原創(chuàng) 陳先樞 湖南陳先樞 2022-05-13 10:17 
2022年5月11日在《岳麓區(qū)文史叢書名山卷》編撰工作會議上的講稿岳麓山瀕臨長沙城湘江西岸，連巒疊翠，橫亙長沙市區(qū)西面，面積約為31平方公里，今游覽區(qū)約8平方公里。岳麓山脈屬南岳衡山，古人把岳麓山列為南岳七十二峰之一，稱之為靈麓峰。南北朝劉宋時《南岳記》載：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足?！?故名岳麓。岳麓山前有鳳凰山、天馬山，后有桃花嶺、綠峨嶺，南有金牛嶺，北有圭峰。主峰云麓峰海拔300.8米，石骨蒼秀，樓閣相依。憑欄遠眺，湘江如帶，橘洲浮碧，大橋飛架東西，古城新廓盡在紫氣青煙之中。群峰依附在主峰云麓峰周圍，若眾星拱月，渾然一體。唐詩人劉禹錫詩句“群峰朝拱如駿奔”，寫的就是岳麓山天然雄渾氣勢。據(jù)地質(zhì)學家考證，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，發(fā)展于新生代，距今3億余年。唐代大書法家李邕在《麓山寺碑》中評述該地“幽谷左豁，崇山右峙，瞰郭萬家，帶江千里，玉水布飛，石林云起”。山中植物達977種，其中，羅漢松為千年名木。銀杏、楓梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青蔥；山澗泉流終年不涸，頗有清幽之感。每到春天，杜鵑吐艷；夏季巖樹蔭濃；而到秋冬之交，紅楓叢林盡染，紅橘滿掛枝頭，麓山更加艷麗。
岳麓山與城市毗鄰，自漢以來，即為游覽勝地。千百年來名人題詠不絕，名勝古跡遍布全山。有號稱“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”的古麓山寺，有宋代四大書院之冠的岳麓書院，還有云麓宮、愛晚亭、白鶴泉、禹王碑、清風峽、望江閣、步虛嶺、飛來石、自來鐘、響鼓嶺、蟒蛇洞、舍利塔、笑啼崖、穿石坡等。這些名勝古跡，在民間流傳著許多動人神話故事，使人流連忘返，玩味無窮。在群巒疊翠之間錯落著晉陶侃、唐裴休、宋朱熹等人的足跡和近代著名革命家黃興、蔡鍔、蔣翊武、陳天華、焦達峰等人的墓廬。儒、佛、道三教在此長期共存，遺存比比皆是。天馬山位于長沙市岳麓山東麓，主峰海拔112.6米，總面積0.6平方公里，山勢若天馬騰空，故名。清詩人張九鎰作有《天馬山》詩：山頂竹蒼松茂，峭壑陰森，石徑盤曲，野花幽香。山中盛產(chǎn)密橘，尤以南橘香甜，久負盛名。宋代建有翠微亭，朱熹題額，登亭東眺，帆檣城廓，一目千里。清康熙二十六年（1687）湖南巡撫丁思孔重修。咸豐二年（1852）太平軍在天馬山下湘江邊槐樹坪與清軍激戰(zhàn)，擊斃清軍河南官兵千余名。翠微亭在戰(zhàn)火中蕩毀無存，此處卻多了座河南官兵合墓。清人秦文超《翠微亭》詩云：
20世紀末天馬山發(fā)現(xiàn)西漢長沙王陵墓群，為重大考古發(fā)現(xiàn)。天馬山南麓趙洲港有海軍大將蕭勁光故居。天馬山之北與牌樓路一街相隔的鳳凰山上有綠林豪杰杜心武墓,為長沙市文物保護單位。系與其夫人的合葬墓，占地約40 平方米，墓冢造型簡約樸素，顯露出中華武術(shù)自然門流派遺風。墓圍、拜臺均用矮石砌成，惟有墓碑較為顯目。墓前左右兩側(cè)立青石碑兩通，一鐫刻杜心武生平，一鐫刻“自然門武術(shù)”源流及弟子名錄。
牌樓山位于今岳麓區(qū)原岳麓山鄉(xiāng)五星村，在今中南大學之南，與金牛嶺相連。明《一統(tǒng)志》云：“在善化縣西十一里，以形似名?！比缜迩￠g城南書院山長余廷燦所說“山之左，刀削壁立如牌樓”。余廷燦《牌樓山記》描繪了牌樓山的景致，記曰：自岳麓逆折而上，有嶺崒起莽蒼之野，勢可萬丈，如流星下垂，截然中斷，見溝脊界畫，是為金牛嶺，疑此即古之金牛岡也。嶺斷岡連，乃安行徐驅(qū)，氣延脈屬，盤礴郁積回互，再折而為牌樓山。山不及嶺三之一，去平田加二百步，山延袤如曳布，隆圓如覆釜。山之左，刀削壁立如牌樓，其山之得名乎？山頂洼然為天池，天池周遭如蓮葉，如桃實，如嘯口廣輪，不及半畝。天池之上微凹如匏柄，是為小天池。先是，小天池中白果樹蟠根封焉，占之者曰吉，發(fā)白果樹得土穴，周遭石也，吾始祖君文公實妥魄于茲。湘水襟抱其前，岳麓屏蔽其左，隔江峰巒，盡收納入小天池。天池中氣通霄漢，時時能噴霧，蒸云降雨。
金牛嶺又名金牛岡，明《一統(tǒng)志》云：“金牛岡在善化縣西十一里，以形似名?！泵耖g傳說則說金牛岡得名于“牛糞成金”的故事。宋李昉編纂《太平廣記》轉(zhuǎn)引《湘中記》載，漢武帝(前140—前116)時，有一農(nóng)夫牽一赤牛，求漁夫渡河。漁夫道：“舟小豈能載得下這么重的牛?！鞭r(nóng)夫道：“牛不重，但客不妨?！睗O夫勉強讓牛上了船，當船行至河心，牛拉糞在船上。農(nóng)夫以牛糞相贈。渡河后，漁夫怒其牛糞弄臟了船，乃以槳撥棄之，欲盡方發(fā)現(xiàn)牛糞是金子，甚為驚訝。遂追趕農(nóng)夫，只見人牛遁入嶺中。掘之而不可得，金牛岡于是得名。明崇禎《長沙府志》又載，唐相裴休貶為荊南節(jié)度使鎮(zhèn)長沙時，曾僑居金牛岡，筑草堂讀書，與華林諸山眾高僧及善覺禪師“訂性命之理，今遺址存”。牌樓山下有大片水面，曰“后湖”，即原岳麓漁場所在地。舊時從牌樓山到長沙城，多從“朱張渡”過湘江。故“朱張渡”河西的渡口亦稱牌樓口。牌樓口不遠處即岳麓書院，朱熹將其稱為“道岸”。谷山位于岳麓區(qū)望岳街道與望城區(qū)金山橋等街道交界處，與鵝羊山隔江而峙，峰巒起伏，蜿蜒20公里。主峰谷王峰，海拔362米，面積約15平方公里。谷山相傳因明代谷王入山為僧而得名?！睹魇贰份d：“谷王橞，太祖庶十九子，洪武二十四年封，二十八年（1395）就藩宣府（今河北宣化），成祖即位，移長沙府，永樂十五年（1417）坐謀逆，削為庶人?！?宣府古屬上谷，故稱谷王。谷山地勢險要，道路崎嶇，藤蘿攀附，古木參天。清詩人楊世安《登谷山》詩云：然而，谷山之名在明代谷王以前即已有之。當?shù)貍髡f，遠古先民信奉的農(nóng)業(yè)神——谷神在此山顯靈，谷山寺的前身即是祭祀谷神的道觀。到唐代名寶寧寺，唐代三藏禪師所建。另說，認為開山祖師是開福寺的保寧勇禪師。明谷王朱橞披錙入山，遂更名谷山寺。附近有龍?zhí)?，旁建龍王殿，傳說禱雨輒應。
1927年長沙郊區(qū)農(nóng)民協(xié)會會址曾設(shè)此，滕代遠、孔福生等常在寺內(nèi)召集會議。民國時期，谷山寺為“長沙八大叢林”之一。抗日戰(zhàn)爭時期，湖南佛教慈兒院一度遷駐該寺。20世紀50年代，香火依舊，1967年被拆毀。2015年重建，復名寶寧寺。
谷山上有靈谷，深邃莫測，名梓木洞；其下有龍?zhí)?，盛產(chǎn)青紋花石，可制硯，扣之無聲，發(fā)墨有光。其硯石開采遺址為湖南省文物保護單位，其制硯工藝列入長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。山上自然景觀有壁上掛燈、烈馬回頭、羅漢肚、風門坳、刀背脊、仙人坡、一字澗、青龍嘴、黃獅嶺、金鰍井、白虎排、觀陣臺、將軍坳等。舊時谷山還有龍王廟、靈官殿、谷王宮等道教宮觀，今蕩然無存，僅留下乾隆間重修龍王廟的碑刻一座。谷山西北又有尖山。尖山又名圭山，位于岳麓區(qū)天頂鄉(xiāng)（今天頂街道）。天頂?shù)匦螢樯綄鹆陞^(qū)和湖田水網(wǎng)區(qū)各占50％。境內(nèi)最高點尖山，海拔雖僅240．2米，但山峰平地突起，有“頂天立地”之勢，故稱“天頂”。明《一統(tǒng)志》載：尖山“在府城西距湘東十五里，巍然一峰秀出天表，亦名圭峰”。山呈圓椎形，下大上小，因以得名。是一座點綴在長沙西北部丘陵地帶的孤峰，由于該處地層巖質(zhì)堅硬，自然剝蝕作用緩慢而形成。宋詩人畢田詩云：“圭鐫碧玉鎮(zhèn)南服，峰聳黃金插半天?！弊阋燥@示地形之特點。清乾隆間貢生陳士松亦有詩云：
尖山地下礦泉豐富，水質(zhì)清洌甘甜，富含硒、鋅等微量元素，PH值6.8—7.6。“谷峰山泉”今已成為市場上頗受歡迎的機關(guān)、家庭飲用水。尖山今建為尖山公園。天頂古屬善化縣。境內(nèi)七里營為陳姓大族的聚居之地，其代表人物為清末史志學家陳運溶，陳運溶自稱“善化七里營陳氏”。七里營即今天頂街道清水村的古名?！断娉窃L古錄》說：“相傳宋德祐元年（1275）元兵圍攻潭州，連營七里，故有是稱?！标愡\溶在此筑“潁川堂”。陳運溶畢生致力于湖湘方志、地理佚書的搜集整理，所著、所輯圖書計有《湘城訪古錄》《湘城遺事記》《麓山精舍叢書》《靈麓山人詩集》《逸廬文集》等，對保留長沙歷史典籍，弘揚長沙歷史文化作出了重要貢獻。桃花嶺屬岳麓山的后山，森林茂密，流水潺潺，是梅溪湖的水源之一。梅溪湖畔，山水云天，洪寺庵水庫與之相接，臘八寺遺址猶存。這些重要景觀節(jié)點，分為五個分區(qū)。入山口有大面積桃林，名“粉桃迎客”；上山中溪澗相疊，名'林澗尋蹤”。水庫湖面和綿延山脈連為一體，有如桃源秘境。流水上古有石板橋，曰桃花橋。清詩人龔燕山有《桃花橋題詩》云：
梅溪湖南連桃花嶺。原為岳麓山鄉(xiāng)古人塘、馬駒塘地帶眾多湖泊、水塘的總稱，因有龍王港支流梅溪從這里流過，故名梅溪湖。20世紀50年代前，這里屬新桃鄉(xiāng)，有梅溪灘的老地名。20世紀80年代，這里仍充滿野氣，是老百姓垂釣、摘葡萄的好去處。農(nóng)人居鬧市邊陲，獨享月白風清、天藍地凈；茂林修竹，出沒村野人家，葡萄藤架布滿甘霖天露。90年代后填湖造田，加之經(jīng)濟開發(fā)，梅溪灘水面逐步縮小。21世紀后，政府主導退耕還湖，勝景頓開。蓄積了數(shù)千年的鐘靈毓秀，一時間激活了數(shù)十里水色山光。梅溪湖的再現(xiàn)，是天時地利人和的促成。2010年重新開挖的大型人工湖，命名為梅溪湖公園。公園水面與北鄰的梅嶺、南鄰的桃花嶺連為一體，大氣壯觀。功能結(jié)構(gòu)為“一軸、一帶、六組團”，即山脊觀光軸、環(huán)山游覽帶、洪寺庵水庫休閑度假區(qū)、臘八寺休閑療養(yǎng)區(qū)、東入口及自然博物館區(qū)、麓溪浴度假區(qū)、桃花谷文化區(qū)和馬鞍山果園觀光區(qū)。蓮花鎮(zhèn)以蓮花橋和蓮花山而名，原屬望城縣，東臨岳麓區(qū)含浦鎮(zhèn)，南界寧鄉(xiāng)縣道林鎮(zhèn)、湘潭縣響塘鄉(xiāng)，西毗岳麓區(qū)雨敞坪鎮(zhèn)，北接望城區(qū)白箬鋪鎮(zhèn)、雷鋒街道。集鎮(zhèn)以橋、山為名。相傳古堪輿先生楊覺賓云游至此，見一橋邊滿是蓮花，風水非凡，視為寶地，遂名蓮花橋。境內(nèi)還有蓮花塘、荷花塘、荷葉壩、藕塘灣等地名，均與蓮花有關(guān)。鎮(zhèn)內(nèi)甑皮垅、虎形山、嘯天獅為軸，眾峰簇擁，綠波中呈現(xiàn)多彩基巖、渾圓峰頂，如蓮瓣盛開，泛浪10多里，壯觀非凡，原叫五峰山，今稱蓮花山。今建為蓮花山森林公園。蓮花山一帶曾寺廟云集，今存六合寺，位于與白箬鋪鎮(zhèn)交界的龍洞村。六合寺附近原有“點雨三河”古亭臺，刻“寸心彌六合，點雨注三江”古聯(lián)。三江指峰巔之水分別流入靳江河、梅溪河、八曲河。云蓋山屬蓮花山脈。清光緒《善化縣志》云：“云蓋山在縣西南四十里，峰巒秀麗，望之如蓋，一名靈蓋山?！鄙接谢⑾呔?，宋人折彥質(zhì)詩云：“昔年建立依蛇井，今日流通賴虎溪。”云蓋山為舊時名勝之地，這里山水清幽，崖岫回互；曠野平疇，隴禾穎秀；露氣煙浮，萬籟俱寂，引來無數(shù)騷人墨客。唐末詩僧齊己詠《云蓋山》詩云：云蓋山原有云蓋寺，曾為唐代長沙“十大叢林”之一，今日已無覓處。伏龍山位于岳麓區(qū)坪塘街道，因遠望山體酷似一伏臥的巨龍，故名伏龍山。伏龍山因王氣十足，當?shù)厮追Q為“大王山”。舊有八景：盤龍松、集賢橋、象王嶺、談經(jīng)石、獅子峰、桂花井、金盆嶺、萬壽亭。伏龍山舊以桐溪寺位于此而聞名于世。桐溪寺古稱興國寺，位于伏龍山下，為唐代振朗禪師創(chuàng)建。清同治十一年（1872），一代名臣曾國藩逝世后，其生前好友郭嵩燾曾多次來伏龍山為曾國藩相墓地。郭嵩燾非?？春闷禾吝@塊風水寶地，他在日記中寫道：“就宿曾氏墓廬，在興國寺左側(cè)山下，其前即御碑亭也。興國寺以桐溪為名，入皆謂之桐溪寺。榜曰伏龍山，蓋又以山為名也?！蓖问辏?874），曾國藩靈柩自河東金盆嶺暫厝地遷葬于桐溪寺后伏龍山上。距曾國藩墓約60米處有“太傅大學士毅勇侯曾文正公神道碑”。清同治十一年（1872）立，李鴻章撰，黃自元書。2013年，曾國藩墓公布為全國重點文物保護單位。
伏龍山，民間稱其為大王山。無獨有偶，長沙河東芙蓉區(qū)張公嶺之北有座大王嶺，嶺上有座大王廟。大王廟祭祀的是東晉大將軍、長沙郡公陶侃。廟內(nèi)所立廟碑，尊稱陶侃為“陶太尉大王尊神”，足見舊時長沙民間對陶大將軍的頂禮膜拜。《晉書·陶侃傳》記載，西晉永嘉五年(311年)，陜西、四川十余萬人流徙到荊、湘就食，流民公推醴陵縣令、四川人杜弢為首領(lǐng)，組成軍隊攻占了長沙。永嘉八年(314年)陶侃統(tǒng)軍入湘，直抵長沙，“屯兵于城西”,從坪塘伏龍山至溁灣鎮(zhèn)一帶駐扎，與義軍隔江對峙，所設(shè)關(guān)卡謂之“陶關(guān)”。陶侃在岳麓山下住過的房屋，相傳陶侃在其旁手植杉樹，謂之“杉庵”。經(jīng)前后數(shù)十戰(zhàn)，西晉建興二年(315)，杜弢大敗，死于敗退途中，暴亂告平，長沙恢復平靜。長沙人民感謝陶將軍，稱他“大王”。陶軍駐扎過的伏龍山也叫成大王山了。嵇咖山又名嵇山，位于今岳麓區(qū)西南部雨敞坪鎮(zhèn)境內(nèi)，西連寧鄉(xiāng)市界，南北走向，逶迤10公里，群峰起伏，如龍似蟒，主峰海拔474米。明崇禎《長沙府志》載：“嵇咖山縣西七十里，上有田數(shù)畝，仰天小湖，旱不涸。有丹爐遺址，昔嵇真人宅，今建有觀?！敝鞣迳嫌幸粚拸V丈余的石洞，名獅子口，傳為嵇真人修煉處。1958年“大躍進”時山林遭破壞，造成巖石裸露，植被稀疏，近年廣植松、杉、南竹，漸復生機。今人胡禮云有詩云：雨敞坪之得名也與嵇真人有關(guān)。相傳雨敞坪舊有一塊較大的荒草坪，中間一條黃泥大路，是嵇真人去寧鄉(xiāng)縣城的必經(jīng)之道，大路旁搭建一敞棚，以作途中休憩之用。一馮姓老人在此編織草鞋，并備有茶水供過路人喝茶、避雨，過路人喝茶、買草鞋，老人經(jīng)常不收錢，老人辭世后，當?shù)厝嗣駷榧o念他，將此地叫雨敞坪。
嵇咖山下有泉水湖。泉水湖湖岸九曲十八彎，峰回路轉(zhuǎn)，湖光山色，蒼松翠柏，鳥語花香，環(huán)湖人煙稀少，如一片原始凈土。泉水湖又名泉水沖，昔日獅子山下山?jīng)_，有一股清泉涓涓外流，終年不斷，故名泉水沖。明《一統(tǒng)志》稱：“泉水沖在善化縣西北七十里，廣袤三畝，清深不測，下有龍穴，雖盛暑寒氣逼人?！?958年建成水庫，庫區(qū)面積91公頃。今建成融游樂、觀光、休閑避暑于一體的多功能度假山莊，猶如鬧市一角的一處仙境。象鼻嘴山位于今望月公園,以山形似象鼻嘴而名。1974年考古工作者在象鼻嘴山發(fā)掘了西漢長沙靖王吳著的陵墓。吳著為長沙國第五代王，其高祖父吳芮即第一代長沙王。楚漢戰(zhàn)爭時，吳芮毅然歸漢，上表稱臣，擁戴劉邦，成為西漢開國的元勛。公元前202年，劉邦稱帝，即頒布詔書，封其為長沙王，建立了長沙國。吳著是吳氏長沙國最后一代王。西漢著名的政論家和文學家賈誼，就是在這一時期被漢文帝派來長沙國，擔任吳著太傅的。
1975年又在離象鼻嘴山不遠的咸嘉湖陡壁山發(fā)掘了某長沙王妃曹巽的陵墓。1993年在望城坡某大學校園內(nèi)再次發(fā)掘了一座長沙國某代王后漁陽的墓，被評為當年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，并被列為湖南省文物保護單位。雖然這些墓均被盜過，但仍出土了數(shù)以千計的玉器、漆器、陶俑等珍貴文物。其中以玉器最富特色，有玉佩、玉璧、玉環(huán)、玉瑗、玉璜、玉貝等眾多類型。尤其令人興奮的是，漁陽墓室中還出土了一種早已失傳的木質(zhì)五弦樂器——筑。相傳春秋戰(zhàn)國時期，燕國勇士荊軻西刺秦王，在易水之上擊筑悲歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！弊鳛槲覈裎ㄒ坏囊患菲鲗嵨?，令全國的古樂器專家們嘆為觀止。湘江西岸，順低矮山丘蔓延，分布著西漢長沙王陵墓群，形成以三汊磯為中心的四個區(qū)塊。據(jù)長沙文物部門統(tǒng)計，這一墓群已知王陵有26座，分吳氏長沙王陵和劉氏長沙王陵兩大系列。經(jīng)搶救性發(fā)掘五座，其中二座毀于歷代。剩余21座未發(fā)掘的王陵，包括“天馬山二號漢墓”。2013年，西漢長沙王陵墓整體公布為全國重點文物保護單位，在玫瑰園西側(cè)的谷山建國家考古遺址公園。尚未發(fā)掘的21座西漢長沙王陵墓是一個巨大的地下文物寶庫，得到了嚴格的保護。推薦閱讀 1、三湘驚雷震九州 ——長沙和平起義紀實
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