什么是風(fēng)水的龍

    談起地理風(fēng)水，不外于龍、穴、砂、水、向這幾個(gè)部分，而在這幾個(gè)部分中，所包含的內(nèi)容很多，之間都相互有聯(lián)系，其中主要可分為理氣和形式兩大內(nèi)容，相互配合運(yùn)用?，F(xiàn)在先簡(jiǎn)單說說龍。

地理風(fēng)水中的龍也稱為龍脈或地脈，是指自然形成的連綿不斷的山嶺或高地。如果是孤立的或難以查尋的山丘高崗稱為砂。地理只所以重龍，是因?yàn)辇埫}中有生氣運(yùn)行，無龍無脈則無氣，無龍不結(jié)穴，本主既無，也就談不上砂、水和向了，所以龍脈是風(fēng)水的根本。龍?jiān)谖覈?guó)人民的心目中是圖騰和興旺的象征，也代表著神力。龍分高山龍、平崗龍和平原龍，高山龍聳撥高峻，平崗龍綿延起伏，平原龍若隱若現(xiàn)。因此，把龍稱為龍脈或地脈更為貼切。龍脈落于高山，穴也結(jié)于高山；龍脈落于平原，穴也結(jié)在平原；龍脈落于湖海，穴也結(jié)于湖海之中；龍氣若升騰而又會(huì)成為空中風(fēng)水。

    龍脈的行度猶如人身上的血脈一樣分支分叉，有主干，有分支，有支中干，有干中支，又有細(xì)小的末梢枝。龍離不開水，地脈需要水來滋養(yǎng)，龍脈出身行度，兩旁必有送龍之水。有人形象的把土比喻是龍脈的肉，把石比喻是龍的骨，把水比喻是龍的血，把草比喻是龍的毛發(fā)。龍氣旺則土層厚，水氣盛，云氣蒸，植物茂。龍脈中的生氣就象人的氣血運(yùn)行于血脈里一樣運(yùn)行于地脈中。龍神屬陰，水神屬陽，山龍為老陰，平崗龍為太陰，平原龍為少陰。

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這3種祖墳“陰宅”風(fēng)水，能催十方運(yùn)、聚八方財(cái)、旺六代子孫

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金蛇勢(shì)難識(shí)下，后大官出。又名笑天龍；外氣橫形，內(nèi)氣止生，蓋言此也。意思是生氣在外要呈現(xiàn)橫的形態(tài)；也有干龍夾兩水，更不回頭直為地。只是兩護(hù)必不同，定有護(hù)關(guān)交結(jié)秘。這3種祖墳“陰宅”風(fēng)水，能催十方運(yùn)、聚八方財(cái)、旺六代子孫。

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金蛇水

金蛇勢(shì)難識(shí)下，后大官出。又名笑天龍。穴后有水仰頭回望，其形如蛇頭昂起。穴之四周有水屈曲環(huán)繞，就如金蛇在周圍盤曲，風(fēng)水師將此種形勢(shì)稱為”金蛇昂頭勢(shì)”。在點(diǎn)穴之時(shí)，可選擇蛇頭昂首擺動(dòng)處，即可獲得吉祥如意。這3種祖墳“陰宅”風(fēng)水，能催十方運(yùn)、聚八方財(cái)、旺六代子孫。

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外氣和內(nèi)氣

外氣橫形，內(nèi)氣止生，蓋言此也。意思是生氣在外要呈現(xiàn)橫的形態(tài)，在內(nèi)部則會(huì)界止不行，”說的也就是這個(gè)意思。流水在土地之外，所以稱為外氣，生氣藏在土地之中，所以稱為內(nèi)氣，外氣以橫的形態(tài)，那么內(nèi)氣也會(huì)隨之靜止了。這就是所謂的“內(nèi)氣止生”，也就是更加有利于藏風(fēng)聚氣，福澤子孫。這3種祖墳“陰宅”風(fēng)水，能催十方運(yùn)、聚八方財(cái)、旺六代子孫。

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交鎖明堂必富貴

也有干龍夾兩水，更不回頭直為地。只是兩護(hù)必不同，定有護(hù)關(guān)交結(jié)秘。

大凡干龍之行，不僅有兩水夾龍翻身逆轉(zhuǎn)結(jié)穴，還會(huì)有兩水夾龍一直送到盡頭，這兩水交合在穴星前面，并穿過明堂向前流去，兩邊纏讓夾著送龍之水共同前進(jìn)，如果主山和砂形之背與面不能辨別出來，就應(yīng)細(xì)看兩旁護(hù)山的腳是有情還是無情，若是反亂，順?biāo)蛫A龍治水應(yīng)當(dāng)面直而去，水走砂飛，葬之就會(huì)丁財(cái)衰落，此時(shí)正穴可能在其左右，而絕不落在其前，如果兩旁護(hù)山之腳，枝枝內(nèi)向環(huán)抱，并呈現(xiàn)犬牙交錯(cuò)，以此鎖住內(nèi)水不得外流，也就是交鎖明堂，必主大富大貴，穴位就在來山之前，顯而易見。這3種祖墳“陰宅”風(fēng)水，能催十方運(yùn)、聚八方財(cái)、旺六代子孫。