01

《一代宗師》中有這么一句話：“見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生?！?/p>

自己、天地、眾生，這三者構(gòu)成了整個(gè)世界。而要想完全做到“見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生”，那我們就只能從“見(jiàn)自己”開(kāi)始做起。

人，唯有明確自己的定位，對(duì)自己有自知之明，才能做出更大的成績(jī)。所謂“齊家之前先修身”就是這個(gè)道理。

試想，如果連“認(rèn)識(shí)自己”都做不到，那我們又何談做成更大的事業(yè)呢？

《左傳》中有言：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！?/p>

一個(gè)人，只要做到了立德、立功、立言，那他就離成為圣人更進(jìn)一步了。雖然說(shuō)不是所有人都能完全做到這三點(diǎn)，但我們依舊在不斷地修身養(yǎng)性，以求踏入更高的境界當(dāng)中。

對(duì)此，有人就會(huì)疑惑，我不想成為圣人，難道就不需要修身養(yǎng)性了嗎？

修身的本質(zhì)，就是讓我們成為更好的人。養(yǎng)性的本質(zhì)，就是為了提升自己的品德。至少，我們能夠活得更加心安理得。

要知道，在這幾個(gè)地方下功夫，才是一個(gè)人最上等的風(fēng)水。

02

在“修心”上下功夫，是一種福氣。

王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)，心即是理，心即是宇宙。

我們隨著春天的腳步上山踏青，看到前方百花齊放。當(dāng)我們沒(méi)有看到花的時(shí)候，我們會(huì)跟花同寂。而當(dāng)我們看到花的時(shí)候，我們將與花一般跟自然融合。

所謂的修心，就是讓自己的心，既能靜，又能動(dòng)，不以物喜，不以己悲，完全處于“進(jìn)退有度”的境界當(dāng)中，不會(huì)受到外物的影響。

現(xiàn)代人，越是勞累，越是要修養(yǎng)自己的心性。

其實(shí)，修心，并沒(méi)有我們想象得那么復(fù)雜，我們只需要從培養(yǎng)積極的心態(tài)做起，那就可以了。你的心態(tài)如何，你的人生就如何。

有錢的時(shí)候，我們就過(guò)舒服一點(diǎn)的人生。沒(méi)錢的時(shí)候，我們就過(guò)好心態(tài)的日子。其實(shí)，心怎么想，日子就怎么改變。要堅(jiān)信，心態(tài)好，一切都會(huì)慢慢地好起來(lái)。

03

在“品德”上下功夫，是一種覺(jué)悟。

左宗棠說(shuō)過(guò)這么一句話：“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福?！?/p>

做人，就該心存上等的心愿，也就是有崇高的理想，深厚的德行，然后結(jié)識(shí)中等的緣分，享受下等的福氣。

直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，以德行為主，我們才能在生活中無(wú)往而不利。

只不過(guò)，如今的人們不相信德行，都認(rèn)為陰謀詭計(jì)最好。其實(shí)，這是不正確的。要知道，你有多少德行，你才能承載多少福氣。

孔子認(rèn)為“德不配位，必有災(zāi)殃”。你的德行配不上你的位置，那你不就惹麻煩了嗎？

普通人修德，只需要做到對(duì)得起良心就好。而做生意的人修德，更需要對(duì)得起天地，對(duì)得起這個(gè)世道。

同仁堂中有這么一副對(duì)聯(lián)：“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知?！?/p>

別認(rèn)為你的善良和踏實(shí)沒(méi)有人知道，其實(shí)這一切都被老天爺看在眼中。善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。人，永遠(yuǎn)都不該有僥幸的心理。

04

在“齊家”上下功夫，這是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。

普通人需要做到“修身齊家”，而厲害一點(diǎn)的人，就得做到“修身齊家治國(guó)平天下”。

人，修好了自己的內(nèi)心，也有了一定的德行，那我們就得管理好家庭了。

一個(gè)“家”字，不僅是一個(gè)小窩，更是一種對(duì)于子孫后代的責(zé)任。有太多的人，就是因?yàn)闆](méi)有管理好家庭，從而影響了子孫后代。

有這么一個(gè)案例。

在天橋邊，有一個(gè)乞丐躺在路上乞討。許多路過(guò)的家長(zhǎng)都跟身邊的孩子說(shuō)：“看到那乞丐沒(méi)，就是不好好讀書造成的，你以后不能學(xué)他?！?/p>

當(dāng)中有這么一位家長(zhǎng)，他沒(méi)有跟孩子說(shuō)“好好讀書”這些話，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，如果未來(lái)你有能力，那你一定要救助這些人，讓這片土地的人們過(guò)得更幸福?！?/p>

而這個(gè)孩子，后來(lái)成為了一方大員，成就斐然。

所謂的齊家，說(shuō)到底，就是要在家庭的教育上下功夫，引導(dǎo)后輩要做什么樣的人，讓他們有著端正的三觀，不要走歧路。

05

在“習(xí)慣”上下功夫，這是一種智慧。

在年輕的時(shí)候，曾國(guó)藩是一個(gè)特別好色的人，因此他身體不怎么好。為了減少這不必要的欲望，他選擇讀書寫字，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

每天早上五點(diǎn)，他就按時(shí)起床，只要沒(méi)有緊急的事兒，都會(huì)好好地端坐冥思，或者漫卷詩(shī)書，反正不讓自己有太多的邪念。

后來(lái)，就是這種習(xí)慣讓他有著博學(xué)的頭腦，以及自律的做人姿態(tài)，深受身邊人的好評(píng)。

習(xí)慣，看似很常見(jiàn)，可實(shí)際上，是否擁有良好的習(xí)慣，不僅決定了我們的現(xiàn)在，還決定了我們的未來(lái)。

擁有好習(xí)慣的人，哪怕混得再差，身體也是健康的，心態(tài)也是良好的。如此，他的未來(lái)，不就走上坡路了嗎？

一個(gè)人最大的投資，是投資自己。而自己最好的選擇，就是養(yǎng)成符合自己生物鐘的習(xí)慣。到最后，受益無(wú)窮的終究是我們本身。

文/舒山有鹿