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今天，是第12個“中國旅游日”。
在今天，有一個一定會被提到的人——徐霞客，中國歷史上最會“旅行”的人之一。 因為今天這個日子，正是以《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》的開篇日為原點所設立的。 說起徐霞客，走南闖北的故事我們大多耳聞，今天，想和大家聊點兒不一樣的。我們知道，在學而優(yōu)則仕的封建時代里，徐霞客敢于走出書齋，探索祖國的山川地貌、江海河流，以畢生精力從事艱苦卓絕的科學考察事業(yè)。他從22歲開始出游，“馳騖數(shù)萬里，躑躅三十年”，足跡遍及大半個中國，留下了一部60多萬字的《徐霞客游記》。 但他在國內聲名鵲起，卻是在他去世幾百年后。 20世紀，對徐霞客、《徐霞客游記》及其相關問題的研究，才從星星之火點燃成為研究熱點，甚至形成了一門涉及自然科學和社會科學諸多科學的專門學問—— 徐學。 
▲ 1984年 胡定元 《徐霞客探幽圖》 在當時，徐學的熱度可比肩酈學（研究酈道元及其《水經(jīng)注》）和紅學（研究曹雪芹及其《紅樓夢》），不僅在國內“火”，在國外也引起了熱烈討論。 這背后，可能很多人都不知道的是： 這位在中國地理界有著里程碑式意義的江陰人，其實是被一個泰州人大力推“火”的。 這個泰州人叫丁文江，也是我國歷史上一位重要的地質學家。
說起來，丁文江和徐霞客真是挺有緣分。 徐霞客生于1587 年，在江蘇省長江南岸的江陰。 ▲ 江蘇江陰的徐霞客故居“仰圣園” （圖源：中國國家地理） 三百年后，僅一江之隔，長江北岸的江蘇省泰興縣誕生了一個丁文江。 同生于丁亥年，同屬豬，相差正好五輪花甲。 值得一提的是： 在封建時代，徐霞客為探奇和求知而遠游，以文字將泱泱中華的山川大地予以逼真的描畫； 在動亂年代，丁文江獻身地質考察、科學研究，以專業(yè)與科學開啟了中國地質學在國際上的影響。 兩個人身上的探險精神、對祖國山川的熱愛、以科學辯證的思維等，在歷史長河中遙相對望，彼此呼應。 也正因此，在丁文江接觸到徐霞客的相關事跡與游記后，便一下被深深吸引，并在此后的生涯中積極推崇，不僅親自整理《徐霞客游記》，作了一冊新地圖，還作了一篇很詳細的《徐霞客年譜》，1928年由商務印書館印行。 而由他整理出版的這版《徐霞客游記》，也成為近現(xiàn)代《游記》最具代表性的標點整理本之一，對推動徐霞客研究的深入進行提供了可靠的文本載體。 可以說，沒有丁文江，徐霞客被重視和聲名鵲起的時間會大大延后。 當然，這都是后話了。 在講故事之前，還是想先聊聊丁文江。 丁文江其人，也是中國近代史上的一個“奇人”，相當有個性。 他自幼聰穎好學，被譽為神童。 15歲去日本留學，17歲時轉而留學英國，19歲時考入劍橋大學，21歲時因為經(jīng)濟原因離開劍橋轉入格拉斯哥大學，期間深受著名探險家型地質學教授格列高里的影響，種下了他與地質學的緣分。 24歲時拿下地質學、動物學雙學士學位，從學校畢業(yè)，旋即回國。 按照常人的邏輯，自然是從英國乘輪船出發(fā)，先直航上海，最多再趕上個一天的路程，就能回到家里。 但丁文江不。 作為一個近現(xiàn)代地學素養(yǎng)很高的地質學者，他先想到的是自己的工作對象—— 他想先去考察祖國的大自然、山川地形、地貌景觀還有礦產資源。 于是，他一反常態(tài)： 他在越南海防登岸，乘滇越鐵路火車先到了昆明。 徒步旅行自云南入貴州，再入湖南，沿途考察地質地理乃至民族風情。 最后自長沙乘輪船經(jīng)漢口、南京。 等他抵達家鄉(xiāng)的時候，已經(jīng)是1911年的夏天了。 也就在這條不同尋常的返鄉(xiāng)路線里，命運的齒輪開始運轉，他與徐霞客的緣分開始了。 在途中，他遇到一位叫葉浩吾的前輩，對他說起： “君習地質、且好游，宜讀《徐霞客游記》。徐又君鄉(xiāng)人，表彰亦君之責?！?/em> 這是丁文江第一次聽說徐霞客和《徐霞客游記》。 但無奈，由于當時周邊環(huán)境的閉塞，沒能買到這本書。直到1912 年，他才在上海的書店里買到了圖書集成公司的《徐霞客游記》鉛印本。 書一上手，丁文江便讀得酣暢淋漓，走到哪兒，書便跟到哪兒。 在房間里辦公，書就擱在案頭，出門辦公，書就揣進行囊。 如同在書里搭建起了一個穿越空間，他感受著徐霞客百年前在旅行考察途中經(jīng)歷的種種，快樂也好，艱辛也好，都緊緊地牽動著這個年輕人的心。 緣分這種東西，飄在半空中頂多也只是一份情感，要落到實處，卻往往締造傳奇。 丁文江便是最好的佐證。 西南地區(qū)，一個對于徐霞客和丁文江而言，都很重要的地區(qū)。 于徐霞客而言，他在對于后世的貢獻中，西南地區(qū)的發(fā)現(xiàn)是很重要的。 我國西南云貴一帶，是世界上巖溶發(fā)育最典型、分布面積最大的巖溶地貌區(qū)，而徐霞客對其廣大石灰?guī)r地貌的精確描述，比歐洲的學者約早兩百年，被視為世界研究巖溶地貌的先驅。 而于丁文江而言，大西南，是他對祖國大自然的較深刻認識的起點，同時也是他科研成果最豐富的地區(qū)。 1914 年，丁文江雇了幾位民工，進行了一生中為時最長的地質調查工作——云貴川地質調查，重點調查了云南個舊錫礦、東川銅礦等，考察了川西南、黔西北等地的地層、構造和礦產。 途中，他就隨身攜帶著《徐霞客游記》。 他想重走徐霞客旅行的路線，尋找徐霞客當年的足跡—— ▲ 徐霞客旅行路線考察圖集，褚紹唐主編（圖自《中國國家地理》2011年10月）徐霞客在17 世紀初，為探長江之源而親赴三江地帶，考察過云南麗江姜驛的金沙江畔，后又在金沙江上航行40 里而達于與岷江匯合的四川宜賓。 后來，徐霞客在《江源考》中得出結論認為：“故推江源者，必當以金沙為首，”從而推翻了統(tǒng)治近兩千年的（從《禹貢》到明末）“岷山導江說”。 丁文江認為徐霞客是中國發(fā)現(xiàn)金沙江為長江上游的第一人，但可惜的是，徐霞客的《游記》中關于金沙江的部分散失了。 這件事情始終縈繞在丁文江心頭，在內心的召喚之下，這個青年干脆決定自己旅行考察金沙江，將缺失部分的觀察補上。 ▲ 海拔4145米的牯牛寨 他在金沙江及其支流小江考察時，曾爬上了海拔3700~4145米的大雪山腰帶哨和牯牛寨，在難以下腳的山路間甚至“手足并用”，終于登頂。 那一刻，丁文江從某種意義上實現(xiàn)了一種超脫，他看見了徐霞客曾看見的，忘卻了征途的一切勞頓和艱辛。 1921年至1927年間，丁文江還完成了一件大事： 針對反復精讀了十幾遍的《徐霞客游記》，根據(jù)自身實地考察驗證的結果，再結合其他文獻資料，進行深入、系統(tǒng)的整理、研究。 雖說也難免有失實欠妥之處，但其具有開創(chuàng)性的貢獻是毋庸置疑的。 他的編法也具有前所未有的特色：不單單是整理一本《徐霞客游記》，還從梁啟超、張元濟、胡適之等先生處得到幫助，從《晴山堂貼》、《徐氏家譜》、明人詩文集、地方志等中搜集到了很多珍貴的第一手資料，均編入在冊。 其中，胡適還為這本書提供了徐霞客的畫像。這幅畫像顯然是珍貴的，后來關于徐霞客的書，要附畫像，便大多采用這張。 《游記》最后附上的《徐霞客先生年譜》，更成為后世研究徐學的一大經(jīng)典材料。 不僅如此，他還與地圖學家合作，對照《游記》繪出了36幅徐霞客旅游路線圖。在丁文江看來，這樣能讓讀者在時間、空間上更好感受與把握住《游記》的科學性與實踐性，也讓后世在進行徐學研究時，有更形象、更實在的參考。 而這一套成果出版后，也得到學術界廣泛的好評。其中，最常被引用的評價莫過于浙江大學教授方豪的感嘆： “《徐霞客游記》雖蹤跡只限于國內，唯其書之價值，亦至鉅且大。 然三百年來，僅三五人以輯刻行世而已。起而作較詳細之研究者，殆莫先于丁文江先生。 微先生之功，吾人今日恐仍只能手持一卷蠅頭小字之舊刻本，或并此亦不可求，遑論其他？丁先生之功不可之泯也”。
有時候我們也會想，徐霞客留給我們的，最珍貴的價值到底是什么？誠然，三百年前的記錄是珍貴的。不同于科學技術不斷發(fā)展的今天，我們有著更為完備與精確的測量儀器，能夠更輕松地獲取更多、更精確的信息。在幾乎沒有設備可依靠的年代里，徐霞客以自己的視野與步履丈量山河，給后人留下了珍貴而難得的記錄。這樣的數(shù)據(jù)，是一種靜態(tài)的珍貴，被刻進歷史。而徐霞客給我們留下的，還有一種動態(tài)的珍貴。徐霞客三十多年跋山涉水，飽經(jīng)憂患，他游弋在人民群眾的海洋中，也把自己鍛煉得更樸素、更堅定。“明朝那個江蘇人，寫《徐霞客游記》的，那個人沒有官氣，他跑了那么多路，找出了金沙江是長江的發(fā)源。'岷山導江’，這是經(jīng)書上講的，他說這是錯誤的，他說是'金沙江導江’?！?/em> 其實，關于江源問題，《山海經(jīng)·海內經(jīng)》之中，已經(jīng)知道了今金沙江（繩水）的所在。此后，從《漢書·地理志》到《水經(jīng)注》，江源情況就更進一步地明確。但由于《禹貢》中說過“岷山導江”，且該書為經(jīng)書，地位超然，所以人們多對此避而不言。而徐霞客，敢于以真理駁圣經(jīng)，說出了前人不敢說的話。敢于求真，以科學的視角看待問題——這樣的“徐霞客精神”通過游記傳遞給后人，也在激勵著所有心中懷有夢想的中國人。而在丁文江身上，這樣的求真務實、開創(chuàng)性精神也很明顯。在20世紀初，中國地質學界還是一片荒蕪，沒有專門的研究機構，也沒有專門的研究人才，自然也更談不上研究成果。1913年，丁文江應邀出任工商部礦政局的地質科科長，卻失望地發(fā)現(xiàn)：“這一個科里有一個僉事，兩個科員，都不是是學地質的。'科’是一個辦公文的機關而非研究機構”。于是，他在北京與章鴻釗等籌創(chuàng)和建立了中國近代第一個科學研究機構——農商部地質調查所，以及第一個培養(yǎng)地質科學人才的專門學校——農商部地質研究所。丁文江擔任了首任所長，用“徐霞客精神”培養(yǎng)中國早期吃苦耐勞、獻身地質科學的人才，并在地質考察、科學研究中取得了首批重要的奠基性成果。可以說，在當時，地質研究所的開辦，為中國地質科學的未來送來了源頭活水：僅第一期招收的30人中，后來成為杰出地質學家的就有謝家榮、王竹泉、葉良輔、李捷、譚錫疇、李學清、朱庭祜等。也正是從這里開始，中國的地質學研究逐漸在國際上形成影響力。幾十年間，丁文江受到各個時期不同社會思潮的影響，縱橫捭闔于各民族各階層、各黨各派之中，但有一點，他始終保持科學家的本色。“在君先生是一位有辦事才能的科學家，普通科學家未必長于辦事，普通能辦事的，又未必精于科學。精于科學的又長于辦事，如在君先生，實為我國現(xiàn)代稀有的人物?！?/span>“他（丁文江）最佩服徐霞客，最愛讀他的游記?！髞恚駠辏┰诒本┑摹拔挠褧庇糜⑽闹v演徐霞客，……民國十五年，他在《小說月報》（第十七卷號外）上又特別表彰這空前的游記。”“丁在君（文江）是我們這個時代的徐霞客，這是我們公認的?！?/span>百余年時間過去，雖然徐霞客的“走紅”從根源上是其自身的成就與貢獻決定的，但從傳播的角度上來講，丁文江的確算得上徐霞客“走紅”的背后第一人。正值“中國旅游日”，雖然徐霞客時代的“旅游”與我們如今的“旅游”意義大不相同，但走南闖北與游歷山川的精氣神還是相通的。在今天，重新整理與講述我國歷史上兩座地質學豐碑之間的故事，一來也是抒發(fā)一份對祖國山河的熱愛，二來也是希望能將“徐霞客精神”再度擦亮，以其精神激勵如今的大眾：強健其體魄，野蠻其精神，立于祖國大好河山之間，做一個無愧于天地的、有追求的中國人，永遠聽從你心，行你所行，永遠心之所向，奔流以往。
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