塑像，以及許多唐、宋、元、明碑刻、雕塑，具有很高的文物價值。抱腹巖頂壁掛鈴，場面驚心動魄，令人贊嘆叫絕。鐵索嶺是天下最古老的攀崖鐵索險道。鐵索嶺的鐵索和下方云梯懸掛于唐代之前，是唐代大詩人賀知章當年登山的一條險徑。巖左側(cè)現(xiàn)建有四星級的“云峰墅苑”。

天橋是綿山里一段長400余米，寬1米左右的云中古棧道，上離山頂千尺，下距溝底萬丈。走在天橋上，有一種傳說中云霧繚繞的感覺。天橋靠近山墻的一邊，有很多人文景觀，如：諸葛亮和張良的修行洞等。

參觀的最后一站是水濤溝。水濤溝長 20 公里，蒼巖、曲徑、奇樹、怪石、山花、野草點綴其間，組成了一幅奇特的山水畫卷。

綿山風景名勝區(qū)地跨介休、靈石、沁源三市縣地界，是太岳山的一條支脈，風景壯美，文化薈萃，是自然風光與人文景觀的完美結(jié)合。其擁有多張名片：國家5A級旅游景區(qū)；中國清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地；中國寒食清明文化研究中心；中國寒食清明文化博物館。