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作者:冰郎
不單是以鄰“相稱(chēng)”,而是從思維和操作上實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)意義上的“鄰里”關(guān)系!我認(rèn)為這才是余生在事業(yè)以外的另一種存在方式和意義:以“公益”鄰里相襯相幫,絕不“淪為”為子女“打工一族”,這也是維系了我們生命落幕前的最后一絲尊嚴(yán)和體面,隆重而絢麗。我特別強(qiáng)調(diào)這其實(shí)也是給他們以自由空間,讓他們有大展宏圖獨(dú)立自主發(fā)揮的余地。為了解除他們的思想顧慮,我承諾,如果你們有困難,我們絕不會(huì)袖手旁觀,也有義不容辭的義務(wù)盡力幫助,甚至?xí)浴爸驹刚摺鄙矸葜苯訁⑴c和介入你們小家庭的各類(lèi)難題。孩子們看著我認(rèn)真的神情表示愿意配合我的“家庭改革(試行)方案”。
女兒屬孝順粘人型乖寶寶,自小到大從未走出我們的視線(xiàn),她跟她媽整天粘乎在一起,大小事她們母女嘀嘀咕咕商定,重大事情才來(lái)“請(qǐng)示”我。記得那年她才一兩歲,我因工作需要調(diào)南京,從此和女兒也是聚少離多,在她六七歲時(shí)要舉家南遷,女兒哭著鬧著不肯離開(kāi)清江浦,理由竟然是因?yàn)槟暇](méi)有辣湯水晶包吃而不愿搬家。后來(lái)在我們身邊讀書(shū)直至考大學(xué),又執(zhí)意不肯報(bào)外地院校,一定要報(bào)考南京的大學(xué)說(shuō)靠家近些。讀大學(xué)期間周末下了課就趕班車(chē)往家跑,說(shuō)要回來(lái)陪我們過(guò)星期天,大學(xué)畢業(yè)后絕不考慮去外地找工作,就是為了賴(lài)在家門(mén)口。安排工作后嫌工作單位交通不便,即使買(mǎi)了輛車(chē)仍借口停車(chē)難等問(wèn)題,千難萬(wàn)難好不容易調(diào)到一個(gè)在她小家庭和我們家之間幾乎喊一聲都聽(tīng)得見(jiàn)的單位方作罷。說(shuō)來(lái)好笑,即使是找對(duì)象,她也是“就近取材”挑了個(gè)和我們住一棟樓的鄰家男孩。后來(lái)辦婚事也是我們兩家大人商量著給辦的。孩子是好孩子,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),在單位聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)話(huà)、生活上聽(tīng)我們安排,從不惹事,但對(duì)如此家門(mén)口培養(yǎng)、父母懷抱里長(zhǎng)大的接班人讓我很是擔(dān)憂(yōu),看著這個(gè)從小到大孝順懂事讓我喜歡讓我憂(yōu)、讓我幸福貼心的“小棉襖”,卻讓我愛(ài)不得、打不得、攆不得操碎心的乖寶寶,待我們百年之后她能承擔(dān)起家庭責(zé)任嗎?
我相信社會(huì)上大部分家庭都和我們相似,因趕上了“只生一個(gè)好”的年代,這一代孩子從他們出生開(kāi)始我們就傾盡全力要“富養(yǎng)”他們,雖物質(zhì)生活不是太豐富,卻要培養(yǎng)孩子有一個(gè)富足的精神世界。他們享受著來(lái)自父母(包括爺爺奶奶、外公外婆、姑媽、姨媽等)全部的愛(ài),生活在無(wú)風(fēng)無(wú)雨的溫室中,在無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)里只做一件事,就是讀書(shū)學(xué)習(xí)。溺愛(ài),養(yǎng)成了這一代孩子對(duì)家庭責(zé)任的軟骨病。待成家后,他們盼望和等待我們退休,讓他們好繼續(xù),包括他們下一代的嬌寶寶生活。這些年常聽(tīng)老年朋友訴苦:退休退休,退而不休,還勞精費(fèi)神地“帶薪”伺候第二代、第三代;而年輕一代卻另有一番“義正辭嚴(yán)”:你們身體好好的退了休還能有啥事?我們上班累得要死,你們來(lái)幫幫忙豈不是理所當(dāng)然?末了再加上一句很有力度的反問(wèn):難道和老頭老太們“玩”比自已家的事、比子女吃飯、孫子學(xué)習(xí)還重要?許多老人對(duì)此雖有抱怨,卻往往因?qū)ψ优鐞?ài)遷就慣了而選擇讓步,豈不知就是因這種“家事”毀了退休老人最后幾十年的光景,也毀了年輕一代獨(dú)立自主的家庭責(zé)任感。要知道,這樣的舐?tīng)僦檎娌皇翘蹛?ài),而是貽害和毀了下一代和下下一代呢!
所以我退休后要做的第一件事就是遠(yuǎn)離孩子,起碼是住處相距遠(yuǎn)些。不是我心硬,但愿孩子能理解我的苦心和深意?!案徊贿^(guò)三代”是中國(guó)俗語(yǔ)。這里的“富”不單是財(cái)富,更應(yīng)是家庭優(yōu)秀的知識(shí)和文化的傳承。這句話(huà)的意思應(yīng)是“道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩(shī)書(shū)傳家又次之,富貴傳家,不過(guò)三代”。只有重視人才的培養(yǎng)才能富過(guò)三代。創(chuàng)造財(cái)富的是人,也只有優(yōu)秀能干的后代才能更好地繼承發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)好家風(fēng)。
每天早晨他們夫婦忙著上班,還要送孩子上學(xué),他們分工女兒燒早餐,伺候大人孩子吃好飯,由女婿送孩子上學(xué)。由于下午三點(diǎn)多孩子就放學(xué)了,他們還沒(méi)到下班時(shí)間,我們便幫他們接孩子,安排孩子到家寫(xiě)作業(yè),他們下班來(lái)我們家接孩子回家,鄰居式的幫忙讓他們很是感激,我道,你們沒(méi)下班又那么忙,作為“鄰居”我們幫接下孩子也是應(yīng)該的。 兩三年磨合下來(lái),我們鄰里關(guān)系很是融洽,在他們最困難的時(shí)候,我們也能及時(shí)出手相助,當(dāng)然他們不知道的是,他們小家庭的運(yùn)營(yíng)和運(yùn)轉(zhuǎn)其實(shí)時(shí)刻都在我們關(guān)注的視線(xiàn)范圍,只不過(guò)我們的關(guān)愛(ài)外表看不出,心腸也要適度“硬一些”,這恰如古人說(shuō)的“疼兒不讓兒知道”。經(jīng)這幾年的磨練和摔打,孩子們也更加懂事和成熟了。平時(shí)我們老人外面打交道跑腿的事、家里購(gòu)買(mǎi)大件家電和維修等事兒,還有在我們身體不適時(shí)、搬運(yùn)等重活兒,他們都能及時(shí)出現(xiàn)在我們身邊并主動(dòng)搶著給辦了。
前兩年我們考慮孩子將來(lái)升中學(xué)要選一個(gè)重點(diǎn)學(xué)校,我們拿出多年積蓄的錢(qián)支持他們買(mǎi)套學(xué)區(qū)房,女兒女婿堅(jiān)決不收,說(shuō)孩子上學(xué)問(wèn)題由他們自已解決,絕不能動(dòng)我們的養(yǎng)老錢(qián)。為了提高我們晚年生活質(zhì)量,也為了照顧我們更加方便,他們出心出意地要和我們做“近鄰”,為我們調(diào)換了一套樓層更好、面積更大,在他們居住的高檔小區(qū)環(huán)境更好更舒適的公寓房。新房需要裝修,孩子生怕我們?yōu)殡y,當(dāng)即給我們賬上打來(lái)五十萬(wàn)作裝修費(fèi)用(我們當(dāng)然不能要,而且我們也有實(shí)力和承受能力自已解決),為我們精心設(shè)計(jì)謀劃,還按照老人居住舒適的標(biāo)準(zhǔn),設(shè)定家庭智能化建設(shè),新裝修的大平層房里避免磕磕跘跘的臺(tái)階,配備了雙門(mén)大冰箱、洗碗機(jī)、洗衣機(jī)烘干機(jī)等家電設(shè)備,家里裝上地暖和中央空調(diào),餐邊桌上安裝了管線(xiàn)機(jī),隨時(shí)都有不同溫度的純凈水供應(yīng),還有其它細(xì)節(jié)問(wèn)題,諸如適合老人洗澡的淋浴房、老人智能馬桶等。
愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝說(shuō)過(guò)一句話(huà),曾被全世界的教育專(zhuān)家引用:“教育不是注滿(mǎn)一桶水,而是點(diǎn)燃一把火”。實(shí)踐證明,鄰居式養(yǎng)老有說(shuō)不盡的優(yōu)勢(shì),我欣喜地看到孩子獨(dú)立生活能力大幅提高,他們更懂得理解和關(guān)愛(ài)老人,并義不容辭地背負(fù)起照應(yīng)老人的責(zé)任。如今我們“鄰里關(guān)系”輕松和諧,而且漸入佳境越處越“香”感覺(jué)很好。俗話(huà)說(shuō),遠(yuǎn)親不如近鄰、近鄰不如香鄰。這句話(huà)讓我深有感觸,我們是香鄰,卻各自獨(dú)立并隨時(shí)可以聯(lián)系交流,如今真是“拆了墻是一家,不拆墻也是一家”似的親??!進(jìn)化為香鄰后的女兒女婿處處為我們著想,因?yàn)樗麄冇小凹覄?wù)助理”燒飯燒菜,便建議我們干脆別再起伙,以他們家為“大食堂”,到飯點(diǎn)直接去吃飯,飯后我們回家休息。太太便根據(jù)大家庭各人的口味包攬下了買(mǎi)菜、配菜的工作,我跟太太說(shuō),當(dāng)下隨著社會(huì)發(fā)展,養(yǎng)老模式有若干種形式已趨于多元,還是這種鄰居式養(yǎng)老最適合我們,究其深層次原因其實(shí)并不是名稱(chēng)上的改變,應(yīng)還是心底記憶深處的懷舊情結(jié),童年大雜院鄰里之間的友情:沒(méi)有芥蒂?zèng)]有防備,有的是充滿(mǎn)親情式的互動(dòng),親如一家煙火氤氳中的地氣,及有苦分擔(dān)有樂(lè)共享的真情……多么值得回味的年代和幸福的過(guò)往?。∵@不正是我一直崇尚的“家人閑坐,燈火可親,慢煮生活,歲月深深”老人情懷嗎?
鄰里好,賽金寶。如今跟女兒家住一個(gè)小區(qū)在隔壁一棟樓,往返距離不到300步,成了實(shí)實(shí)在在的“一碗湯距離”的鄰居,我也慶幸他們是一個(gè)完全可以托付終身的好鄰居,它不僅給我晴朗的夢(mèng)境,黃昏的風(fēng)也輕軟,燕語(yǔ)呢喃,讓春天在這里常駐,讓我這顆不服老的心也有了歸屬。
一位日本學(xué)者在上世紀(jì)七十年代提出的家庭親和理論,講的是子女和父母生活的理想狀態(tài),既相互獨(dú)立、又互不干涉,既擁有自己的空間、又不失親密的距離。這些年我常常思考,為什么沒(méi)有親屬關(guān)系的鄰里能相處很好,而與血緣至親兒女卻很容易產(chǎn)生矛盾?因?yàn)猷徖锵嗵庪p方會(huì)作“換位思考”,子女對(duì)老人卻都有“本該”的期望值,老人在子女不孝順時(shí)在兒女家當(dāng)然不能常住,如若常住就會(huì)越住越生氣,而且成天不得不看兒女的臉色;如若兒女孝順也不能在兒女家常住,再孝順的兒女依然比不上老來(lái)的伴侶,更何況跟兒女還有語(yǔ)言代溝,爭(zhēng)論爭(zhēng)吵多了難免傷害感情,因此把兒女的家當(dāng)親戚、鄰居家走走玩玩,作為緩沖地帶,住在屬于自己的老窩,跟兒女互不干擾,互不干涉,實(shí)現(xiàn)生活中的互相照應(yīng)、“同吃不同住”才是最佳選擇。
夕陽(yáng)有詩(shī)情,黃昏有畫(huà)意。因?yàn)橛嗌婚L(zhǎng)才更要珍惜,努力把不多的日子過(guò)成詩(shī) 。著名作家王小波在《三十而立》中說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):我要愛(ài),要生活,把眼前的一世當(dāng)作一百世一樣。今天我已人生暮年的絲絲寒冷在悄悄襲來(lái),慶幸的是有美鄰相伴,有“小棉襖”保暖御寒,更有我的新式思維——鄰居式養(yǎng)老,這或許也是我的另一種“文化自信”?
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