疫居，心安即歸處

冰城老D 2022-05-17 發(fā)布于黑龍江

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試問嶺南應(yīng)不好。

卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

——北宋蘇東坡

人之生活，總有起落相伴，亦有風(fēng)雨相隨?？v觀千古名士，當(dāng)他們偶遇逆旅之時，皆有周全之法，令自己能安心于當(dāng)下。如晉人陶元亮，雖居南山，亦有采菊之樂；唐人劉夢得，雖處陋室，亦有琴書之雅；宋人蘇東坡，雖降嶺南，亦有食味之歡。不以物喜，不以己悲，以曠達(dá)之心，面對陰翳的日子，總有一天，會花開漸明。疫居之時，心安是歸處。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！比诵陌仓畷r，便能領(lǐng)悟通達(dá)之道，直抵莊生“瀟灑出塵”之境。且安于食，雖無鐘鼓饌玉之奢，也享受杯盤中的一蔬一食；且安于居，雖無高堂華屋之糜，也歆羨于山林里的一齋一閣。對于我們來說，心安之境，便是讓平凡的生活，有了炫麗的花火。雨時讀幾本，臨幾行字，似與古人意會；晴時折一枝花，植一株草，恰如知己相逢。人生四時變幻，晨昏更迭，若能隨遇而安，不圖將來，不追既往，如此，便是清福。

安于身

無問沉浮

身居之地，不求廣廈，安適則靈。晚明文人方伯雨，在經(jīng)歷了半世浮沉之后，隨后居于山中草堂，“堂去溪百余步，溪流至王村，灣環(huán)如玦，豁然山夷而野舒，數(shù)十里間峰巒百疊，樵徑漁舍，疏數(shù)出沒，平列于前?！贝艘患烟?，花木禽鳥，無不成觀；晨涼夕燠，無不成景；風(fēng)雨晦明，無不成詩。他安心于山野村郊，與友攜酒探洲，臨流賦詩，周游于翠色芳菲之中，饑則擇山中鮮蔬，渴則飲泉下清流，儼然羲皇上人。

安于心

從容而行

心懷天真，無須執(zhí)念，安然而行。著名學(xué)者季羨林先生，經(jīng)歷過人生的跌宕起伏，卻能不爭不辯，安于當(dāng)下，就像他筆下盛放于絕境中的馬櫻花。他晚年在書中說：“我已經(jīng)到了耄耋之年，一生并不是老走陽光大道，獨(dú)木小橋我也走過不少。因此，酸、甜、苦、辣，悲、歡、離、合，我都嘗了個夠?！彼蚴廊苏劦搅巳松囊饬x，以及讀書、處世、孤獨(dú)等生命話題。他用質(zhì)樸的文字向世人傳達(dá)一個理念——心安即是生命的歸處。愿我們能了悟世相的本真，擁有應(yīng)對世事的智慧。

安于閑

心有所處

身有所安，心有所處，即使最平常的生活，也能讓人樂在逍遙。正如古人所說：“茅屋三間，木榻一枕，燒高香，啜苦茗，讀數(shù)行書，懶倦便高臥松梧之下，或科頭行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴書代益友，以著述代功業(yè)，此亦樂事?！鄙街泻问?，不過是松花釀酒，春水煮茶，聽窗下蟄蟲聆歌，看山中古木垂藤，忽然之間，已坐忘塵事。此中清閑，誠為出世之法。

心安，即是歸處。這是一種人生的智慧，更是一種處世的哲學(xué)。愿君能“縱浪大化中，不喜亦不懼?！彪m世有沉浮，也能從容面，不論悲喜，只問心安。且放緩生活的腳步，停下來，慢慢走，慢慢欣賞，這塵世的繁華與喧囂。

本期空間｜云想山房

特別鳴謝｜玖月

文章撰寫｜文人空間梁詔貯

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