今年是著名詩(shī)人李瑛逝世三周年祭。前些天，廊坊師范學(xué)院苗雨時(shí)教授打來(lái)電話，邀我為他的新著《李瑛評(píng)傳》作序,并發(fā)來(lái)了著作綱目和部分章節(jié)。情意殷切。我想，現(xiàn)在，在沉痛、哀思、懷念過(guò)后，對(duì)詩(shī)人的人生歷程、創(chuàng)作道路與詩(shī)歌成就,予以總結(jié)、梳理和估衡，也許是對(duì)詩(shī)人最好、最切實(shí)的紀(jì)念。李瑛作為當(dāng)代中國(guó)著名的詩(shī)人，她的詩(shī)歌作為和貢獻(xiàn)，理應(yīng)在中國(guó)當(dāng)詩(shī)歌的史冊(cè)上占有一席重要的地位。

李瑛， 1926年12月8日，出生于遼寧錦州(其父當(dāng)年是鐵路員工)，童年是在家鄉(xiāng)河北豐潤(rùn)還鄉(xiāng)河畔的小村莊度過(guò)的。后來(lái)隨父輾轉(zhuǎn)于唐山天津之間，讀中學(xué)。19４5年，考取了北京大學(xué)，步入大學(xué)生活。1949年，隨軍參加南下工作團(tuán)，投身解放戰(zhàn)爭(zhēng)。1951年，走上抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)。歸國(guó)后，一直在部隊(duì)里工作，從士兵到將軍，直到生命最后一息。生命的種子，也是詩(shī)的種子。種子在苦難的北方大地上萌芽、在方生與未死的年代茁生，于炮火硝煙里綻放青春，經(jīng)歷歷史風(fēng)雨的洗禮，最終長(zhǎng)成一株參天大樹(shù)，即便葉落歸根，也深埋在泥土里。他從中學(xué)時(shí)代開(kāi)始寫詩(shī)，大學(xué)時(shí)代進(jìn)入勃發(fā)期。自此，詩(shī)歌成了他生命旅程知行合一的生活方式和精神方式。他的一生，伴隨著共和國(guó)的時(shí)代腳步，在崢嶸的歲月里，在保衛(wèi)和建設(shè)祖國(guó)事業(yè)中，奮力前行。前半生的軍旅生涯，上海島，到邊陲，過(guò)大漠，去草原，看“紅花滿山”，讓草綠色情漫萬(wàn)里山河。后半生仍巡行大地，訪雪域，赴高原，登長(zhǎng)城，越關(guān)山，望“黃河落日”，在多夢(mèng)的歷史云煙里做民族魂魄的探源。李瑛的詩(shī)和詩(shī)中的李瑛，始終生長(zhǎng)祖國(guó)大地，最終他把自己打造依偎在祖國(guó)懷抱的最忠貞的兒子。他一生總計(jì)寫下了60多部詩(shī)集。這千百萬(wàn)的話語(yǔ)和文字，就是他生命史、心靈史和靈魂的藝術(shù)宗卷。

苗雨時(shí)這部評(píng)傳的合作者，是他的學(xué)生，當(dāng)代散文家、傳記家李?yuàn)砼?。師生愉快合作，勠力齊心，共同完成了此書(shū)稿。她的加入，使一般平實(shí)鋪述的評(píng)傳，增生了更多文學(xué)與詩(shī)的色彩。她以特有的女性溫婉、體貼的筆致，真切有效地復(fù)原了李瑛的全部人生命運(yùn)、歷史場(chǎng)景、情感波痕、生活細(xì)節(jié)，使原本抽象概括的生平簡(jiǎn)歷，真實(shí)、生動(dòng)、鮮活起來(lái)，產(chǎn)生了極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和歷史感。如，家鄉(xiāng)童年的歡樂(lè)與苦澀，父母的教訓(xùn)與關(guān)愛(ài)，他性格的內(nèi)向與好學(xué)，以及戰(zhàn)火中戰(zhàn)友的情誼，大自然中生命的啟示，乃至訪古跡時(shí)，發(fā)思古之幽情，觀大海時(shí)，嘆宇宙之浩渺等，都?xì)v歷如在目前，給人一種親臨其境的感受。這樣，李瑛的真實(shí)形象就站起來(lái)了，活起來(lái)了：或文靜儒雅，或英姿勃發(fā)，或精神矍鑠！

這部《李瑛評(píng)傳》對(duì)李瑛代表性的重要作品，不能不有細(xì)致、深入的經(jīng)典性文本細(xì)讀和具體的藝術(shù)鑒析。這方面，他們做得很好，是非常準(zhǔn)確到位的。但我更看重這部著作對(duì)李瑛整體詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)生成的機(jī)制所做的高品階的詩(shī)歌美學(xué)的評(píng)判。

其一，獨(dú)立沉凝的生命主體性。李瑛的一生，是尋求探索理想與真理的一生，是為祖國(guó)、為人民不懈奮斗的一生。從大學(xué)生詩(shī)人到戰(zhàn)士詩(shī)人，從革命詩(shī)人到人民詩(shī)人，從中國(guó)詩(shī)人到世界詩(shī)人，多重文化身份的嬗變、轉(zhuǎn)換和積淀，最終定格、完形為一個(gè)真正意義上的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的所有的詩(shī)，共同型塑了詩(shī)人的人格風(fēng)骨和精神肖像。也決定他詩(shī)歌以崇高為主導(dǎo)的藝術(shù)風(fēng)范：清剛，秀逸，雄奇，悠遠(yuǎn)……

其二，對(duì)人與世界包容的整體性。詩(shī)人生活在自然宇宙之中，自然宇宙地生活在人之中，只有通過(guò)詩(shī)歌，才能產(chǎn)生最高的同情、共鳴與張力、和解，以及有限與無(wú)限的最緊密的潛含與聯(lián)結(jié)。盡管詩(shī)的題材可以各種各樣，繽紛繁麗，但必須納入詩(shī)歌的整體觀照，包攬內(nèi)外世界的生命。如此，才有可能創(chuàng)造本質(zhì)意義上的大詩(shī)。從這種詩(shī)中，撕下任何一個(gè)篇頁(yè)，都將閃爍著生命的奧秘和詩(shī)意的神奇。

其三，永不止息的詩(shī)美藝術(shù)的追求。李瑛一生的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終致力了詩(shī)歌話語(yǔ)審美的探索和追尋。這里，不是指寫作過(guò)程中具體的手法、技巧、修辭，而是著眼于發(fā)掘生命之美的內(nèi)在極致。人的存在，真、善、美三位一體，是與生俱來(lái)的。而愛(ài)是原始驅(qū)動(dòng)力，一旦愛(ài)君臨一切，人的生命，就在美的夢(mèng)幻的輝光中，敞亮它的本真與純粹。一切外在的形式都是由此而衍生的。此種大美的不懈追求，使詩(shī)人持續(xù)葆有清新的詩(shī)的敏感和青春的藝術(shù)。李瑛和他的詩(shī)永遠(yuǎn)是年輕的。其必將在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的長(zhǎng)河中激蕩著恒久的生命力。

李瑛，一株迎著歷史風(fēng)云屹立在中國(guó)大地上永不凋零的詩(shī)歌常青樹(shù)！

我與苗雨時(shí)的交往，是始于上世紀(jì)新詩(shī)潮涌動(dòng)的80年代。那時(shí)有我的學(xué)生在廊坊師范學(xué)院中文系任教，他作為系生任，常通過(guò)學(xué)生邀我去他們學(xué)校開(kāi)詩(shī)歌講座、做學(xué)術(shù)報(bào)告。他來(lái)北京時(shí)也曾到家里看我。我曾多次參加廊坊師院與首都師大聯(lián)合舉辦的當(dāng)代詩(shī)人研討會(huì)，“牛漢詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)”，“邵蒸祥詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)”、“北島詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)”等。幾十年的交往，相知漸深，情意日篤。近來(lái)，他邀我為他的心血著作《李瑛評(píng)詩(shī)》寫序，我雖已年愈九旬，但盛情難卻，還是慨然應(yīng)允，并寫下了如上評(píng)述性文字。他們對(duì)李瑛的生平和創(chuàng)作的評(píng)價(jià)、定位，我是認(rèn)同和肯定的。對(duì)他們的心血付出，我也極為贊許。但愿此書(shū)的正式出版，作為我們多年友情的見(jiàn)證和我們共同向中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史的一個(gè)必不可少的交代。